打那美好的仗
“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”——哥林多后书10:4。
1,2．造成今日战争的几个原因是什么？
耶和华的道载着说:“凡事都有定期，天下万务都有定时。……战争有时，和好有时。”许多世纪以来世上列国一直在互相争战着，正如基督预言在这事务制度末日来临前的一段时期中会有很多战争和风声一般。今日我们正生活在许多世纪以来的等待达到最高潮的时候。这是一段地上没有和平的时期。
2 你有没有被人教你相信世上所有的苦难，悲伤和许多残酷野蛮的战争都是上帝带来的呢？我们若以为战争所造成的浪费，破坏和生命的损失都是来自一位仁慈睿智的上帝的，这种想法合理吗？绝不。反之雅各书3:14-16和4:1-4指出，一切贪婪，纷争，残杀和混乱都是起源于鬼魔，由“这世界的神”撒但所促成的，因为这个与耶和华作对的叛徒正为了争权夺利而不惜毁坏这个地球。他对地上万国的操纵可以由这些国家的思想清楚地反映出来。“因为他们从最小的到至大的都一味贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。”他们变得如此堕落以致我们可以见到一班牧师教士们将国家或宗教的利益置于上帝的圣道上，竟然呼求上帝祝福列国的战争，喊道:“平安了，平安了；其实没有平安。”——耶利米书6:13,14。
3．为什么我们应该受圣经引导？
3 在这普世的混乱之中，一般忠实的人士最好采取什么途径呢？我们应该附从大众抑或另有一条更稳妥的途径可供我们追随呢？圣经向我们指出，犹之乎天高过地，耶和华的计略和思想亦远超过我们这些渺小的世人。我们千万不要藐视他的指示，反之最好将其慎重考虑一下。我们请你将圣经对打那美好的杖一事所说的话考虑一下，看是否比列国所采取的途径远较切合实际。圣经将一般自行其道的人的末路向我们描述得很清楚。他们虽然犯下了许多危害人类的罪行，他们竟寡廉鲜耻到连脸也不红；但“他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒，这是耶和华说的。”为什么呢？因为他们破坏了以虹为记号的永约，违反了耶和华所订关于血的神圣的律法，所以招致他的义愤和烈怒临到列国和他们的军队之上。（耶利米书6:15；以赛亚书34:1-4）自古至今所有的战争并没有带来任何稳确恒久的和平，所造成的只是充满不安和戒惧的苟安局面而已。
4．属灵的战争是什么？
4 列国的战争是属血肉的。圣经却训令基督徒从事一场属灵的战争。“我们争战的武器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力”去成就他的旨意。若要从事这场属灵的战争，我们必须首先知道作战的原因和战争的对象是谁。这并不是一场肉搏战或为了争夺世界霸权而采用科学的毁灭方法去从事的一场斗争。在以弗所书第六章保罗指出，我们“并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”这绝不是说我们要和世上的人为政府争战或作对。事实上，圣经吩咐我们要为各国的君王和统治者祷告，以求能过一种和平安静的生活，完成上帝委派给我们的任务。耶稣曾告诉他的门徒说:“我的国若属这世界，我的臣仆必要争战。”（约翰福音18:36）保罗在写给以弗所人的信中所说的战争乃是指和许多世纪以来控制世界的撒但的手下属灵的组织对抗。——哥林多后书10:4；以弗所书6:12；提摩太前书2:1-3。
5．许多人如何被蒙蔽而不能看见真理？我们能够怎样帮助他们？
