第6章
上帝作了些什么事？
1．关于上帝，今日许多人相信什么？但这是真的吗？
今日有许多人相信上帝并不积极关心地球，也不会采取任何行动去解决困扰人类的种种难题。但事实的真相是，上帝对此十分关心。诚然，人们期望他所做的某些事，他也许并没有做。但这并不意味到他仅是袖手旁观而已。其实从人类的历史开始直至今日，他为人类行了许多事。
2．世人寿命的短促怎样影响到他们对这件事的想法？
2 使有些人以为上帝毫无作为的理由之一是他们自己寿命短促。由于这缘故，他们急于在自己短短的一生中将事情做妥。他们一心希望见到改变在他们的一生中来到。因此他们的倾向是按照人自己非常有限的经验去判断上帝。
3．耶和华的生存时间怎样使他能够在最佳的时机处理各事？
3 在另一方面，耶和华是永远长存的。（诗篇90:2,4；以赛亚书44:6）凭着他的远见，他能够看出在什么时候他的行动会对一切有关方面最为有益，并以最有效的方式发展他的旨意。（以赛亚书40:22；彼得后书3:8,9）这正是上帝所行的事。
上帝怎样将自己显露出来
4．耶和华宣布他定了什么旨意？因此他使人类有机会知道什么事？
4 耶和华的旨意是要设立一项统治众生的管理，使人类真正安居乐业、和睦共处。（以弗所书1:9,10；箴言1:33）可是，上帝却不会强迫任何人受他所管理。惟独甘愿事奉他和喜爱他的管理方式的人才受他所欢迎。为了替一个愿意按照他的公义标准而生活的世界奠定稳固的根基，上帝让人类有机会认识这些标准以及他的施政方式。同时上帝也使人类能够对他自己以及他的各种品德获得必需的认识。——约翰福音17:3。
5．我们从上帝所造的万物可以对他获得什么认识？
5 耶和华既是灵体，当然他是人目所不能见的。那么他怎样使血肉之躯的人了解这些事呢？方法之一是，我们可以观察造物主的作为而对他的品德获得相当认识。（罗马书1:20）地上各种生物奇妙的相互关系和支配万物的自然法则充分表现出上帝的智慧。海洋、气候和天体运行所表现的巨大力量足以证明上帝的全能。（约伯记38:8-11,22-33；40:2）各种各色美味可口的食物、花卉、雀鸟、日出日落的瑰丽、动物引人入胜的有趣动作——这一切均表明造物主深爱人类，他希望我们寻得真正的乐趣。可是上帝并非仅是借着这些东西将自己显露出来。
6．（甲）上帝以什么方法将他的旨意向人显示出来？（乙）上帝以其他什么方法将他的原则和品德向人显示出来？
6 上帝曾在若干场合从天上发言。有时他亲自说话。在其他时候，他通过天使发言，例如他在亚拉伯半岛的西乃山上便曾如此行，当时他将律法赐给数百万以色列人。（出埃及记20:22；希伯来书2:2）后来，在一段长达许多世纪的时期中，他通过先知与人交通，并且吩咐先知将他所启示的旨意写下来。（彼得后书1:21）这样，耶和华逐渐帮助人认识他的公义标准和旨意。这件事的一个重要方面是他借着与人的交往将他的原则和各种品德显示出来。这使他命人写下的道更具有亲切感人的力量。人不但可以听见和读到上帝所宣布的旨意，同时也能够在圣经记载中读到一些活的例证去帮助我们更清楚了解他的旨意。这无疑远较富于教导性和说服力！（哥林多前书10:11）这项记录透露些什么呢？
7．（甲）上帝怎样表明他绝不会永远容忍不义？（乙）获知上帝对这些恶行的看法之后，我们应当怎样行？
7 圣经提出证据表明上帝不会永远容忍不义。诚然，他容许亚当夏娃的后代自行其是，结果留下了一项无可避免的纪录，证明人完全无法成功地管理自己。但是上帝也让人类见到证据，表明他对他们那不义的行事方式深感不悦。例如他在挪亚的日子降下一场洪水，因为当时“地上满了强暴”。（创世记6:11-13）他将荒淫无耻的所多玛和蛾摩拉城一举毁灭。（创世记19:24,25；犹大书7）他让自称事奉他的以色列人被掳到异地去，因为他们信奉伪宗教。（耶利米书13:19,25）获知上帝对这些恶行怀有什么看法之后，我们有机会在自己的生活上作出改变以表明我们爱好公义。我们愿意这样行吗？
8．上帝施行毁灭时有任何生还者吗？请举例说明。
8 圣经的记载也透露上帝将义人和恶人分别出来。在普世的洪水中，上帝并没有毁灭“传义道”的挪亚，反之他保全了挪亚和其他七个人的性命。（彼得后书2:5）在所多玛城被烈火硫磺所毁之前，上帝让公义的罗得及他的家人有机会逃生。——创世记19:15-17；彼得后书2:7。
9．关于耶和华对待以色列人的方式，我们获知什么？
