“表明自己是上帝的用人”
由芬黛、菲莉沙及茵妮斯（FINDA，FELISA,INES CARVAJALINO）自述
我们的父母是北哥伦比亚奥加拿镇虔诚的天主教徒，我们是他们的九个孩子中的三个。在1919年，当我，芬黛，刚十一岁的时候，我在学校有以下的经验:
我老师是一个修女，她一向用一本附有插图的大圣经教我们。有一日她令我们大为震惊。她透露她感觉修道院的生活很难忍受。她甚至劝我们长大后不要进修道院。使我们感到惊异的是，她表示相信天主教并不是纯真的宗教;她说，‘当世界末日临近的时候，有人会出来将纯真的宗教教人。’当时我想不到有一日我会成为那些人之一，因而也有机会‘表明自己’是上帝的仆人。——哥林多后书6:4。
1929年，我们一家迁到邻省马格达里那的亚拉加塔加村。在那里居住的时候，我们对天主教的脆弱信心受到另一次挫折。有一个教区教士留意到我们有一段时间没有去告解，他想知道原因何在。当我们告诉他为了避免与另一个教士接触时，他承认后者有不良的行为。所以他准许我们不用先去告解才领圣餐。我们想到:‘告解和圣餐都是没有价值的。’
当住在亚拉加塔加的时候，在两年内我们有三个弟弟死于疟疾。我们的父亲也在那个时候去世。留下我们的长兄安东尼奥照顾一家。在那个时候他受到共产主义的思想影响，以致他成为共产党的活跃分子。当他的生命受到妒忌他的敌对分子所威胁时，我们恳求他将一家人搬到巴兰古拉这个近海岸的大城市。他遂在1946年如此行。
上帝的真理找着我们
在1948年有一个耶和华的基督徒见证人詹姆·韦伯斯特上门探访我们。他与我们的长兄说话，并留下‘谦卑的人承受地土’这本小册子。读了这本小册子之后，我们获悉一个在此之前我们从未听过的光明前途。
几个月之后，我们搬往别处，有另一个守望台海外传道员奥拉夫·阿尔逊来探访我们的家。虽然安东尼奥不再是积极的共产党员，他仍然相信共产主义。当这位见证人谈及神治国时，安东尼奥以为他其实是指共产主义。我们窃听到这海外传道员的话，他足以令我们确知他不是谈论共产主义。
之后，这见证人与我们的长兄作过很多次讨论，我们认为这是我们出示身份的时候了。于是在下次他上门探访时，我们从缝衣室里出来对他说:“先生，我们的长兄大谈共产主义，但是我们不同意他。读了你留下的出版物之后，我们发觉它们论及上帝和他的王国。我们了解到能够解决难题的是上帝而不是各国政府。”然后这见证人阿尔逊分派了一本圣经给我们，并建议免费用《“真理必使你们得以自由”》这本圣经辅助读物在我们家里举行一个圣经研究。
在1948年八月，我们开始研究上帝的道。我们体会到须要帮助其他人认识上帝的真理，于是在四个月之后开始出来参加逐户传道工作。翌年初，我和长兄安东尼奥及姐姐尤斯媲亚献身给耶和华而受水浸礼。在表明自己是上帝的用人方面，我们不禁想到从那时起我们曾多次向渴望学习圣经真理的人提出同样的免费家庭圣经研究安排。
在1946年，第一批见证人海外传道员刚开始在巴兰吉拉展开工作，因此还没有很多人与当地的耶和华基督徒见证人小组交往。但是小组增长得多么快！到1951年底，那里便有两个小组了。
随着时间的过去，我们从事传道工作的时间愈来愈多，用于俗世工作的时间则愈来愈少。不久，我们将家里一些东西，包括我们仅有的四部缝纫车中的三部，变卖了。
作全时间传道员所接获的第一项委派
当时由詹姆韦伯斯特照料哥伦比亚的守望台分社;在1953年初，他计划到哥多华省的蒙特利亚这个小岛城一行。我们的长兄在当时正从事全时间的传道工作，他建议跟韦伯斯特弟兄同去。几日后，分社仆人回来了，安东尼奥则留在蒙特利亚，后来他受任命在那里从事特别先驱传道工作。韦伯斯特弟兄返回巴兰吉拉之后，他对我们说想知道我们是否喜欢跟他回去作上帝的道的全时间宣扬者。由于我们渴望参加全时间工作已有相当的时候，我们一致的答复是肯定的。他于是将我们一家人，包括我们的母亲，姐姐及一个姨甥汤马斯·但干德挤进守望台社的旅行车里向着蒙特利亚进发。抵步后仅一个月，我们年老的母亲便去世了。五个月之后，我们三人受社方任命作上帝的道的特别先驱传道员。
虽然蒙特利亚不是一个大城市，它却是一个商业中心。所以我们用了相当多的时间在街上及市场向人谈论上帝的道。（请比较使徒行传17:16,17）我们在市场与一个著名的律师作了一个生动的讨论之后，当地报章登出以下这段话:“现在有几个熟悉圣经的青年女子来到蒙特利亚，他们对天主教有威胁。我们吁请政府及教会当局注意制止这种宣传。”
但是我们继续在蒙特利亚及其附近传讲圣经真理。我们在感兴趣的人家里留宿，有时睡在地板上，间中甚至睡在泥地上。每日清早我们便出外沿途探访所有人家。别人会问我们在那里歇宿。后来有一次，我们从事传道工作一整天，满心喜乐地回来的时候，我们大感诧异地看见有不下四十人在等候我们。安东尼奥于是利用机会向这班现成的听众作了一个公众圣经演讲。
王国工作在蒙特利亚发展得很迅速。仅到年底，那里便成立了一个有二十个见证人的小组，其中包括一个本地的全时间传道员。社方委派给我们的这个地区现在已成立了三个环。由此可见上帝的真理在哥多华省继续获得良好的反应。
‘借着监禁表明自己是上帝的用人’
我们在社方派给我们的第二个工作地区作全时间传道员时所得的经验使我们记起使徒保罗所说的话:‘借监禁表明自己是上帝的用人。’（哥林多后书6:4,5）这项委派将我们带到一个大石油中心巴兰加伯美查港。那里已经有一个全时间的圣经传扬者，但是她需要人帮助。我们未到巴兰加伯美查之前不久，教会宣布该城是“天主教传教区。”这意味到禁止其他宗教团体进来游说人改变宗教。
我们抵步的第二日，我们便由于与当地的见证人一同从事传道工作而被密探拘捕。后来我们知道有些福音会的信徒将《守望台》及《儆醒！》交给天主教的主教，通知他这些是见证人所分派的杂志。主教于是下令拘捕我们。警方将我们拘捕之后，又将我们的长兄及姨甥拘捕，并且没收我们所有的圣经书刊，共二十箱之多。
我们拒绝缴付二百比索的罚款，于是法庭判我们监禁三个月。不久我们发觉自己处身于一间由混凝土筑成的大空屋里，那里还有大约十二个犯了可怕罪案，甚至谋杀案，的妇女。可是，甚至这些犯罪的妇女中也有些看来想认识圣经的道理。我们很高兴用我们携带在身的袖珍圣经向她们解释上帝的真理。到晚上睡觉的时候，她们有些人让我们睡在她们的草席上，他们则睡在由混凝土铺成的地板上。各人一静下来休息，一些大白鼠便从阴沟走出来活动。
翌日我们的长兄设法见到军市长，说服他承认将四个基督徒妇女监禁在这种可怕的情况中使他的施政蒙受莫大的耻辱。他请求将我们被判的徒刑加在他和我们的姨甥身上。令人大出所望地，这个请求竟然获准。所以我们在这个令人厌恶的地方停留了大约二十四小时之后便获释，但是仍然受到警察监视。当我们离开监房时，有两个很高兴听见王国信息的妇女拥抱我们，并问我们可否将我们的小圣经留下给她们，我们当然乐于这样行。
由于詹姆·韦伯斯特及我们当时一个在首都哥多华当律师的表兄的努力，我们的长兄及姨甥在一个星期之后获释，但是当局的条件是要我们离开这城。虽然共和国的总统府下令释放他们，并将没收的圣经书刊交还他们，但是有一个教士却表示不愿意应允这个要求。他负责看管二十箱存放在教堂储物室里的圣经及圣经书刊。他要求得到二百比索才肯将书刊发还。但是市政局获悉教士的要求时，由于政府已有命令发下来，当局于是派出一队兵士到教堂去，若有必要则用武力将书刊取回来。教士迫于无奈，遂同意将书刊交出。于是在第二日，政府当局用两辆汽车将我们和我们的行李包括我们的书刊，送往布加拉曼加。
在布加拉曼加五年
这个区域时常发生政治暴乱，由于我们的工作对布加拉曼加的居民很新，当我们开始与他们谈话时，他们表现出惊惧之色。但是他们一旦了解我们的工作性质，知道我们有一个以上帝的道为根据的希望之后，他们的反应非常良好。肯听的人会告诉他们的亲戚朋友我们是专解释圣经的上帝的传道员。消息传扬开去，这样我们很快便主持很多家庭圣经研究。
我们在商业区一间旧酒店的二楼租了一个大房。我们在布加拉曼加的五年就住在那里。我们也开始举行基督徒小组的聚会。不久我们须要租邻近一个房间来住，将那大房专拨作举行聚会之用。在特别的场合，我们的听众会挤满房间，甚至有些人须要坐在梯间。
大约在1955年，我芬黛，在逐户传道时遇到一个妇人，她对我说她身为福音会的信徒，当然熟识整本圣经。可是，她请我入屋，听我读几节表明乐园会在地上重建的经文。（启示录21:3,4;路加福音23:43）她所知的唯一希望是到天上去，因此她怀疑人怎可能在地上得永生。可是，不久她便信服了，并且说她想我与她丈夫谈谈。
