地参加传道工作，向渴慕公义的人指出他们在聚会中所学到的圣经真理，并敏于回去探访这些人，与他们研究圣经。

献了身的耶和华基督徒见证人可以用这些方法对耶和华表示感激，因为他设立了“审判官像起初一样，复还你的谋士［顾问］像起先一般。”

先驱传道员对别人表现关怀

对我们地区里的人表现热切的关怀可以带来极大的酬报，纽芬兰有一个特别先驱传道员与一个女子研究圣经，每一次主持这个研究时她都听到楼上有声音。她遂问对方是否还有其他人在家里。屋主说她母亲在家里，但是她不想见这先驱传道员。传道员每次主持研究时，都问及屋主的母亲。几个月之后，屋主终于说:“你真正想见我的母亲吗？”她警告先驱传道员如果她母头说话有开罪她的地方，请不要怪她母亲，并解释说:“五旬节会的牧师来探过她几次，她都对他很无礼。她可能同样对待你。”特别先驱传道员见到屋主那七十六岁的母亲之后首先问候她的身体健康。看来她满眶眼泪，先驱传道员于是立刻取出《真理》书，翻开第一幅图画，用圣经对这母亲指出地球会怎样成为一个乐园。她很喜欢圣经的这项解释，并将书取过去而表示想有一本。她得到这本书之后，将它读过三次。当别人来探望她时，她便与别人谈及在地上乐园里生活的希望，结果特别先驱传道员能够得到多三个圣经研究。这些人时常互相探访，讨论他们所研究的资料，并为他们新近寻得的圣经真理非常高兴。——《1970年耶和华见证人年鉴》

读者来函

● 有些人怎能在“万古之先，通过耶稣基督所赐下的恩典”蒙恩承受属天的生命，像提摩太后书1:9所说一般呢？——美国。

当然，以个人而论，人自然无法在出生之前许多世纪便获得上帝的恩典。可是，耶和华早已命定一批人（不是规定构成这批人的个别分子）承受属天的王国。他的旨意一经决定便有如业已成就一般确定了，因此可说这个阶级的人在“万古之先”已获得他的恩典。罗马书4:17论及耶和华说“［他］是使无变为有的上帝”。因此这可以是对问题的一种看法。

“万古之先”这句话显然是指一段相当长的时间，但长度却没有显明。可是，其他的经文可以使我们对于这段时间稍见端倪。在写给以弗所人的信中，使徒保罗写道:“就如上帝从创立［希腊文:‘加他保利’）世界以前，在基督里拣选了我们，使我在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，豫定我们，借着耶稣基督得儿子的名份。……这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意，所豫定的。”——以弗所书1:4-11。

这节经文中创立一词的希腊文（加他保利）原意是“投下或放置”也可以解作下放下种子使人怀孕。事实上，希伯来书11:11将这个字很适切地译作“怀孕”。我们读到:“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。”这字的原文显然是指亚伯拉罕‘投下’属人的种子，撒拉则承受这种子而怀孕。