鉴于‘巳初’是指早上九时正，那么在巳初（早上九时正）、午正（正午）、申初（下午三时正）及酉初（下午五时正）出去雇请的工人就只分别作工九小时、六小时、三小时及一小时而已。

直至公元29年秋季，‘家主’才差遣耶稣将这些人召集起来成为基督的门徒。于是他们成为那些‘在后的’，意即在酉初才雇请的工人。

工人不是在耶稣死亡之日而是在公元33年的五旬节领取应得的银子。当时“管家”基督将圣灵倾浇在门徒身上。耶稣的这些门徒好像‘在后的’，意即在酉初才雇请的工人。

在现今这二十世纪，基督教国的教士由于所持有的地位和责任而好像‘首先’被上帝雇用在他那象征性的葡萄园里工作一般。他们认为守望台圣经书社属下献了身的传道员在上帝的工作上是‘最后’受到有效任命的人。