审判甚至‘世人隐秘的事’。（罗马书2:16）虽然我们不知道我们久已盼望的这个日子会在那天和什么时辰来临，我们却有上帝的保证这个日子必定会来临，而且这个时候已迫近眉睫了。这应当推使我们在生活上与上帝所提出的保证一致。但是这需要我们怎样行呢？

在生活上与上帝的保证一致

我们若对上帝所保证的未来审判怀有绝对的信心，就应当有行为去证实我们的信心。圣经说：“正如身体没有气息是死的，信心没有行为也是死的。”——雅各书2:26，《现译》。

显然，我们若期望耶稣基督所作的审判是完全不偏不倚的，我们自己就应当避免偏心。这意味到我们应当按照所有人所配得的尊严去待他们，不因为别人的地位低微或能力有限就加以藐视，也不因为别人有钱有势就予以特别优待。此外，我们也要避免偏爱自己。我们若对别人所做的错事表示愤慨，但自己却为人自私自利，这样行是多么自相矛盾！

我们最好记得，上帝通过耶稣基督所施行的审判并非仅是临到我们的同胞身上。这也牵涉到我们自己。圣经说：“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。”（彼得前书1:17）我们若对造物主和他所指派的审判官怀有健全的敬畏，就不会只是留意别人所做或所没有做的事。反之，我们会留心自己的行事为人。我们若体会到唯独耶和华上帝通过耶稣基督才能够纠正一切弊端，我们就不会对世上的不平感觉过度烦恼，愤愤不平而妄图以自己的方法解决事端。圣经吩咐我们说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤；宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主［耶和华］说，伸冤在我，我必报应。’”——罗马书12:19。

同时，我们若帮助别人体会到在生活上与上帝所保证的未来审判一致是多么重要，我们自己无疑也必须同样行。我们可以借着善待那些恶待我们的人而这样行。圣经鼓励我们说：“‘你的仇敌若饿了；就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗马书12:20,21）仁慈的反应可能使不公平的人感觉惭愧而改弦易辙。仁慈的对待可以对这样的人产生改善的作用，使他个性中较好的品质显示出来。

当然，仅凭我们的良好品行并不足以使别人体会到他们需要在生活上与上帝的保证一致。我们需要将上帝的旨意和目的告诉他们。