作“光明之子”而表现切合实际的智慧
1．为了像绵羊一般纯良的人，我们有义务表现什么？这使我们在这个太空时代中需要采取什么途径？
为了一般像绵羊一般需要忠心的牧者的人，我们有义务表现切合实际的智慧。我们不敢成为像约伯的预言性戏剧中的书亚人比勒达一样。这个比勒达并没有帮助受苦的约伯解决后者的难题。相反地他对约伯的忠诚表示怀疑而怂恿约伯采取另一条途径。因此约伯对比勒达说:“无能的人蒙你何等的帮助！臂膀无力的人蒙你何等的拯救！无智慧的人蒙你何等的指教，你向他多显［实际的智慧］！”我们希望在这个太空时代中不会有人需要讥讽地对我们说出这样的话来。我们若想对今日在苦难中的许多像绵羊一般纯良的人证明我们是真正的朋友和诚恳的安慰者而不是“无用的医生”，我们就必须向他们指出什么途径才切合实际的智慧。（约伯记26:1-3；13:4）这途径需要我们设法使他们，不是对太空发生兴趣而是对耶和华上帝和基督所居的天界发生兴趣，因为在那里他们可以积聚炸弹所无法毁坏的财富。
2．关于今日俗世的计划之不合实际性，一位主持太空计划的经理最近对一群科学家怎样说？
2 关于今日俗世所提出的种种计划的不合实际性，不久之前格罗殊博士（Dr. A. R. J. Grosch）在科学家于加省理工学院所召开的会议中发表了一段引起鼓噪的言论。身为国际商业机械公司太空计划部的经理，他大声疾呼地说:“我们的飞弹计划是一个垂死的文明的绝命诗。我们并不需要更好的飞弹去互相毁灭——我们现有的飞弹对这件工作已能够应付裕余了。向太空发展也是没有任何需要的。我们将钱用来解决这个地上的难题——用来帮助世上亿万过度拥挤和营养不足的人民——会比较好得多。我们若这样行，我们就不需要找寻新的世界供我们殖民了。”他继续说:“当我们企图用集体屠杀或迁移到太空中一个比较大些的岛上作为解决难题的办法时，我恐怕我们的情形已经很糟了。——纽约时报1959年三月廿一日刊第2页。
3．（甲）在哈米吉多顿行将来临的今日我们怎样照料地上居民的紧急需要？（乙）什么会胜过太空旅行？
3 现在哈米吉多顿的宇宙大战不久将要从太空之外临到地球了，我们必须立刻照料地上居民的紧急需要。切合实际智慧的途径便是从圣经向人指出爱好和平快乐的人能够怎样向万军之耶和华求和而不是怎样用电波和月球，金星或他们希望派太空船前往的其他星球联络。认识耶和华上帝和他的爱子耶稣基督比认识月球和上帝所造的其他星体更加重要，因为关于造物主和他的儿子的知识是能够为人带来永生的。（约翰福音17:1-3）人若真正想安全而方便地观察太空中的物体，那末跟从耶稣的训示继续首先追求上帝的王国会比计划用太空船作太空旅行聪明得多。承受属天的王国的人所能看见的东西远超过太空中的星体。他们能够以更大的速度，以天使的速度，四处往来，并且更为方便舒适。太空旅行绝不能使任何人看见上帝，但承受王国的人却能够享有这种殊荣。——马太福音6:33；5:8；出埃及记33:20。
4．切合实际的智慧会怎样观望前途？为什么我们不敢与上帝和基督为敌？
4 切合实际的智慧会明智地考虑前途，那便是说，按照上帝在他的圣经里告诉我们的话而这样行。踏的旨意决定要有一个公义的新世界。在这新世界里他会是众生所敬拜的唯一上帝，而他那荣耀的爱子耶稣基督则会是唯一的君王，凭着上帝的恩典统治整个地球和太空。耶和华上帝和他所立的君王会不会容许我们在那完美的新世界中生活和永远享受其中的幸福呢？我们当然不能一方面与上帝和基督为敌，而同时却妄想获得这种权利。所以我们必须以上帝和他所立的君王而非这个行将消逝的世界作永久的朋友。
5．为了教我们明智地为将来作准备，耶稣对我们说了一个什么比喻？