5 鬼魔们对世人具有强大的操纵力；他们蒙蔽了一般不信的人的心灵，使他们不能看见真理的光芒。他们用蔽眼的幕将福音掩盖起来，使那些在灭亡中的人不能理解看透。这些天上的邪恶灵体不但本身因为叛逆被囚禁在浓密的黑暗中，并且在地上也造成一片混乱和黑暗，使世人对上帝的旨意一无所知。他们的成功可以由普世各地的人，甚至基督教国亦无例外，对圣经的无知看出来。经常参加教堂礼拜的人除了能背诵几节圣经金句之外，对上帝的旨意其实毫无认识。这并不足为奇，因为有许多人听从了教会的训令，说他们不能读任何讨论圣经的出版物，除非这些出版物首先得到教会的批准。他们忘记了上帝亲自发出的邀请说:“你们来，我们彼此辩论。”结果，“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”（以赛亚书1:18；60:1-3,19,20）和这种灵性上的堕落情形作战乃是基督徒的首要工作之一。正如基甸手下的兵士打破了他们手中的瓶子将他们手中火把的光辉照耀在惊慌失措的敌人身上，同样地，耶和华在地上的仆人亦正使真理的光芒照射到基督教国和异教国最黑暗的角落。
6．试说明基督徒的战争及其裨益。
6 属灵的战争中有一件为我们带来很大喜乐的工作就是向被掳的人宣告自由，将牢狱打开，使其中的囚虏获得释放。这件工作是借着忍耐地将真理灌输给善意的人，逐渐将他们自幼所吸收的伪宗教迷信和谬说一一除去而成就的。当他们最后由于对真理的认识而摆脱伪宗教的捆绑时，他们的喜乐正有如一个重获自由的俘虏或重见光明的盲者一般。为了完成这件工作，我们必须遵照保罗的话而行:“务要传道，无论得时不得时，……要凡事谨慎，忍受苦难，作传道工夫，尽你的职分。”使徒保罗接着说:“那美好的杖我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书4:2-7）这种战争是世上的国家无须恐惧的，因为它对各国的人民实有最大的益处。它不但能够增加一般人对上帝的认识，并且促进我们对上帝和邻人的爱。这是一场建设性的战争，对一般善意人士的精神，道德和灵性均大有裨益。这种裨益并且具有恒久的价值，能够引导人获得永生和上帝的喜悦。通常的战争不但在地面上造成重大的损害，并且酿成种种仇视和奴役，但属灵的战争却绝不会造成这种不幸的后果。反之，基督徒的战争借着上帝的道使各国各族的人获得恒久的和平和彼此的了解，从而紧紧地团结起来。
7．试举例说明基督徒为了维护纯真的崇拜而作的战争。
7 今日耶和华见证人正在普世各地从事着这场散布圣经知识的战争。他们将这场破除黑暗的战争扩展到人家里去，正如耶稣和他的门徒所为一般。保罗由亲身的经历知道传道工作是多么剧烈的一场战争；他曾告诉我们他如何受一群狂怒的异教徒所要胁，这群暴民不断地喊叫:“大哉以弗所人的亚底米！”这口号达两小时之久，企图恐吓早期的基督徒。（使徒行传19:28）他又告诉我们在他从事这场散布基督徒的知识的战争中他如何屡次受人谋害，遭受监禁，鞭打，在海上和陆上经历种种危险，忍受许多艰难困苦。（哥林多后书11:23-27）时至今日，这场战争绝没有松弛下来，反之，耶和华见证人在从事他们和平的传道工作时仍然受到暴民袭击，政府压制和监禁。例如最近在千里达（Trinidad）地方，当四个守望台社的传教士将他们的汽船带到千里达加油和采办货物，以便在加勒比海的群岛从事布道工作时，当地的政府竟毫不加以解释就宣布他们是“不受欢迎的人物”。在其他地方耶和华的百姓曾遭受暴民殴打，讥笑，被递解出境，被迫和家人分离，被监禁，甚至被迫害，但他们仍然保持忠贞，继续为信仰奋斗。他们和平地向人宣扬他们的信息，世人却用暴力去拒绝他们的帮助。今日不但是一段列国相争的时期，在基督徒之间亦为了宣扬真理而有一场剧烈的战争在进行中。
无敌的装备
8．我们为何并如何必须配备真理？