9 以色列人曾宣誓事奉上帝，但后来却对他不忠，可是上帝并没有立即将他们舍弃。正如上帝告诉他们说：“我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。”但是以色列人却充耳不闻。（耶利米书7:25,26）甚至当耶路撒冷遭受毁灭的日子已迫近眉睫时，耶和华说：“恶人死亡，岂是我喜悦的么？不是喜悦他回头离开所行的道存活么？……所以你们当回头而存活。”——以西结书18:23,32。
10．除了上帝的忍耐之外，这些记载也帮助我们看出关于上帝的什么事？
10 我们由此见到什么呢？耶和华以一种令秉性公义的人深受感动的方式清楚表明他对人类多么长久忍耐。同时，他与人的交往也有力地向我们表明他热爱公义，以及我们在生活上符合他的规定是多么重要。
11．（甲）耶和华在伊甸园里宣布他的什么旨意？（乙）自那时以来上帝作了些什么事？
11 我们也可以清楚看出另一项非常基本的真理。我们自始便留意到上帝所做的一切事都有明确的目的。每逢上帝为了成就自己的旨意而需要采取行动，他从不会犹豫不决。他在伊甸园里宣布了这项基本的旨意。耶和华对撒但宣判惩罚时预言撒但会有机会兴起一个“后裔”，意即表现撒但的各种特征和支持这恶者的人。上帝也预言会有另一个“后裔”产生，一位公义的救主来临。这一位会对‘名叫魔鬼撒但的古蛇’施以致命的打击，借此将人类从撒但的邪恶统治之下拯救出来。（创世记3:15；启示录12:9）宣布了这项旨意之后，耶和华着手作出肯确的准备，使地球的事务最后受应许的“后裔”所管理。正如我们会在以后见到，这件筹备工作会需要相当的时间。
他何以特别与古代的以色列人交往
12,13．（甲）上帝为什么拣选以色列人，并将他的律法惟独赐给这个国家？（乙）因此，我们从以色列国和其他国家的历史可以获知什么？
12 远在现今的世界各国产生之前，上帝拣选了一个国家作为属他的子民达数百年之久。为什么呢？为了提供一个活的例证去说明他的公义原则如何发挥作用。这个国家，古代的以色列国，是由亚伯拉罕——一个对造物主表现极大信心的人——的后代所组成的。耶和华对他们说：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓。”——申命记7:7,8；列王纪下13:23。
13 耶和华将以色列人从埃及的奴役拯救出来之后，建议与他们缔结一项特别关系；他们回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”（出埃及记19:8）于是耶和华把他的律例典章赐给他们，借此使他们与世上的其他国家截然不同，同时也给予他们关于他的公义标准的详细训示。（申命记4:5-8）因此，古代以色列人的历史提供一项纪录，表明服从或违反上帝的公义律法会导致什么结果。但其他国家的历史则显示在生活上不受上帝的律法指引的人有什么遭遇。
14．（甲）上帝没有干预非以色列国家的事务是否亏待了他们？（乙）可是，他们怎样仍然从上帝的慈爱恩典得益？
14 世上的其他国家又如何？他们均自行其是，选择他们自己所设立的政府形式。他们的人民在生活上并非一无是处。他们仍然具有良心作用，这有时促使他们对同胞行一些出于慈心的善事。（罗马书2:14；使徒行传28:1,2）但是由于遗传的罪性和不受上帝所指引，他们跟从一条自私自利的途径，结果导致许多残酷的战争和伤风败俗的恶行。（以弗所书4:17-19）他们自行拣选的生活途径为他们带来了艰辛痛苦，这无疑不能归咎于上帝。上帝惟独在世人的活动与他要成就的旨意有所冲突时才加以干预。同时，上帝仁慈地容许世人享有生活的乐趣、大自然的美景和地球的丰富出产。——使徒行传14:16,17。
15．上帝作了什么安排使列国的人最后均能得福？
15 耶和华也没有将列国的人摒诸他应许通过亚伯拉罕的“后裔”带来的种种裨益之外。耶和华论及这位通过亚伯拉罕的家系而产生的“后裔”说：“地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创世记22:18）因此，虽然耶和华惟独与以色列人交往，他却大公无私地逐渐实现他的旨意，使其他国家的人也可以在后来得福，虽然当时他们对此尚一无所知。——使徒行传10:34,35。
16．（甲）在这段时期中，上帝在与应许的后裔有关的方面作了些什么事？（乙）事实证明应许的后裔是谁？
