7．（甲）据彼得前书3:21说，我们通过基督将自已呈献给上帝其实代表什么？（乙）为了保持清白的良心，我们必须不断从什么得益？

⁷所以，将自己呈献给上帝以遵行他的旨意的确可说是“向上帝祈求一个清白的良心”。清白的良心不是来自从事自以为义的“死行”而是来自遵行上帝所规定的工作，遵行上帝的旨意。我们献身给他便是要如此行。获得了无亏的良心之后，我们必须不断从耶稣基督所流出的血得益才能使其保持清白，因为这乃是上帝的大祭司在真正的大赎罪日所献上的赎罪祭。正如希伯来书9:22提醒我们，“若不流血，罪就不得赦免了”。由于这缘故，我们的罪既借基督获得赦免，“就不再觉得有罪了”。——希伯来书10:1,2。

8．（甲）由于我们悔改归正献身给上帝，他将什么应用在我们身上？这为我们带来什么结果？（乙）因此我们所受的浸礼可说是象征什么？（丙）什么经文表明拯救我们的是否唯独限于浸礼？

⁸我们通过基督将自己呈献给上帝相当于“向上帝祈求一个清白的良心”。为什么呢？因为以我们本身而言，我们既是不完姜、有罪的人，我们自然无法蒙上帝悅纳。但是由于我们悔改归正，通过基督将自己呈献给上帝，耶和华遂将基督的赎罪祭和他那具有洁净力量的血应用在我们身上，使我们得以摆脫罪的谴责而对他持有一个清白的良心。因此我们可以说我们所受的浸礼，我们服从上帝的命令在水中受浸，象征我们通过耶稣基督将自己呈献给耶和华上帝。挪亚顺服地遵行上帝的旨意，建造方舟拯救了他自己和他的一家；同样地，我们将自己呈献给上帝以遵行他的旨意，然后忠心地努力如此行，这“也正在拯救”我们。与此有关地，我们在求告耶和华的名而得救。（希伯来书13:15）我们正相信主耶稣而得救。（希伯来书4:12）为了得救，我们正以口公开承认和宣告“耶稣是主”，同时心里相信“上帝叫他从死里复活”。

9．关于“向上帝祈求一个清白的良心”，采取了这些积极步骤的人不能在后来怎样说？

⁹由于这缘故，凡是采取悔改、归正和献身的积极步骤的人绝没有理由在后来说他虽然“向上帝祈求一个清白的良心”。上帝却没有应允他的请求赐给他一个清白的良心，因此他所作的献身并没有生效而对他不具有约束性。

10．（甲）若要得救，我们必须毅然采取什么步骤？（乙）为什么“借著耶稣基督的复活”，这样的浸礼‘现今也正在拯救我们’？

¹⁰有鉴于此，现在我们可以体会到，我们若想得救就必须效法耶稣基督和服从他的命令采取受浸的步骤。（马太福音28:19,20）彼得前书3:21说得很清楚：“与此相当的东西现今也正在拯救你们，那便是，借著耶稣基督的复活而施行的浸礼。”（《新世》）我们必须全心相信上帝已将耶稣从死里复活。耶稣基督必须复活，然后我们才有得救的希望。因为上帝的儿子必须复活才能作上帝的大祭司，将他为我们流出的血的价值在天上献给上帝，使我们的罪得蒙赦免而享有一个清白无亏的良心。上帝必须通过耶稣才能听允我们的恳求将一个清白的良心赐给找们。——彼得前书3:22。

我们的弥赛亚领袖

11．“大群人”用羔羊的血洗净自己的袍服为他们带来什么结果？他们有什么良好理由要对上帝的羔羊欢呼致敬？

¹¹甚至今日上帝正从“各国、各族、各民、各方”召集出来的‘大群人’也“用羔羊的血把衣裳洗白净了”而得以对上帝持有一个清白的良心。他们有很好理由为此站在上帝的宝座前，“手拿棕树技大声喊著说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”（启示录7:9-14）他们向上帝统治权的元首欢呼致敬。他们以他为牧人和领袖而跟从他。

12．地上的什么人必须服从上帝统治权的元首？他们这样行会对他们有什么意义？

¹²所有献身受浸在上帝统治权的元首手下成为他门徒的人都必须跟从他。为了这样行，他们需要“仰望为我们信心创始成终的耶稣”。（希伯来书12:1,2）怀著爱心这样行会为我们带来永远的拯救，同时也为伟大神圣的统治者耶和华上帝带来永远的赞美。

你的声音表现些什么？

借著你的仪表，你会给人留下某些印象，认为你是那一种人。当然，这些印象是仅凭所见而形成的。可是人们也会凭著所听见的事来判断你。事实上，你的声音更能将你的性格透露出来。声音能传达许多种印象，无论是真实的或错误的。不错，你所发出的声音能对自己或別人产生有益或有害的效果。

你曾发现过有人对一件事情的说法或口吻如何，能使你对他所说的发生好感或反感吗？他的声调若是溫和、友善、仁慈、愉快，岂不比冷酷、严厉或尖锐的声音更能打动人吗？不错，由于我们都会受情绪所影响，而说话的声调却可以传达好意或恶意的情绪。例如四十多年前，美国罗斯福总统的炉边谈话以真挚、友善、富于同情和坚决的声调发表出来，结果使许多听众感到莫大的鼓舞。

这并不是说如何讲法比讲些什么更为重要。绝不然！聆听以冷冰冰或不悅耳的声音讲出真理比甜言蜜语的假话好得多。可是真理以仁慈、和霭、得人好感的声调说出来无疑比严厉、令人不快的声音讲出更为有效。

奇妙的乐器

有人认为世上没有一种乐器能与人所发出的高低抑扬的声调相比。祇有人才能夠运用声音来说话。正如进化学家渥登在他所著的《人猿以上》一书中承认说：“一切大猩猩都有发音肌肉的装备，它们本应能有清楚的言语，倘若它们具有必要的智力的话。……因此管嘴并不能阻止拥有者说话，反之与管嘴相连的头脑才使说话成为不可能。”诚然，鹦鹉能覆述听到的声音，可是它们的雀鸟头脑对所说的话根本无法理解。说话是用来表达思想的。若没有思想就不能说出有意思的话来。