和马杜克（但以理书1:2）这些都不是三合一的神。从文法上说来，这样的复数所表示的是优越而非数目，并且首尾一贯地与一个单数的动词连用。——3/15,27-8页。

◻ “心”一词含有什么意思？

在少数事例上，例如在出埃及记28:30和诗篇45:5，这个字所指的是实际的心。但在差不多一千次其他的事例中，“心”一字被用在比喻性的意义上以描述在感情上和道德上构成内在的人的各种品质。——3/1,7页。

◻ 保罗在希伯来书3:2,6所提及的“家”是什么？

在每个事例上，保罗所提及的“家”基本上是指上帝的百姓或会众而言。在第2节，“家”是指律法的约之下血统上的以色列人的会众。摩西自己是这个“家”的成员。在第6节，“家”乃是指属灵以色列的教会，是由基督耶稣所建造的；他按照“新约”去管理这个家。（希伯来书8:7-13；耶利米书31:31-34）——3/15,30页 。

◻ 保罗在提摩太后书3:1,3说“末世”一般人会“无亲情”，他的话是什么意思？

希腊字史托基 (storgé)所指的是家人间的天伦之爱。可是，“无亲情”这句话的希腊字是亚史多歌斯 (ástorgos)，意思刚相反——缺乏本应存在于家庭分子之间的自然爱心。——4/1,6页脚注。”

◻ 耶稣在马太福音24:12说“许多人的爱心就冷淡了。”（《新译》）他是否预言这种情形会发生于现今的真正敬拜者当中？

耶稣的话是在他论及‘他临在和事物制度终结的征象’时说的。（马太福音24:3，《新世》）这段话在第一世纪一般自称敬拜上帝的犹太人当中获得初步的应验。由于缺乏爱心，他们并没有听从耶稣的警告，结果在罗马军队进侵耶路撒冷时遭受恶果。与此类似地，在今日一般自称是基督徒的人当中不但爱人之心大为减少，对上帝的爱心亦然。这乃是耶稣的话的主要应验，可是这段话应当对所有基督徒均具有警戒作用。——4/1,30-1页。

◻ 耶稣所运用的什么三项教导方法是所有教导人认识上帝的道的基督徒都应当培养的？

耶稣运用简单的言词、比喻和问题。——5/1,11-13页。

◻ 今日什么无疑是证明我们已接近事物制度末日的最大证据？

最大的证据是现今耶和华见证人在普世推行的传道工作。在此以前从未有这样的事发生过。今日有超过2,650,000名耶和华见证人在205个国家地区中向人宣扬基督自1914年已执掌王权的信息。（马太福音24:14）——5/15,22页 。

◻ 医疗声明卡唯独怎样才能在有紧急情况发生时对你具有真正价值？

医疗声明卡应当经常携带在身，并且应当保持新近和生效。这张卡每年可从小组的长老获得，并且应当填妥，写上日期和签名，然后由两位证人连署。证人之一最好是你的最近亲。（箴言22:3）——6/1,24-5页。

1985年区务大会

年复一年耶和华见证人将他们的信仰和活动的某些基本部分订为他们每年一次的区务大会的主题。这些主题包括“胜利的信心”、“喜乐的工人”、“上帝的爱”、“对王国的忠贞”、“王国的团结”等。他们为1985年区务大会拣选的主题也同样是他们的活动中一个极基本的部分，那便是，“紧守忠诚者”大会。

紧守忠诚多么重要！这件事是如此重要，以致耶和华接受魔鬼在这个问题上所提出的挑战，因为耶和华肯定在地上有智慧的受造物当中必定有些人能够保持忠诚，从而证明耶和华上帝是真实的，魔鬼则是个卑鄙无耻的说谎者。

紧守忠诚并不是一件简单容易的事。这样行绝不意味到跟从抵抗力最小的途径或随心所欲。