到了公元36年左右，上帝差遣彼得到一个外邦人，罗马军官哥尼流的家里传道。上帝将圣灵倾浇在哥尼流以及他的家人和好友身上，借此向彼得表明，外邦人现在也可以在水里受浸了。（徒10:34,35,44-48）

有些赞成为婴儿施洗的人辩称，圣经记载了某些人，例如哥尼流、吕底亚、腓立比的狱吏、基利司布、司提法拿等，以及他们“全家”都受了浸（徒10:48；11:14；16:15,32-34；18:8；林前1:16），显然暗示这些家庭的婴儿也受了洗。可是，在哥尼流的事例上，受浸的人是在听了彼得的话，接着圣灵倾注在他们身上，使他们说起外语来荣耀上帝，然后才受浸的。这些事显然是婴儿无法做到的。（徒10:44-46）吕底亚“向来崇拜上帝。……耶和华就敞开她的心，使她留心听保罗所讲的话”。（徒16:14）腓立比的狱吏“要信靠主耶稣，才能得救”，这表明他的一家也必须相信耶稣才能受浸。（徒16:31-34）“会堂主管基利司布和全家都成了主的信徒。”（徒18:8）这些事例一致表明，受浸的人必须听道、相信及荣耀上帝，而这些事婴儿全都做不到。