以配得上的方式记念耶稣的死亡
耶稣在公元33年尼散月14日的晚上设立这个纪念仪式。a当时他跟12使徒刚庆祝完逾越节,因此我们可以确知举行受难纪念的日期。耶稣打发了出卖他的犹大离去之后,“拿起饼来,祝福了,掰开,递给他们,说:‘你们拿着吧,这指的是我的身体。’他又拿起杯来,献上感谢,递给他们,他们所有人都喝了。耶稣说:‘这指的是我的“契约之血”,是要为许多人倒出来的。’”——马可福音14:22-24。
鉴于耶稣的死亡意义重大,他吩咐门徒要记念这个日子。(路加福音22:19;哥林多前书11:23-26)惟独他所献的祭物才能将人从遗传的罪和死亡的咒诅购赎出来。(罗马书5:12;6:23)他所用的饼和酒象征他那完美的身体和血。犹太的逾越节是每年举行一次的,我们既知道耶稣在哪一天创立这个纪念日,我们就可以每年在相当于这日的那天举行记念耶稣死亡的聚会。但我们必须以配得上的方式去记念这个日子。为什么呢?
使徒保罗说那些领食象征物(酒和饼)的人要“再三宣告主的死,直到他到达为止”。(哥林多前书11:26)因此,纪念仪式的焦点是耶稣的死,以及这件事对人类具有的意义。这是个严肃的场合;在这个场合我们有机会思念上帝的良善,想想我们应当对耶和华及他的儿子多么感激。(罗马书5:8;提多书2:14;约翰一书4:9,10)因此,保罗警告说:“无论谁以不配的方式吃主的饼,喝主的杯,就是得罪主的身体、主的血了。”——哥林多前书11:27。
怎样才是配得上的方式?
显然,如果我们参与有问题的活动或采纳异教习俗,就会玷污这个场合而招致上帝的不悦了。(雅各书1:27;4:3,4)因此,我们无疑不能参与庆祝复活节的各种流行习俗。如果我们听从耶稣的训示,“不断这样做来记念[他]”,我们就会按耶稣设立这个纪念仪式时所用的方式去记念这个日子。(路加福音22:19;哥林多前书11:24,25)为了这样行,我们必须把基督教国各教会加诸这个节日的一切繁文缛节完全摒除。《新天主教百科全书》承认说:“今日的弥撒跟基督和使徒所采用的简单仪式大异其趣。”基督教国经常,甚至天天,举行弥撒,由此偏离了耶稣的原意,使这个重大的纪念仪式变成了例行惯事。
保罗在致哥林多会众的信中论及以不配的方式领食主的晚餐,因为当时会众在举行这个纪念聚会时发生了一个难题。会众里有些人没有对这个神圣的纪念仪式表现尊重。他们带备自己的晚餐,在纪念仪式进行前或进行期间享用。他们时常暴饮暴食,结果在聚会里变成无精打采,昏昏欲睡。由于他们没有在精神上和灵性上保持醒觉,他们“不[能]辨明这是谁的身体”,以致“得罪主的身体、主的血”。与此同时,那些尚未吃饭的人则饥肠辘辘而无法专心留意。他们当中差不多没有一个人怀着体会之心领食象征物,也没有人真正意识到这个场合是要记念主的死亡,是非常严肃的。由于这缘故,他们受到不利的审判,因为他们非但没有尊重这个聚会,甚至加以蔑视。——哥林多前书11:27-34。
需要表现辨识力
有些领食象征物的人后来看出自己其实不应领食。惟有那些蒙上帝拣选、有上帝的圣灵为他们作证的人才有权领食。(罗马书8:15-17;哥林多后书1:21,22)他们配领食象征物并不是凭他们自己决定的。上帝限定只有14万4000人会跟基督一同在天上作王统治。跟所有从基督的赎价得益的人比较起来,这确实是个很小的数目。(启示录14:1,3)这项拣选在耶稣的日子开始,时至今日,领食象征物的人只剩下很少而已。随着他们当中有些人死去,他们的数目当会继续减少。
人何以会错误地领食象征物呢?可能是由于受到以往的宗教观念所影响,以为所有信徒都会到天上去;或者可能是受野心或自私心所驱使,觉得自己比别人更配得,或想高人一等;也有可能因为严重难题或悲剧所引发的强烈感情,使人失去在地上生活的兴趣;也可能是由于当事人跟某个怀具属天希望的人是密友,以致他希望自己也能到天上去。我们所有人必须记得,一个人是否会到天上去,操有决定权的是上帝,不是我们自己。(罗马书9:16)因此,如果一个人经过“省察”之后,发觉自己的确不应该领食象征物,就应该停止这样做。——哥林多前书11:28。
上帝把在地上乐园享永生的希望向大部分人类提出。这是我们所热切期待、也深深向往的伟大幸福。(创世记1:28;诗篇37:9,11)忠心的人会在地上跟复活的亲者重聚,也会有机会结识古代的许多义人,例如亚伯拉罕、撒拉、摩西、喇合、大卫、施浸者约翰等。所有这些忠心人物都在耶稣为人打开到天上享永生的希望之前已经死去了。——马太福音11:11;可参阅哥林多前书15:20-23。
怀有属地希望的人虽然不领食象征物,他们只要出席这个聚会,尊敬地留心聆听,就可算是以配得上的方式纪念主的晚餐。他们也从基督的牺牲得益,并在上帝面前享有蒙嘉许的地位。(启示录7:14,15)借着仔细聆听演讲,他们对圣物的体会得以加深,从而更渴望跟普世各地上帝的百姓保持团结。
今年4月2日星期二日落之后,普世各地7万8000群耶和华见证人的会众会举行耶稣受难纪念。你会出席这个聚会吗?
[脚注]
a 犹太人的一日是从黄昏开始计算的。按照我们的历法,犹太历尼散月14日始于3月31日星期四的黄昏,结束于4月1日星期五的日落。耶稣在星期四晚上设立这个纪念仪式,星期五下午(犹太历同一日)耶稣就死去,然后在第三日,即星期日,早上复活过来。
[第8页的图片]
耶和华见证人每年一次举行耶稣受难纪念