谁有权决定家庭成员的数目？

《儆醒！》杂志驻巴西通讯员报道

一个仅三日大的男婴，被人放在一个塑料袋里，弃置在地铁站内。巴西一份报章报道，幸好有好几个家庭都愿意收养这个孩子。

虽然这种特别事例非常罕见，但在世界各地，非意愿和遭遗弃的孩子的数目正与日俱增。有越来越多父母不愿负起责任。既然这样，节育是解决难题的方法吗？实行家庭计划有任何不妥吗？

据世界卫生组织指出，全球大约百分之50的妇女怀孕都不是她们预先计划的；很多时更是非意愿的。

许多家庭都实行节育，也许是因为健康、住屋或工作难题的缘故。于是诸如避孕丸、避孕套等节育方法就大行其道；堕胎和绝育也是人用来控制生育的方法。《圣保罗州报》就巴西的堕胎情况报道：“世界卫生组织估计，巴西每年在1300万个怀孕的妇女当中，就有500万个暗中堕胎。”《时代》杂志同样报道，在巴西，处于生育年龄而跟配偶同住的妇女当中，有百分之71正实行节育；而在这些人当中，有百分之41使用避孕丸，百分之44就接受绝育手术。

一项调查表明，百分之75的巴西人都认为需要计划儿女的数目；另一些人就因为相信命运，或以为上帝的旨意是每个家庭都要接受‘上帝赏赐的所有儿女’，因而反对实行家庭计划。究竟谁有权决定家庭成员的数目？是夫妇双方，还是国家或宗教信念呢？

节育——为何争辩不休？

巴西的最大宗教，罗马天主教，除了容许人采用安全期避孕法之外，就极力反对其他节育方法，不论是堕胎形式与否。教宗保禄六世评论说：“夫妇每次交合，都打开了传授生命的机会。”教宗若望·保禄二世就说：“按照客观分析，节育是罪大恶极的行为，是任何理由都无法接受的。”结果，许多天主教家庭都以为避孕是一种犯罪行为，于是就不敢实行家庭计划。

在另一方面，医学杂志《刺血针》声称：“千百万人目不识丁，他们面对失业，住屋环境恶劣的难题，甚至无法享有最基本的健康、福利和卫生设施。这一切都是拜漫无节制的人口增长所赐。”因此，有些政府因为忧虑人口过剩，和人民生活贫困，就不顾教会反对，大力提倡家庭计划。例如，生物学家保罗·埃利希说：“在哥斯达黎加，［每个家庭的］小孩子平均数目正由7个减至3个。”

联合国的一份出版物，《生活实况——沟通的挑战》评论说：“妇女生了四个孩子之后再次怀孕，母子双方的生命和健康都会有较大危险，尤其跟上次分娩（生孩子）相隔不超过两年的话。妇女的身体会很易由于再次怀孕、分娩、喂哺母乳和照顾婴孩而体力透支。”

在一些婴孩夭折率高的地区，尤其在非洲、亚洲和拉丁美洲的农村地方，大家庭依然相当普遍。为什么？因为许多人都对避孕方法一知半解。一位议员论到这种情形存在于某些地方的原因时，说：“许多男子都以为，妻子要每年怀孕，才能证明自己仍然是个男子汉。”《新闻午报》提出了另一个特别从妇女观点看来的原因：“孩子可以为她们带来莫大的欢乐和个人的成就感。”巴西前任环境部秘书保罗·诺盖拉·内托指出：“孩子是穷苦人家的社会保障。”

圣经的观点

你知道在上帝的话语圣经里，上帝把决定家庭成员数目的权柄交给丈夫和妻子吗？它也表明，夫妻不论生育儿女，还是以荣誉的性行为彼此表达爱意，他们的婚姻都是正当的。——哥林多前书7:3-5；希伯来书13:4。

但上帝岂不是曾经吩咐亚当夏娃，要他们在乐园里“生养众多，遍满地面”吗？（创世记1:28）不错，但没有任何圣经证据表明，这项吩咐至今仍然对我们适用。作者里卡多·莱斯卡诺指出：“要把应用在地球上只有两个居民的同一律法，加诸在现今［亿万］的人类身上，这似乎有点不合情理。”夫妇如果决定不生养孩子，这纯属个人决定，其他人也应当表现尊重。

饶有趣味的是，《新天主教百科全书》评论耶和华见证人在这方面的观点是有圣经根据的。它说：“他们除了节育一事让夫妻两人决定之外，性生活和性道德都是十分严谨的。”它补充说：“他们把圣经视为信仰的来源和行为的准则。”

那么，所有节育方法都是适当的吗？不。因为生命是神圣的，上帝给以色列人的律法规定，谁促成堕胎，都会被视为谋杀。（出埃及记20:13；21:22,23）至于应否接受绝育手术，例如输精管切除术等，这纯属个人良心问题，因为圣经并没有直接谈及这事。“各人都要负起自己的担子。”（加拉太书6:5）a既然有许多不同的节育方法，医生的意见可以帮助夫妇决定，他们是否喜欢采纳某种避孕方法。

量力而为

人的确无法为一生的所有事务作出计划。但你会不假思索就贸然买下一辆汽车或一所房子吗？汽车或房子还可以易手，但儿女是无法退换的。所以在计划怀孕时，夫妻岂不应当慎重考虑自己养家的能力吗？

我们绝不想自己的家人营养不良，或成为别人的担子。（提摩太前书5:8）与此同时，除了食物和住屋之外，孩子也需要接受教育，需要有人把道德的价值观灌输给他们和爱护他们。

再者，除了要考虑工作、金钱、耐心之外，妻子的健康也不容忽视。怀孕的相距时间是否适当会影响到她们的生命和健康。《生活实况——沟通的挑战》指出：“若要降低因怀孕和分娩对母子造成的危险，最佳的方法莫过于计划生育的相距时间。如果准妈妈的年龄在18岁以下、35岁以上；或已怀孕过四次或以上；又或者跟上一次分娩相隔不足两年的话，分娩所面对的危险就会更大了。”

夫妇如果计划有儿女，也要考虑到另一件事。正如圣经预言，我们周遭的世界正充满犯罪、饥荒、战争和经济不稳等难题。（马太福音24:3-12；提摩太后书3:1-5,13；启示录6:5,6）夫妇如果真正爱儿女，就要正视现实，看出在我们这个日子，这个世界，养育儿女确实是一项重大的挑战。有鉴于此，许多人都不想只是顺其自然，安于天命，奢望船到桥头自然直；刚相反，他们宁愿实行家庭计划，使儿女可以享有较大程度的安全和快乐。

上帝的话语除了帮助我们就家庭事务作出明智的决定之外，还就未来向我们提出一个稳确的希望。圣经指出，上帝的旨意是要人生活在地上一个和平快乐的乐园里。为了达到目的，上帝不久就会消灭这个邪恶的事物制度，然后带来一个不再有贫穷和人口过剩难题的正义新世界，届时孩子就不会再因为父母不想要他们而遭遗弃。——以赛亚书45:18；65:17,20-25；马太福音6:9,10。

的确，夫妇如果互相体贴，关注孩子的福利，并对养育儿女一事怀有平衡的看法，就可以帮助他们对儿女的数目作出明智的决定。他们应当在祷告中寻求上帝的指引，而不应让事情顺其自然发展。这样，“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑”。——箴言10:22。

［脚注］

［第12页的图片］

有千百万的孩子遭人遗弃

［第13页的图片］

孩子需要爱护和关怀