“欢笑有时”

动物不会笑。独有人类可以享受欢笑之乐。许多世纪以来曾有不少研究者想明白人何以会笑，但答案仍然是个谜。

你喜欢开怀大笑吗？笑是有益的吗？

论到幽默感，人的观点各异。有些人作消极的批评，认为幽默是“挑启争端”的,有轻视别人的倾向。在另一方面，有人说笑是“优美个性所必须具备的东西”，是“解愁的妙药”。

然而在表现幽默时必须保持平衡，因为人们不时滥用了幽默。圣经明智的说:“笑有时”，因此不笑亦有时。——传道书3:4。

幽默的多种益处

幽默有助于应付困难的场合。论到笑声，《大英百科全书》说:“我们大可以称之为一种豪放的自然反应。它的唯一作用似乎是使人松弛紧张。……突然纵声大笑有如深呼吸体操，能把过度的紧张‘吹得烟消云散’。”

在促进和睦的家庭生活方面，笑可以产生重大作用。一位父亲的经验足以说明这点，他为了儿子将一辆簇新的自行车置于室外被雨淋了一夜而勃然大怒。

这位父亲疾言厉色地说, “将自行车推到马路上，让我驾车辗过。倒不如毁了它算了。”他怒火冲天地，一手执着自行车便向马路中心推去。

当时男孩子的妹妹和母亲说了一些引起这位怒气填胸的父亲大笑的话。结果怎样呢？这人解释说:“片刻之间我开始面露笑容。然后我不禁大笑。当我发笑时，我可以感到当时的紧张渐渐消退而代之以松一口气的感觉。头脑恢复了清醒。每个人都大笑起来。”想到在难以忍受的情形之下幽默感的好处，这男子说:

“我越来越相信幽默感是第六种感官，对于我们生活的乐趣——甚至生存——说来与其他五种身体感官中在何一种同样重要。它最实用的地方无疑是在家庭之内。我的家庭便是如此。”

幽默感甚至能够使人在看来无望的情势中也愉快起来。1973年五月份《读者文摘》（英文版）叙述一位精神病学家域陀E.富兰克劳的经验，他在第二次世界大战期间被囚于一个德国集中营内:

“在这些丑恶的城堡中，促使人自杀的绝望情绪比营养不足、精疲力竭和疾病杀人还多。”

“身为精神病学家，富兰克劳知道幽默感是鼓舞人求生的最佳武器之一，由于它能使人忘却惨酷的现实，即使仅是短暂时刻。因此，富兰克劳规定自己和朋友每天一次必须想出一则趣事讲述出来，特别是关于在他们恢复自由之后可能发生的事。”

这样行使人更能忍受集中营内惨无人道的生活。该文章在结论中说:“若幽默感可以用来成功地应付如此不寻常的环境，则在日常生活中你我有了它岂不是无往而不利吗？”

你的职业是否要你去说服别人相信某种货品的价值，需要采取某项特殊的措施，或同意某些论据的合理呢？你怎能使听者相信而照你的话去行呢？耶鲁大学心理学系的威廉J.麦该亚撰文论述说服力:“在言谈中运用幽默感可以促使人让步;它可以令对方更愉快和友善。”

然而笑声也可以成为一种警告讯号。圣经在箴言14:13说:“人在喜笑中，心也忧愁。”一位心理学家论及儿童说:“灵敏的父母可以从观察自己的孩子何时及为何笑而获悉不少事，正如我们从临床实验观察而学习一般，……轻松的笑声是健康的，但强颜欢笑则可能为了掩饰苦恼。”

促进良心健康

一篇题名为“幽默的含义”的文章指出有些心理学家和精神病学家“已开始研究是否可以运用幽默为治疗方法。他们正尝试激发病人的惹笑感作为解除情绪抑郁症的药剂。”

在另一方面，没有幽默感的人往往显示情绪失调的征候。一位已退休的儿科医生玛嘉烈·蒲鲁特对一些由于压力而患上溃疡症的儿童作了一项有趣的评论:

