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  • 天主教教士弃暗投明
    守望台1981年 | 6月15日
    • “‘我的上司大感惊奇,因为我在服务了33年之后竟要求离去,可是当他们获悉原因时就唯恐我不尽早离开了。有一件事颇为有趣,那便是数年之前有人曾为了同一理由离开,当时我发誓永不会让任何东西使我和教会分离,如今看看我的情形怎样!我感到如释重负,好像33年来初次吸一口新鲜空气,我们的上帝耶和华是个多么亲切、荣耀和慈爱的造物主!

      “‘我不知道我们能否再见,但肯定你会常在我的怀念和祷告中。’”

      “他辞职不干之后,有一天他的两位同僚前来我大学的办公室。其中一人询问可否让他们再来讨论几个问题。我同意如此行。

      “稍后两名教士带同八个人再来,他们一律穿着传统服式。各教士的年龄不一,据我估计,他们都已超过四十岁;最年长的已七十多岁。而我只是二十五岁。

      “这些教士坐在办公室开始与我讨论。他们询问我对于基督、基督的死以及他是上帝儿子的信仰。他们似乎对三位一体的问题特别感兴趣。其中一位教士告诉我,由于我曾使别人脱离天主教,我将会在阴间永远受苦。我从圣经向他们指出,人在‘阴间’里是毫无知觉的,因此根本不会受苦。——诗篇139:8;传道书9:5,10。

      “在整个讨论过程中,我留意到最年长的教士似乎不大发问。他只是斜倚着手杖向我注视,尤其是在我打开圣经解答别人问题时为然。

      “最后一位激动的教士说:‘你根本不知所云。你说的是谎话,即使真理行近你,你也不知道。’那时年长的教士站起来,说:“她知道。她说的是真理,只是我们自己拒绝接受而已。”——外稿

  • 你还记得吗?
    守望台1981年 | 6月15日
    • 你还记得吗?

      你曾仔细留意最近几期《守望台》所论及的要点吗?若然你便无疑会记得以下的资料:

      ● 虽然圣经表明“大群人”在“拿奥斯”或“圣所”中事奉上帝,为什么这并不意味到他们怀有属天的希望?

      希腊文的“拿奥斯”一字并非仅指圣殿的内“圣所”,在一种较广的意义上也可以指整个圣殿区域或安排。(以赛亚书66:6;马太福音27:5,39,40;马可福音15:29,30;约翰福音2:19-21)数目没有限定的“大群人”乃是在上帝的属灵圣殿的属地院子里对上帝作“神圣的服务”。以一群而言,“大群人”会渡过将临的“大灾难”。关于他们与耶和华所具有的属灵关系,以下的应许甚至在现今已经获得实现:“上帝要擦去他们一切的眼泪。”——启示录7:9-17。——2月15日,14-18页。

      ● “神圣的服务”将日常生活的各种活动,例如照顾家人、保持清白的道德和诸如此类,均包括在内吗?

      不然。“神圣的服务”乃是指一些直接牵涉到我们对上帝的崇拜的活动。这包括作正式和非正式的见证,在王国聚会所里参与崇拜,照料聚会的地方,所有与印制圣经和圣经书刊有关的活动以及我们借着鼓励弟兄,给予他们属灵和物质的帮助以继续从事耶和华的工作而献上的祭物。——2月15日,30,31页 。

      ● 为什么真正的基督徒避免一切形式的赌博乃是明智之举?

      为了物质利益,即使只牵涉到很少数量的金钱,而赌博可以助长贪婪和其他属肉体的不良品质。这也可以产生懒惰和妨碍人获得王国祝福的其他

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