我们获悉这种贪婪可以危害一个人与耶和华上帝的关系。以利沙的仆人基哈西的事例足以说明这点。借着以利沙，亚兰的元帅乃缦的麻风病获得治愈。为了表示感激，乃缦希望送给先知一份礼物。但以利沙拒绝接受，因为他不想从他自上帝所得的先知职分及与之有关的能力取利。但是，基哈西却贪图以利沙所推却的东西，并借谎言从乃缦得到一份礼物。结果，基哈西自己患上大麻风而受到耶和华的处分。——列王纪下5:15,20-23,27。

因此，一个人若因贪婪之故没有偿还自己的债务，他可以为自己带来不利的判决。圣经警告我们，‘贪婪的人不能承受上帝的国’。（哥林多前书6:10）真的，贪婪可能使人失去永生的恩赐。因此贪婪的人付出多么昂贵的代价！

身为基督徒，我们在与任何人的交易上都要保持忠实。我们应当受以下的原则所指引：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）“所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。”（加拉太书6:10）因此，倘若我们希望别人在料理他们的债务上富于责任感，我们并不应当本身立下榜样吗？我们更当关心善待我们的弟兄，在偿还欠他们的债务时均不可利用弟兄的仁慈占他们的便宜。

在商业往来方面，基督徒不应认为信徒同工有义务给他们特价优待。对方若予以任何特别优待，则应表现感激之心。基督徒应当希望弟兄获得他们有权获得的任何东西。使徒保罗向作仆人的基督徒提出一项良好训示：“仆人有信道的主人，不可因为他是弟兄就轻看他。更要加意服事他。因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。”（提摩太前书6:2）基督徒在偿还对信徒同工所欠的债方面富于责任感无疑是与这劝谕一致的。

但愿我们处理债务的方式显露我们行事与圣经原则一致。我们永不应忽视故意欠债不还乃是罪恶。至高者永不会悦纳那些由于贪婪或自私而忽视自己义务的人。唯独借着留意‘我们除了爱，凡事都不可亏欠人’，我们才能希望得到上帝的祝福。

读者来函

● 马太福音10:9,10和马可福音6:8,9怎能和谐一致？

这些经节含有耶稣在差遣十二使徒出外传道时所作的一部份训示。马太福音10:9,10说：“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；因为工人得饮食是应当的。”马可福音6:8,9则说：“［他］并且嘱咐他们，行路的时候不要带食物和口袋，腰袋也不要带钱，除了拐杖以外，什么都不要带。只要穿鞋。也不要穿两件褂子。”——可参阅路加福音9:3。

耶稣当然并不期望使徒们饿着肚子，不穿衣服或赤着足起程。但他们却无需作特别准备，例如购置或穿着“两件褂子”。他们当时身上的衣服和脚上的鞋已足够了。同样地，他们倘若已经有一支杖，他们可以携带，但却不必为旅程购置一支额外的。

基本上说来，耶稣的劝告是：‘你们照现时的样子带着身上的衣服、鞋和杖去吧。不要自作安排