我获知她丈夫是一个福音会教士。他一开始便对我说，若只用圣经讨论，他便愿和我谈谈。我同意如此行。他向我提出许多问题，我用圣经一一答复。当我离去时，他对我说:“小姐，我很想知道你所知道的。”我于是建议安排一个包括整家人的圣经研究，他欣然接受了。仅在两个星期后，他便辞去福音会的教士之职。这家人开始与上帝的真正传道员交往，不久他们也与别人分享这些圣经真理。他向福音会的信徒谈论这些真理，说:“我希望你们像我一样行;放弃一个不以真理教人的宗教。”
在布加拉曼加传扬圣经真理时，安东尼奥遇到一个沮丧的老寡妇，她后来承认当我们的长兄探访她时，她正准备服毒自杀。安东尼奥将这个老妇交由我们两人去探访，使我们可以与她研究圣经。有一日她带我们去参观一个摆满偶像的房间。她以为有这么多偶像便可以保护她避免贼劫。我们研究《以上帝为真实》里一篇名为“用偶像作崇拜”的文章。当下次我们回去与她研究时，除了一个大偶像仍保留之外，其余的偶像她都除去了;不久之后她将这个大偶像也粉碎了。不多久她受浸表明她自己是上帝的道和王国的一个全时间宣扬者。现在她虽然已年届七十，她仍然从事全时间的传道工作;她不再沮丧了，反之她流露出满怀光明希望的笑容。
在1958年，我们的长兄死于癌症，我们的姨甥汤马斯·但干德成为小组的主持人。在以后一年中，社方将督导小组的责任交托给当地的见证人，我们则接获一项新委派。今日我们很高兴知道在布加拉曼加有五个小组了。
在波哥大推广传道工作
我们的新委派将我们带到波哥大。在那里逐户传扬上帝的道时，很多时我们必须避开受天主教教士所煽动的暴民。但是借着离开骚动的现场而到邻近另一个地区继续从事传道活动，我们得以保持喜乐。（请比较使徒行传13:50-52）那里的工作从1959年的一个小组进展至现在拥有二十三个小组。
1961年在波哥大工作时，我茵妮斯遇到一个青年已婚妇人有热烈的反应。我与她建立了研究。在研究到一半的时候，她母亲出乎意料地进来。她想知道为什么她女儿不告诉她在研究圣经。由于知道她母亲是个非常虔诚的天主教徒，这女子回答说她惧怕告诉母亲。这母亲向我提出各种问题，结果她也请求有一个圣经研究。
研究了几次之后，母亲表示她想邀请她的邻舍参加我们的研究。她拨电话给她的邻舍。“我想将一些东西与你分享，”谈话继续下去。“我正在吃一味精美的菜色，但是我不想独享。我想请你过来与我同吃。”
这邻人来了，她当时已差不多有七十岁。经过几次研究之后，她邀请她的一个姐妹及她的儿子参加我们的研究。不久之后，有另三个人也接受邀请参加。现在七位都已受浸事奉耶和华。
“似乎贫穷，却是叫许多人富足”
我们有许多类似的经验可以讲述。它们是我们喜乐的一个来源，并激励我们继续表明自己是上帝的用人。相信我们可以像使徒保罗一样说:“在各样的事上表明自己是上帝的用人。……似乎贫穷，都是叫许多人富足。”——哥林多后书6:4,10。
以物质而言，我们相当贫穷。我们信赖耶和华供应我们所需的物质东西。（马太福音6:33）他通过他的组织对我们照顾周到。我们与姐姐尤西比亚（她自1958年以来一直是上帝的道的全时间传道员）一同住在波哥大南部小组的王国聚会所后面。
我们虽在物质方面贫穷，但是在灵性上却十分富足。借着将上帝道的真理与别人分享，我们真正可以说我们使其他人富足。自从1954年搬到布加拉曼加以来，我们获得了难以言喻的喜乐，被耶和华用来帮助了210人以水浸礼象征他们献身给上帝。我们间接帮助了多少人，我们不知道。我们并不是靠着自己而是靠着耶和华夸口。——哥林多前书1:31。
对我们说来，与渴望成为耶和华的仆人的人研究圣经乃是一种喜乐。我们对他们怀有真挚的爱和感情。他们像我们所钟爱的儿女一样。所以，虽然我们决定听从使徒保罗的劝告保持独身以求专心事奉主，“没有分心的事，”我们却并非没有儿女。（哥林多前书7:34,35）相反地，上帝将许多属灵的父母，兄弟姐妹及儿女加给我们，他们就是我们表明自己是上帝的用人所产生的结果，即听了上帝之道而遵行的人。”——路加福音8:21;马可福音10:29,30。