所作的见证以及圣经的证据，使徒和耶路撒冷小组的其他长老撰写了一封信，表明外邦信徒不用受割礼，也不必墨守摩西的律法。信中写道:“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上。唯有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。”巴拿巴和保罗把这封信带回安提阿的时候，小组中的人大为欢喜。——使徒行传15:3-31。

或许在此之后，彼得探访安提阿小组，而且无拘无束的跟未受割礼的外邦信徒交往。可是，当几个犹太弟兄从耶路撒冷抵达的时候，彼得便退去不与外邦的信徒交往，而只与犹太的弟兄在一起。甚至巴拿巴也失去平衡而同样行。但保罗责备彼得，清楚指出这样做法是不对的，当时所有人都对此有良好的反应。——加拉太书2:11-14。

与马可一同忠心地服务

后来有另一个难题发生，是关乎保罗和巴拿巴两个人的。保罗想回去探访他们在第一次传道旅途中遇见的弟兄。但是，巴拿巴却坚持要带马可同去，于是两人大起争论。因为马可在头一次旅程中离他们而去，保罗怀疑他靠不住而不想带他同行。结果巴拿巴和保罗决定分道扬镳。马可陪同巴拿巴回塞浦路斯去。（使徒行传15:36-39）显然马可忠心地跟巴拿巴一起工作，因为后来连保罗也承认马可是个好同伴。保罗给提摩太的第二封信中写道:“你来的时候要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。”（提摩太后书4:11）因此，巴拿巴和马可必然在塞浦路斯岛上对弟兄大有造就，并且在召集新门徒方面做了许多善工。

纵使巴拿巴像其他任何人一样有他的弱点，他确然配得上“安慰者”的称呼。他在造就弟兄、鼓励弟兄方面担任重要的角色。借着忠贞地支持纯真的崇拜，他在“立定心志，恒久靠主”这件事上立下了模范。——使徒行传11:23。

富于体会的医生

当我们探访M医生时，我们解释自己是耶和华见证人，我们欲将一些东西送给他。他十分和蔼可亲，立即请我们入内，并与我们开玩笑说:“一进入这医务所便要收费十五美元！”我们送给他题名为《耶和华见证人与血的问题》的小册，并解释我们送一本给每位医生、护士和律师，好使他们更清楚明白见证人的感觉和何以我们不接受输血。

医生说，虽然他曾在驻韩国的军医部服务，并曾替很多人施行输血，他却相信每个人都应有权自行决定怎样处理自己的身体。他也同意治疗“整个人”这点，并承认强迫一个人接受输血可以导至心理上的难题。

在讨论过约翰福音17:3之后，我邀请他订阅《守望台》和《儆醒！》杂志，解释它们会帮助他更了解圣经及上帝会如何解决人类的种种难题。他两本均订阅，说:“我认为这些是很好的投资。”

他道出何以他对耶和华见证人怀有好感。有一次他在宾州公路上汽车抛锚，但有另一部车停下来予以协助。车里的人不仅帮助他将汽车拖到油站;更陪他留在那里，直至他的汽车修好，他们肯定他可以继续旅途为止。在离去之前，他们留下两份《守望台》和《儆醒！》杂志给他。借此他才知道他们是耶和华见证人。医生提及好几次，这些人多么仁慈地待他，不厌其烦地予以协助。