16 在耶和华与古代的以色列人交往之际，他赐下有信心的人所亟需的许多预言——指示人怎样在应许的亚伯拉罕后裔最后抵达时将他辨认出来。上帝特别标明这后裔的家系——出自犹大支派和大卫的家族。（创世记49:10；诗篇89:35,36）预言也指定他会在伯利恒城诞生。（弥迦书5:2）上帝在事前好几个世纪即已预示这个后裔会在哪一年受膏成为弥赛亚。（但以理书9:24-27）他为人类所作的祭司服务以及他如何将自己献作祭物，使万国万族的人有机会得享永生——这一切均有先模加以预表。（希伯来书9:23-28）因此，指定的时候一来到，一切证据都确切不移地标明耶稣基督便是应许的后裔；全人类最后都会凭着他而得福。——加拉太书3:16,24；哥林多后书1:19,20。
为人类预备统治者
17．上帝要借着耶稣为人带来什么？他怎样在耶稣诞生时强调这件事？
17 耶稣出生之前，一位天使告诉他的母亲马利亚，上帝会将一个永远的王国赐给她的儿子。伯利恒附近的牧人获知他已诞生之后听见一大队天军赞美上帝说：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”——路加福音1:31-33；2:10-14。
18．（甲）耶稣在地上的经历怎样装备他担任君王和祭司之职？（乙）他的死亡对获致和平有什么影响？
18 这位未来的属天君王曾一度生活在地上，请想想这件事对人有多大裨益。由于一度是人，他知道和了解人类的种种难题。他曾与人一同生活和工作，分担他们的忧伤，并且亲自尝过许多艰辛。他在最猛烈的考验之下证明了他对耶和华的忠贞及对公义的热爱。这样，上帝装备耶稣成为一位富于了解的君王和大祭司以便把带来永生的种种裨益授予人类。（希伯来书1:9；4:15；5:8-10）除此之外，耶稣基督牺牲自己的生命，为人类打开了与上帝恢复和好关系的途径。——彼得前书3:18。
19．（甲）我们怎么知道耶稣已经复活升天？（乙）关于执掌王权，耶稣升回天上之后怎样行？
19 耶稣死后，上帝将他复活过来；曾有500多人见过他而能够作证复活一事确曾实际发生。（哥林多前书15:3-8）耶稣复活四十日之后升返天上，在门徒注视之下消失。（使徒行传1:9）他开始从天上对自己的忠心门徒执掌王权，他的统治所带来的裨益使他们与其余的人类截然不同。但是他开始统治列国的时间是否在当时已经来到呢？不然，因为在上帝的伟大计划中还有其他的事需要首先予以留意。——希伯来书10:12,13。
20．耶稣为地上的门徒创立了什么新的工作？
20 有一件重大的工作必须在普世执行。耶稣死亡和复活之前，没有任何以色列人曾出去向人传道以图说服其他国家的人归信上帝。可是，任何渴望敬拜耶和华的人都可以与以色列人一同分享这些裨益。（列王纪上8:41-43）然而，随着基督教的创立，一件新的重大工作开始了。耶稣基督本人立下榜样，并且将使命留下给门徒。他在升天之前吩咐门徒说：“［你们］要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”——使徒行传1:8。
21．借着见证工作，上帝所成就的不是使整个世界归信基督而是什么？
21 目的是否要使全世界归信基督呢？绝不是。反之，耶稣表明在直至‘事物制度终结’的时期中，他会首先将‘王国之子’召集起来。不错，上帝必须把未来王国政府的其他成员拣选出来。（马太福音13:24-30,36-43）任何阅读基督教希腊文圣经的人都可以清楚看出，从公元33年的五旬节开始，有其他许多人接获邀请与耶稣基督一同在属天的王国里施行统治。——提摩太后书2:12；希伯来书3:1；彼得前书1:3,4。
22．（甲）上帝规定承受属天王国的人都必须具备什么品德？（乙）因此，拣选的工作是否草率完成？
22 拣选这些未来管理人类的统治者会需要相当时间。为什么呢？原因之一是，这个机会必须向万国万族的人提出。此外，虽然有许多人自称获得这个希望，却很少人真正证明自己是上帝儿子的忠心跟从者。（马太福音22:14）他们必须符合崇高的标准才行。虽然基督徒并没有像古代的以色列人一样组成一个与别不同的国家，他们却被人视为提倡另一种生活方式的外人一般。（彼得前书2:11,12）他们必须洁身自爱，不沾染四周俗世各种不道德的败行。（哥林多前书6:9,10）若要真正成为“上帝的儿子”，他们就必须证明自己是‘促进和平’的人而绝不参与各国的战争，在为信仰受人逼迫时也不试图报复。（马太福音5:9；26:52；罗马书12:18,19）他们必须对上帝的统治权表现忠贞，拒绝拥护被圣经比作“兽”的人为政府。（启示录20:4,6）为了这一切理由，同时由于他们高举耶稣基督的名，宣扬他是上帝所膏立的君王，他们“被万民恨恶”。（马太福音24:9）因此，在拣选与基督一同管理人类的属天统治者方面，上帝绝没有草率了事。
