信创造论的人与其直接引用圣经，不如提出《人类从进化抑或创造而来？》这本书所含的一些论点;它们包括一些不肯接受圣经的证据的人的信仰、学说和言论，并指出在解释物质和生命的存在方面，相信进化论的人所遭遇的许多无法克服的困难。

基督徒不应该照愚昧人的愚妄语作答还有另一种意义。他应该避免使用空洞夸大的言辞。他说话不应该“用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”所以，基督徒在面对精通这个世界的智慧的人时不应感觉惧怕或犹疑，因为倚靠这种智慧的人在上帝眼中是愚不可及的。他不应试图采用他们的说话方式或言辞，即使这可能听来文雅博学。反之他应该使用圣经中属灵的话，清楚简单的真理，倚赖上帝打开可能肯听的人的心，用这些含有真智慧的话去感动这些人。保罗在哥林多城的俗世智士面前就跟从这种途径。——哥林多前书2:1-5,13。

箴言26:4,5使用的“愚昧”人一词在希伯来文是kesilʹ这字含有不恭、不敬虔和无礼（在宗教意义上）的意思。这词不一定指愚昧无知的人，反之它是指在道德上麻木不仁，缺乏了解和智慧的人。这是指一个人特别在属灵的事上未能以一种适当的方式运用自己的智力。——请比较诗篇14:1。

倚恃俗世的智慧的人不是属灵的，他们的观点是属肉体的。圣经清楚指出他们是愚昧的人。他们不是没有学识，反之他们十分世故。但是他们的行径却使他们与上帝发生正面冲突。——哥林多前书2:14。

上帝的道的力量

在推翻根深蒂固的错误道理方面，上帝的道是有力的。关于这点有一个例子:锡兰有一个弟兄应邀探访一个想证明见证人的信仰不对的青年学生。这个青年是一个天主教家庭的长子。这个弟兄经常探访他，但是由于他提出许多问题，以致未能与他建立圣经研究。弟兄继续用圣经去解答他所有的问题。这青年的态度开始渐有改变，因为他了解到教会的道理与圣经有所抵触。现在他开始向他的母亲和弟弟解释圣经，但他们却猛烈反对他。《真理》书运抵锡兰之后，弟兄立刻以这本书与他建立研究;他渐有进步，后来他家里其他分子也加入研究。不久他们开始认出真理，最后更毅然与教会断绝关系。在同时候，这青年参加一个环务大会;他感到非常兴奋，以致他开始公开向人传讲好消息。他的妹妹在就读的天主教学校里引起了争论，她们被逼退学。她们于是离开这间学校，现在她们已考入政府学校读书。现在他们一家六个人经常参加所有聚会，并且很热心于传道工作。这青年现在受了浸，他放弃了体育界一份有前途的工作——因他是一间公立学校的体育健将——而加入‘生命的竞赛’。认识上帝的道使这家人作了多大的改变！——《1971年耶和华见证人年鉴》

对环务仆人探访表现体会

大约在上个工作年度的中期，在吉尔柏特群岛照料当地的孤立小群的一家人不得不返回他们的本国，当分社收到二月份的工作报告时，社方像以往的使徒保罗一样，希望有人‘回去探望弟兄……看他们的景况如何。’在上个工作年度的最后一个月，环务仆人很高兴见到这个小群仍然经常举行聚会和传道，作领导的弟兄虽然所识的英文有限，却能够根据《‘要凡事察验’》一书举行聚会