5 我们需要以切合实际的智慧为将来作准备。耶稣曾说过一个比喻教我们这样行。有一个东方的管家因为浪费主人的财务而面临被主人解雇的危险。“那管家心里说:‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么呢？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎样行，好叫人在我不作管家之后接我到他们家里去。’“他于是将那些对他主人负有重债的人逐一召来，将他们所欠的数目通通减低，有一个减至所欠的百分之五十，另一个则减至百分之八十。当主人听见他的管家利用他的财务结交朋友时，他怎样呢？当然他将这个管家辞退了。耶稣并没有将这点说出来，但他说了以下的一段话将比喻中的教训表明清楚:“主人就夸奖这不义的管家作事聪明［具有切合实际的智慧，NW］；因为今世之子在世事之上比较光明之子更加聪明。”——路加福音16:1-8。
6．实行这个比喻的教训的最好方法是什么？
6 切合实际的智慧是我们所应该追求的，因为它能够为运用这种智慧的人带来有利和有益的结果。因此耶稣告诉我们实行这个比喻的教训的最好方法便是效法管家所表现的切合实际的智慧而不是效法他的不公平。耶稣并不想光明之子不及今世之子聪明。耶稣要我们对上帝和他所膏立的君王表现一种切合实际的智慧。
7．关于不义之财和作金钱的奴隶这两件事，耶稣吩咐我们怎样？
7 因此耶稣对认识真理的光明之子说:“我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用得时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们［不能］在不义的钱财上忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门［财富］。”——路加福音16:9-13。
8．谁是绝对可靠的良友？为什么？
8 我们绝不能在通过基督将自己呈献给上帝之后仍然作财富，不义的财富和物质的财富，的奴隶。我们必须证明自己是不义之财的主人，能够运用这种财富帮助我们自己以上帝的奴仆的身份为他服务。这种不义之财并不是我们在天上所积聚的财富，但是我们可以聪明地将它们用来结交朋友。我们不能永远倚赖这个世界作我们的朋友。它已经注定在“全能的上帝大日子的战争”中遭受毁灭了。鉴于目前生活上的种种变动不安，我们能够绝对信赖的朋友唯有耶和华上帝和耶稣基督。他们是唯一能够将我们接到“永存的帐幕”里的良友，因为他们自己便是永存不死的。因此他们能够在永恒的新世界里赐给我们一个完美的居所，不论是和耶稣基督一同在天上的王国里抑或和基督之前所有忠心圣洁的人一同在地上的乐园里。所以耶和华上帝和耶稣基督乃是我们绝对需要获得的良友。当这个太空时代的世界在哈米吉多顿被澈底毁灭，而我们亦摆脱了和这个世界的一切关系之后，他们会真正有一个地方可以将我们迎接到那里去。
9．我们在献了身之后必须以我们的不义之财证明自己是什么？这样行会赢得怎样的奖赏？
9 虽然我们绝对不需要拥有俗世的财富才能将自己呈献给上帝而在我们的首领耶稣基督之下成为他的奴仆，我们仍然能够运用我们的物质财富保持我们借着通过基督将自己献给上帝而与他建立的友谊。我们无疑必须留意不要在献身之后以我们的不义之财使上帝和基督变成我们的仇敌。加略人犹大耶稣原本的十二使徒中不忠的一个，便犯了这样的错误。我们希望证明自己“在不义之财上忠心”，而证明这点的方法便是将我们所拥有的物质财富，不是用来帮助这个世界或其中玛门（财富）的奴隶致富而是用来为上帝的王国服务。我们会将钱财用来使上帝王国的好消息传播得更广，使其在世界末日未来临之前传遍普天下作为对万民的一个最后的见证。既然我们已将自己和自己所有的一切呈献给我们最伟大的朋友耶和华上帝，我们在这个世界里所拥有的物质财富其实只是上帝委托我们保管的东西而已。因此我们必须在运用这些属地的财富方面证明忠心，犹之乎我们在运用上帝通过基督赐给我们的属灵财富方面必须证明忠心一般。我们若如此行，在哈米吉多顿之后上帝和基督便会将我们接到永恒的居所中，因为我们曾对他们运用切合实际的智慧而赢得了他们的友谊。
