²⁰ 以赛亚在预言的结尾说：“要不是万军之主耶和华给我们留下余种，我们早就像所多玛、蛾摩拉一样了。”（以赛亚书1:9）c耶和华最终必向犹大国伸出援手而打击亚述大军。犹大国不会像所多玛和蛾摩拉那样湮没，反而会继续存留。

21．巴比伦毁灭耶路撒冷以后，耶和华为什么“留下余种”？

²¹ 一百多年后，犹大国再次受到威胁。犹大国民并没有从上帝通过亚述所施的管教学到教训。“他们却一再取笑上帝的使者，轻看他的话，嘲弄他的先知。”结果，“耶和华向他的子民大发烈怒，［直到］他们无可救药为止”。（历代志下36:16）巴比伦的统治者尼布甲尼撒征服了犹大国，这一次却没有“像葡萄园里的棚子”存留下来，连耶路撒冷也被摧毁了。（历代志下36:17-21）可是，耶和华仍“留下余种”。犹大国的人虽然被掳去异地七十年，耶和华却保留这个国族不致断绝，特别是大卫的家系，好产生应许的弥赛亚。

22,23．在公元1世纪，耶和华为什么“留下余种”？

²² 在公元1世纪，以色列最后一次以上帝立约子民的身份经历危难。当时耶稣以应许的弥赛亚身份出现，犹太人却不接纳他；结果，耶和华也不接纳他们。（马太福音21:43；23:37-39；约翰福音1:11）耶和华在地上特别拣选的国家就此完了吗？不是的。使徒保罗指出，以赛亚书1:9还会有另一次应验。他引述《七十子译本》说：“以赛亚先前说过：‘要不是万军之主耶和华给我们留下苗裔，我们早就像所多玛、蛾摩拉一样了。’”——罗马书9:29。

²³ 这一次，存留下来的是信从耶稣基督的受膏基督徒。头一批是相信的犹太人，然后是相信的外邦人。他们构成一个新的以色列，“上帝的以色列”。（加拉太书6:16；罗马书2:29）这个“苗裔”渡过公元70年临到犹太制度的毁灭。今天，这个“上帝的以色列”仍在。跟他们在一起的，还有数百万来自各国的信徒，就是“一大群人，没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的”。——启示录7:9。

24．所有希望渡过人类最大危难的人，都应该留意什么事？

²⁴ 不久，世界就要面对哈米吉多顿大战了。（启示录16:14,16）尽管这场战争比亚述人和巴比伦人入侵犹大国巨大得多，甚至比罗马人在公元70年毁坏犹地亚的危机还要厉害，却仍有人存留下来。（启示录7:14）可见，我们仔细考虑以赛亚对犹大国所说的一切话，实在至为重要！这些话既使当时忠信的人幸免于难，也能使我们今天相信的人渡过灾难。