为什么一个新世界是确实可靠的

假若一个新世界需要靠人的力量去使其实现，我们便永远无法确定它一定会来到。“除非从胜利中有一个‘有义居于其中’的新地出现，所有阵亡的勇士都等于白白牺牲了，”在第一次世界大战之后美国基督教联会的行政委员会如此宣称。这个委员会促请基督徒努力工作和祈祷以求“在旧文明的废墟中兴起一个新世界的轮廓。”但是今日我们已进入了一个超米加吨氢气弹的时代；这使人类更加接近毁灭的边缘而并没有产生他们所冀望创造的‘新世界轮廓。’人的力量绝不能肯确地带来一个新世界。

可是新世界并不会借着人的手将其引进；反之它会借着应许要创造“有义居于其中”的“新天新地”的全能上帝之手而实现。上帝永不会让他的旨意落空。他必定会证实他凭着自己的圣名所说的话。既有上帝的这样一个应许，我们可以肯确地相信会有一个新世界来临，因为“上帝决不能说谎。”——彼得后书3:13；希伯来书6:18。

至于他是否有能力带来一个新世界的问题，我们有任何疑虑吗？我们若思考一下上帝在以往所行的伟举奇事便绝不会怀疑他有能力带来一个荣耀的新世界。上帝曾用一场淹没全球的巨大洪水洗净了地球，但同时拯救了挪亚和他的家人而使他们得以生活在一个洁净的地球上。这仅是上帝所行的伟大事迹之一而已。使徒彼得说上帝“没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”（彼得后书2:5）因此‘一个不敬虔的世代’并不足以阻挡上帝创造一个新世界；他曾一度消灭了这样一个不敬虔的世界，他可以再重复一次。无怪至高的上帝在洪水后四百年告诉亚伯拉罕说:“耶和华岂有难成的事么？”——创世记18:14。

甚至创造日月星辰和地球的工作在上帝看来亦非难事:“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。因为他说有，就有；命立，就立。”“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。”（诗篇33:6,9；耶利米书10:12）因此我们有什么理由认为上帝创造一个新世界是件不可能的事或犹疑不敢相信上帝所作关于一个新世界的应许呢？“出于上帝的话，”一位来自天上的天使保证说，“没有一句不带能力的。”耶稣基督亦肯定地说:“在人所不能的事，在上帝却能。”一路加福音1:37；18:27。

在开始时上帝创造了一个公义的世界；他岂不能重新再创造一个吗？头一个公义的世界由于上帝一个属灵的儿子和亚当夏娃联同反叛而告结束，但是一个公义的世界并非就此永远消失了。耶稣基督有一次告诉他的使徒说:“我实在告诉你们这跟从我的人，到复兴［重新创造］的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上。”——马太福音19:28。

这个“复兴”的时候是指什么而言呢？由蓝沙（George M. Lamsa）根据古代的东方抄本译成的一部圣经译本很有趣地将耶稣的话译为:“在新世界里当人子坐在他荣耀的宝座上时……”耶稣所指的乃是一个公义的世界的重新创造，那便是上帝所应许创建的公义新世界。耶稣表明这个公义世界被重新创造的时候乃是当他以君王的身份坐在他天上荣耀的宝座上掌权的时候。“新天，”即由耶稣掌权统治的上帝王国，乃是统治新世界的属天政府。

今日我们可以更肯定地确信一个新世界的来临，因为上帝已在天上建立了他任命耶稣基督统治的王国。但以理先知会预言到这件事说:“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”（但以理书7:13,14）这件事向一切爱好上帝的应许的人保证一个公义的新世界是必定会产生的。

既然拥有‘永远不能废去的权柄’和‘必不败坏的国，’上帝所立的君王，耶稣基督，保证新世界的应许必定会实现。“上帝的应许不论有多少，”使徒保罗写道，“在基督都是是的，所以借着他也都是实在的。”（哥林多后书1:20）这使我们感觉多么安心——不论上帝作过多少应许或它们在人的眼中看来如何艰难不可能，它们都会借着上帝所立的君王耶稣基督而变成实在。

因此我们有最大的确证相信一个新世界的将临。上帝所作关于“新天新地”的应许是肯确的，因为他绝不可能说谎；他的应许是实在的，因为他具有无限的能力，而且在以往，例如在挪亚洪水的时候，他曾多次表现出他的大能；他的应许是可靠的，因为至高的上帝自己和他的儿子耶稣基督都一致作证没有任何事是上帝所不能做的，凡是人所不能的事上帝都能。给予这个保证这个新世界希望必定会实现的确据便是:上帝的王国已经统治了！在王国中统治的君王不久便会使新世界的应许成为真实，由此为应许创建新世界的宇宙主宰带来永恒的赞美。