23．（甲）与基督一同施行统治的属天施政机构有多少成员？（乙）他们是从谁当中拣选出来的？为什么？
23 拣选的工作花了很长时间，但并不是因为被选的人数目庞大的缘故。据圣经透露，上帝将耶稣基督手下这个施政机构成员的数目仅限于14万4000人。（启示录14:1-3）但是上帝很小心拣选他们。他们是从“各族、各方、各民、各国”选出来的。（启示录5:9,10）他们包括来自生活各阶层的男女，他们经历过人类的种种难题。当他们努力养成基督徒的新品格之际，任何难题均曾由他们当中某些人加以应付和克服。（以弗所书4:22-24；哥林多前书10:13）我们可以为此感觉多么欣幸！为什么呢？因为这向我们提出保证，他们会是仁慈、体贴的君王和祭司，他们会有能力帮助各种各色的人从上帝赐人永生的安排得益。
24．在这段时期中曾活过和死去的亿万人类（其中有许多对圣经一无所知）又如何？
24 这项安排之外的人类又如何呢？在这段时期中，上帝并没有干预世上各政府的事务。他任由世人自行其是。当然，世上曾有亿万的人活过和死去，其中许多从来没有听闻过圣经或上帝的王国。可是上帝并没有忘记他们。反之他正为使徒保罗所谈及的时候作准备：“我靠着上帝所存的盼望……就是义人和不义的人都要复活。”（使徒行传24:15，《新译》）届时，在上帝的新规制的有利环境之下，他们会有充分机会认识耶和华的行事方式。根据这项认识，他们可以在宇宙至高统治权的争论上采取明确立场。爱好公义的人会有机会永远活下去。
“末日”临近之际
25,26．（甲）到了适当时候，基督会进一步获得什么权柄？他会采取行动打击谁？（乙）这会对地上的情形有什么影响？
25 在新规制未临到之前必然有些令人振奋的大事发生。圣经预言世事会经历一场巨大的改变。届时耶稣基督会登基作王，但不是仅管理自己的门徒而是有权采取行动统治全世界。天上会有宣告发出：“世上的国成了我主和主基督的国，［他］要作王，直到永永远远。”（启示录11:15）国王采取的第一项行动便是打击“世界的王”魔鬼撒但及其手下的鬼灵。（约翰福音14:30）这些邪恶的灵体会从天上被摔下，他们的活动范围会仅限于地球附近。这会导致什么结果呢？
26 圣经预言所作的描述透露有声音从天上发出说：“诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”（启示录12:12）在列国中会有空前的动乱发生，但是末日并不会立即来到。
27．（甲）当“末日”临近之际，什么大规模的分别工作会在地上进行？以什么方式进行？（乙）圣经所预言的世界毁灭规模会大到什么程度？
27 在这段时期中会有一件大规模的分别工作在地上进行。在业已登基为王的耶稣基督指挥之下，他的忠心门徒会努力将“王国的好消息”传遍天下，对万国作一个见证。普世各地的人会有机会表明他们对上帝的统治权所怀的态度。（马太福音24:14，《新世》；25:31-33）这件工作完成之后，正如耶稣解释，“末日便会来到。”“那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。”（马太福音24:21）人永不会再问道，上帝作了些什么事呢？人若真正关心这个问题，便会趁世界毁灭尚未临到之前探悉上帝做了些什么事，同时努力使自己的生活与上帝所定的条件一致；惟独这样行的人才能渡过将临的大灾难。
28．（甲）基督登基作王和分别万民的工作在什么时候发生？（乙）因此，你个人急需怎样行？
28 但是这些事会在什么时候发生呢？上帝在什么时候授权给基督作王统治，并开始将万国万族的人分为两批？事实表明上帝在20世纪行了这些大事。基督已经坐在属天的宝座上，分别万民的工作现在已接近尾声了。剩下来可以让你表明自己在宇宙统治权的争论上支持上帝一方的时间已很少了。“大灾难”已迫近眉睫！在近代历史光照之下对圣经预言所作的查考证明这的确是实情。我们促请你将这个问题仔细考虑一下。
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由于曾生活在世人当中，地球的新统治者对人类具有更深的了解