8 我们怎样才能参加这场为上帝而作的斗争呢？对任何士兵说来都一样，我们若要作战就必须先熟悉自己的装备。我们应该了解作战的原因，并且坚信这些理由是对的。保罗曾根据他多年的传道经验将基督徒的主要作战装备份子详述。他首先论到“用真理当作带子束腰。”这话表明我们必须时刻将真理配备在心，将其视作一项不可或缺的支撑物。这种态度显然和一些随便以“我有自己的教会”为托辞而拒绝与耶和华见证人讨论圣经的人大异。这些人在一个星期中只将虔诚的外袍披上一两次，其余的时候便弃置一旁了。他们甚至对自己认为是真理的信仰也懒得查考，对自己教会的道理都不清楚，遑论熟悉上帝的道了。但对每个基督徒而论，对真理的正确认识是必要的。我们若不知道真宗教与伪宗教之间的区别，就无法参加这场属灵的战争去暴露谬误的信仰。（以赛亚书28:17,18）真正的基督徒不是四分五裂的。他们知道记录在圣经里的信仰只有一种。他们相信耶稣对上帝所说“你的道就是真理”这句话，并且行事与之一致。借着这真理他们得以摆脱传统的缚束，使他们的心意与上帝合一。“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。”——加拉太书5:1；以弗所书6:14；约翰福音17:17。
9．以公义作遮胸的护心镜能够给我们什么保护？
9 其次我们必须披上公义作遮胸的护心镜。我们若宣扬真理，就必须过一种与之相符的公义的生活；否则我们便是伪君子而非耶和华的真正仆人了。我们对上帝的事奉必须是全心尽力的，绝不能半冷半热。圣经曾警告一般屈服于肉体的欲望之下而过着不道德的生活的人，说他们永不能成受上帝的王国；再者，败坏的行为正如面酵一般，些少便能使我们在上帝眼中所行的一切善事受腐化损污。这些肉体的欲望是和我们的灵性作对的，因此我们必须用公义作遮胸的护心镜，然后才能抵挡其攻击。——加拉太书5:19,13；彼得前书2:11。
10．耶稣命令我们在普世传播什么好消息？
10 “所以要站稳了，……用平安的福音当作预备行路的鞋穿在脚上。”（以弗所书6:14,15）这便是耶和华见证人带给世人的信息和安慰。耶稣曾特别强调这信息说:“这王国的好消息要传遍有人居住的大地。……然后末日才来到。”（马太福音24:14，译自NW）今日耶和华见证人正在普世向人宣布这个好消息，告诉人基督已经在天上登基为王了，因此我们正生活在一个伟大的转变时期，上帝的王国将会为一切对上帝有信心的人带来永久的和平。“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说，你的上帝作王了，这人的脚登山何等佳美。”（以赛亚书52:7）这为人带来希望的和平信息有什么过错吗？在上帝看来，甚至宣扬这好消息的人的脚也是美丽的。可是对撒但的组织说来，这和平的信息却有如一项公开地宣战声言一般。
11．（甲）信心如何能予人保护？信心是怎样获得的？（乙）试举出几个具有坚强信心的古人。
11 因此圣经警告我们务要“拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者的一切火箭。”在这场战争中我们必定会经常受人攻击，所以我们需要对耶和华具有坚强的信心才能坚持到底。凭着信心我们能够征服世界，克服一切阻挡我们忠心事奉上帝的障碍。坚强的信心能够防止我们灰心，即使我们的传道工作未能产生预期的效果，我们也不致丧气。挪亚在传了许多年道之后并没有灰心而放弃。他深知上帝是真实的。以赛亚曾说:“我们所传的，有谁信呢。……我整天伸手招呼那悖逆的百姓。”可是他绝不放弃。保罗时曾向罗马的基督徒引证这个例，因为他知道虽然有许多人不肯相信，上帝的工作人仍然继续成就。但我们若没有知识作为信心的基础，我们的信心就绝不能持久。我们对上帝的正确认识愈深，将这种知识运用得愈勤，我们的信心所具有的保护力便愈大。——以弗所书6:16,17；罗马书10:16,20,21；以赛亚书53:1；65:2。
12．我们怎样接受救恩的头盔？
12 保罗并且劝告我们要接受“救恩的头盔”作为装备的一部份。他知道上帝通过基督为我们预备了永远的救恩。这项安排是一种恩赐，是绝不带有强迫性的。因此我们必须衷心接纳才能自之得益。保罗曾目击许多预言的应验，因此他写道:“我们得救，现今比初信的时候更近了。”（罗马书13:11）对今日的基督徒说来，这句话更为真确，因为我们正生活在那将会目击有信心的人获得拯救的世代中。（启示录12:10）有资格得救的人是很容易认出的，并不是因为他们穿着特别的袍服，乃是凭着他们所表现的信心和所从事的工作。他们借着他们的生活和传道工作为耶和华作见证，从而使他们的光照耀尘世。