使智慧成功
10．关于使智慧成功的问题，所罗门王作了一个什摩比喻？上帝教导我们成功地运用实际的智慧达到什么有利的程度？
10 身为耶和华的百姓的君王和召集者，贤智的所罗门王曾写道:“铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。但［使智慧成功］便有益处。”（传道书10:10）这句话是多么真实！一个人若有一件需要用利刀来做的工作，他最好先将刀子磨快。他的工具若钝了，但他却不知道将其磨快，那末当他用这钝的铁器工作时，他便需要工作得吃力许多。他必须花费更多的精力和时间，但是当他花了大量额外的劳力而终于将工作完成时，他的成绩反会不符理想。这表明他缺乏效率和浪费了时间及精力。这个工人并没有表现切合实际的智慧。属于上帝的光明之子所应具有的切合实际的智慧亦一样。他们必须使其成功。那便是说，他们必须运用切合实际的智慧获得成功，或以一种能够带来成功结果的方式运用智慧。他们若这样行，他们所运用的切合实际的智慧便会对他们大为有利。耶稣的比喻中不义的管家只是运用实际的智慧赢得立即暂时的利益。但是上帝却教导光明之子怎样运用来自他的实际智慧为自己带来永远的裨益。
11．（甲）为什么我们没有理由自讨苦吃？（乙）为什么保罗吩咐提摩太要正确地运用真理的道？
11 我们实在没有理由自讨苦吃而让自己受不如意的工作结果所困恼。在这方面基督教组织中的监督提摩太曾获得以下的训示教他怎样照料上帝交给他管理的羊群:“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意［运用］真理的道。但要远避世俗的虚谈因为这等人必进到更不敬虔的地步他们的话如同毒疮，越烂越大。”（提摩太后书2:14-17）上帝授权和吩咐我们用来工作的工具乃是“真理的道”圣经而不是上帝的道之外的道理，因为后者只会引起关于字义的争辩，结果非但无益，反而会对听者有害。这个俗世中与上帝视为圣洁的东西冲突的亵渎性言论其实只是一些毫无真实内容和坚确证据的空谈而已；它们使世人变成更加不敬虔和引起一种像毒疮一样的腐化作用，日侵月蚀直至最后带来死亡的结局。讨论研究这种言论和道理，这种亵渎性的空谈，并不是切合实际的智慧。
12．（甲）因此我们应该运用什么工具？我们应该怎样正确地运用它？（乙）我们怎样才能使工具保持锐利？这样行对我们有什么裨益？
12 你应该运用真正能够帮助你完成上帝的工作的工具，那便是上帝的道。当你运用它时，你应该确定以正当的方式这样行，不但使上帝的道自相和谐，同时在心理怀着正当的动机和为了正当的目的而运用它。我们的动机应该是对上帝和他的羊群的挚爱。我们的目的应该是荣耀上帝和将他所有的羊召集到好牧人耶稣基督之下的羊栏里。这件工作同时需要我们宣扬上帝的“真理的道。”我们应该留意使我们的工具保持锐利。其实上帝的道本身便是锐利非常的，但我们必须使我们对它的了解保持敏捷，使我们运用它来传道教人的能力保持活泼有效，能够深入刺透人心而非愚钝笨拙，以致总是需要额外的时间和精力才能将要点向人解明。我们若不经常以运用，我们的工具便会看来变成如此。在哈米吉多顿之前召集和造就群羊的紧急需要规定我们必须尽力使自己能够正确地运用真理的道；我们必须与先准备自己以求达到最高的锐利程度。这样行的确能够使我们在工作上事半功倍。
13．为什么这样我们便能够成为无愧的工人？
13 这样我们便能够使实际的智慧成功。我们会运用实际的智慧获致成功，而这将会成为我们带来永远的裨益。我们会成为无愧的工人而表明自己是上帝所嘉许的。
实际的基础
14．基督教国的宗教家们怎样没有正确地运用真理的道？为什么一个人所奉的名并不能使他所采取的途径成为正确？
14 在今日这个太空时代中，基督教国里充满了奉主耶稣的名行许多事的宗教家。可是他们却没有正确地运用真理的道。他们使自己成为这个世界的一部份；他们使自己成为这个世界的朋友，然后做出许多和这个世界的目的一致的事以求和这个俗世保持良好关系而永不发生冲突。他们将基督的名字加在他们按照这个世界的标准和目标而做的工作之上。他们将这些工作成为基督教的工作，并且声称基督曾为他们立下榜样从事这种工作。举例说，基督和他的使徒岂不是替人医过病么？因此他们为什么不应该成为医药的传教士呢？可是决定一件工作是否正当的因素并不是这件工作是奉谁的名字做的。除了名义之外，工作所产生的结果必须是正确的。
15．耶稣所说的什么话证明了这点。因此为什么不法的人没有按照实际的智慧而行事？
15 耶稣曾说:“所以凭着他的的果子就可以认出他们来。凡称呼我‘主阿，主阿，’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去罢。”（马太福音7:20-23）耶稣基督一向都忠心遵行他的天父的旨意。他从来没有对上帝作过任何不法的事。所以我们绝不能将他的名字加在与上帝的旨意不符的不法之事上。将耶稣的名字用在不法的事上是不对的，不论这种不法的事看来有多么伟大的成就。耶稣绝不会对一些伪善地利用他的名去掩饰他们的不法恶行的人怀有任何好感。因此这些不法的人并没有按照实际的智慧而行事。
16．箴言第八章怎样表明耶稣基督具有属天而切合实际的智慧？
16 耶稣基督具有属天的智慧和实际的智慧。他一向都表现这种成功的品质。当他在天上作上帝首生的爱子而尚未来到地上成为一个完美的人之前，所罗门王在所写的箴言里曾论及他。他在这本书里被比喻为上帝的智慧的化身。他以这种身份说:“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。那骄傲，狂妄，并恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶，我有谋略和［切合实际的智慧］。我乃聪明，我有能力。”——箴言8:12-14。
17．使切合实际的智慧成功怎样为耶稣带来裨益？他说了一个什么比喻警告人不要落入不法的陷阱中？
17 由于耶稣在地上时使切合实际的智慧成功，他赢得了永远和属天的荣耀。所以凡是不想落入不法的陷阱里的人都应该听听耶稣对我们所说的智慧之言:“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人［具有切合实际的智慧的人］，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”——马太福音7:24-27。
18．愚蠢的基督徒将‘房屋’建筑在什么之上？最后的结果如何？
18 愚蠢的基督徒和有见识的基督徒同样地听见耶稣的说话，正如愚蠢的童女阶级和聪明的童女阶级一样。（马太福音25:1-13）但是愚蠢的基督徒并不留意耶稣的说话而将其付诸实行。他是疏忽大意，短视而不顺从的。因此他将他的宗教结构建筑在对耶稣的话的不顺从之上。不顺从并不能给建筑者任何基础，因此好像浮沙一样。当判决执行的日子在哈米吉多顿像洪水一般来临时，愚蠢而不顺服的基督徒所建筑的宗教结构将会倒塌。它的倒塌并且会很大。所有住在其中的人都会遭受永远的毁灭。
19．（甲）成功的基督徒是怎样的人？（乙）他将‘房屋’建造在什么之上？这对他有什么益处？
19 成功的基督徒乃是一个具有切合实际的属天智慧，一个谨慎细心而具有深谋远虑的人，因此他知道为建立一种能够抵抗毁灭性力量的恒久证据而努力工作。他对权威性的言论会衷心服从。他将他的基督徒结构建立在对耶稣的话的顺从上。对这些教训的顺从好像以磐石作基础一样，这块磐石的根基是深入地层的，因此它不会被水冲去或被外力推翻。当哈米吉多顿的风暴带来上帝的判决时，有见识的基督徒在这个太空时代中所建筑的基督教结构绝不会被毁灭。他会永远居住在其中，因为他表现了与上帝完美的旨意相符的实际智慧。由于他使切合实际的智慧成功，由于他运用实际的智慧获得成功，他会在耶和华永恒的新世界里得享无穷的裨益。