“多年的研究使我深信他们性格的主要缺点之一是绝无幽默感。人生的确是真实和严肃的，而他们却无法自我解嘲或取笑别人。”

你也许认识一些自视甚高的人，怀着孤高自赏的态度。这样的人是否快乐呢？他们有促进别人的快乐吗？其实解决的方法也许不外是学习如何自我解嘲而已。精神病学家史米利·白朗顿说:“我甚少要诊疗一个有惹笑感的人，亦从来不需要医理任何一个真正识得自我解嘲的人。”你认识自己生活上幽默的一面吗？

关于精神健康，圣经在罗马书12:3作了一项有趣的评论;“我……对你们各人说,不要看自己过于所当看的。要……看得合乎中道”。不错，“看得合乎中道”。同时意味到不自视过高。你若学会自我解嘲的话，便会较易养成这样的观点。

幽默感对身体的健康有什么影响呢？詹姆士J.华尔斯医生在《笑与健康》一书解释,笑时所引起横隔膜的起伏对内脏的影响有如运动一般。

笑可以给予心脏轻微的按摩而改善循环。笑对于肝脏及肠脏也有类似的作用，可以帮助消化和促进排泄。华尔斯医生指出在血压方面有难题的人最好“时常笑”。试验结果显示血压达180度或以上的人曾由于发笑而血压下降十度或超过十度;血压低的人（120度以下）则显示血压升高十度或以上。

可是也有些时候是不宜于发笑的。

不应欢笑的时候

关于笑，圣经在传道书7:2,3作了一项有趣的评论:“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，……忧愁强如喜笑”，因为面带愁容，终必使心喜乐。这是否意味到上帝不喜悦人欢笑和开心呢？不，因为圣经鼓励人在适当的场合欢乐。（腓立比书4:4）然而有时我们也要严肃地想想生命是如斯易逝，因此明智地运用我们的一生在造物主眼中建立良好的“名誉”或名声是多么重要。（传道书7:1）“完全倚赖幽默感”，《家庭沟通》一书说:“是对无法忍受的忧虑的反应”。

不应欢笑之时的一个例子是，若朋友或熟人由于遭遇不幸而感到悲痛欲绝的时候。在这种情形之下，劝勉说:“与哀哭的人要同哭”。——罗马书12:15。

当遇到有人以色情为题滔滔不绝地大谈猥亵下流的笑话时，一个人应当怎么办呢？在这种情形之下亦同样是要抑制发笑的时候，因为上帝的道吩咐说:“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连题都不可，……淫词、妄语、和［猥亵］戏笑的话都不相宜。”——以弗所书5:3,4。

圣经在箴言26:18,19警告人另一种不当的说笑:“人欺凌邻舍，却说‘我岂不是戏耍么’？他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭、与杀人的兵器”。相信圣经的人绝不会作这种有损别人的“恶作剧”。这里胡闹取笑的愚妄之处从一个事例可见，一个少年打电话给家人戏称自己被人绑架。少年的父亲闻言昏倒，随后心脏病发而死。他的母亲和姑母则需医生诊治。

《科学文摘》杂志评论说:“幽默感像银币一样有正反两面……有时在有意或无意之间人把机智当作武器。俗语有谓，‘笑可杀人’。”对于年轻儿童这句话尤为真确。儿童永不应该成为讥嘲“笑话”的牺牲者，亦不应让儿童对其他少年施用如此的“武器”。这是一个危险的讯号，父母们应该敏于纠正子女。为了避免伤害别人，最好与之一同笑而非对其取笑。

关于幽默感，要谨记圣经的一条良好原则，载于马太福音7:12 :“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。我们若跟从基督徒行为的这条“金规”。便不会用尖酸刻薄的谐谈或讽剌的话去取笑别人。

不错，欢笑有时。轻松地开怀大笑可以使你在身心和情绪上得益。但亦要谨慎不要在不当之时发笑，或以你的幽默感伤害别人。