13．我们为什么乐意拿起圣灵的宝剑？我们应该怎样运用这武器？
13 在属灵的战争中必须具备的一项极重要的武器便是“圣灵的宝剑，就是上帝的道。”（以弗所书6:17）这项装备不但是防卫所必需，并且是攻击的利器。没有武器的士兵有什么用呢？或者，士兵若不识运用自己的武器，他能在战场上支持多久呢？同样地，一个传道员徒有圣经而不识运用，他在属灵的战争中亦会软弱无力。可是今日我们却在许多牧师教士们中见到这种情形。他们拒绝接受耶和华的道，否认圣经是上帝感示的或真确的，这样他们还能有什么智慧呢？保罗叫我们要接受圣灵的宝剑。他曾因为庇哩亚地方的信徒勤于查考圣经和乐于接受证明为真实的道理而称赞他们。我们应该学他们一样。借着圣经上帝将他对人类的旨意和获致永生所需的条件透露出来。凭着这把圣灵的宝剑我们可以向敌人发动攻击，并且从上帝获得能力去摧毁许多“坚固的堡垒”。
14．怎样的祷告会得到上帝垂听？
14 保罗继续在上帝感示之下忠告我们说:“［要］靠着圣灵随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦。”祷告是我们通过基督——在这场属灵的战争中我们的领袖和司令——与耶和华交通的工具。每当我们有困难的时候，我们必须祈求上帝用他的圣灵支持和引导我们。我们所求的的东西若是和他的旨意一致，我们就可以放心他必定会听从我们的祈求；但对于这旧事物制度中一些染满血腥的刽子手所作的祷告，他却是掩耳不闻的。（以赛亚书1:5；以弗所书6:18）至于“儆醒不倦”，这无疑是每个士兵所必须做到的，但生活在今日这危急时期的基督徒更需如此。正如基督所预言，虽然耶和华见证人多年来一直公开宣告他的临在，一般世人对此事实依旧懵然不觉。大部分世人仍然继续沉睡着，他们并没有听到真正的基督徒在看见基督临在的征象时所发出的欢声而苏醒。——启示录16:15；马太福音24:42-44。
15,16．我们怎样参加属灵的战争？上帝为我们预备了什么作战的装备？
15 最后，耶和华的每个战士都必须具有向别人讲解真理的能力。正如保罗说:“求使我得着口才，能放胆开口讲明福音的奥秘，……并使我照着当尽的本分放胆讲论。”（以弗所书6:19,20）虽然保罗写信时的身份是一位“带锁链的使者”，他仍然放胆而谈，因为他对作战的原因了解得很清楚。基督的精兵可以从上帝的真道获致这种知识。从这方面他并且可以得着信心和勇气。配备了这种光明公义的武器之后，千万不要畏缩后退。黑夜已深，白昼将近，现在是采取果断行动的时候了！——罗马书13:12。
16 “耶和华我的磐石是当称颂的，他教导我的手争战，教导我的指头打仗。”（诗篇144:1）不错，作战的武器，对仇敌的认识，继续作战的力量和勇气，所有这一切耶和华都替我们准备齐全了。可是我们必须尽我们的本分。正如在参加任何人为的战争之前士兵必须受训练，属灵的战争亦一样。耶和华知道我们需要些什么，但我们必须尽我们的本分。正如在参加任何人为的战争之前士兵必须受训练，属灵的战争亦一样。耶和华知道我们需要些什么，但我们必须应用他为我们预备的种种辅助。这些辅助是什么呢？研读，联络和工作。我们若要装备和训练自己，这三件事是不可缺一的。研读包括专注而经常的个人研究和积极地参加组所举行的集体研读因为两者都是装备我们作战的训练过程的一部分。由经常的联络我们可以获致勇气和信心，深知我们的兄弟是全力支持我们的。在战争中单凭个人的力量绝无得胜的可能；因此联络是必需的。然后在工作中我们才有机会试验我们的装备，增加我们的知识，使自己惯于运用那圣灵的宝剑。所以我们应该尽量利用耶和华所预备的这一切辅助，在我们尽了自己的力量之后，耶和华自然会供给我们胜利所需的其他因素。因为“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。”——哥林多后书4:7-11。