他们上帝已定意将当时整个的事物制度毁灭，他们却不肯聆听。他们认为他们自己的私事比听从挪亚的警告更重要。当洪水来到淹没他们的时候，当时必定有人拼命祷告，但是却毫无用处。那时才求上帝已太迟了。“那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”——路加福音17:27。

现今的世代与挪亚的世代处于一样危险的地位，因为两者都面临着上帝带来的大灾劫。“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”（路加福音17:26）现今的事物制度正面临着上帝发怒的日子所带来的毁灭；对那些没有时间事奉上帝的人来说，这是一个危险的时候。不要像其他许多人一样不理会上帝和他的训示之书；反之当聆听上帝对你所说的话。不要错过上帝为你命人在他的道中记下的智慧。

当耶和华见证人探访你时，不要忙到没有时间与他们讨论上帝的旨意。不要像挪亚日子的人一样没有时间听挪亚讲道。请记得上帝会有时间照顾那些有时间听从他的人；上帝会借着他的道和组织教训他们，他会乐于垂听他们的祷告。“凡求耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”（诗篇145:18,20）你若让他教导你，你便会知道怎样在他那公义的新规制里生活。

读者来函

● 使徒保罗在帖撒罗尼迦后书3:14,15是讨论开除的问题吗？——美国P．W．君问。

显然不是。他当时正告诉小组怎样对付一些所谓的基督徒，虽然他们不至被小组开除，但是他们是不良的分子。我们从这段话的上下文便可以知道。

他在第6节说:“弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵从我们所受的教训，就当远离他。”当时有些什么不规矩的事存在呢？使徒保罗说他们‘什么工都不作，反倒专管闲事。’他劝勉小组内的弟兄不要懒惰；不要希望别人供给自己物质上的需要而用自己的时间去管别人的闲事。反之他吩咐他们要安心工作，自食其力。

他然后对帖撒罗尼迦的忠心基督徒说:“弟兄们，你们行事不可丧志，若有人不听从我们这信上的话，要记下他。不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。”（帖撒罗尼迦后书3:13-15）如果一个自称为基督徒的人不听从基督徒小组的训示而固执己见坚要以自己的方式行事以求达到自私的目的，小组的负责人便应当注意这人，他们应该“记下他，”不要委派他在小组担任供别人效法的教师。

一个在灵性上成熟的基督徒不会选择这样的人作为他的密友，因为听这种人发表意见是没有造就性的，与他同游更很容易染上不良的习惯。所以使徒保罗劝告基督徒避免与这样的人结伴；这样行一方面是为了保护自己，另一方面可以使他了解到忠心的弟兄不赞同他的行为。

但是保罗所论到的人并不是使徒约翰说甚至不应该与之打招呼的那种不守基督教训的人。（约翰二书9-11）保罗所指的仍然是弟兄，因此保罗仍“劝勉他如弟兄，”希望他们会改变思想以求与上帝的道相符。

可是如果这人坚持在小组中传播他的错误思想，以致在小组里造成派别，那又如何呢？使徒保罗在写信给提多时作了以下的训示，说: