第18章
所有宗教都有好处吗？
为什么我们应当考虑一下是否所有宗教都有好处这个问题？（1,2）
在讨论宗教时，许多人说，‘所有宗教都有好处，’或说，‘各种宗教只是殊途同归而已，它们都把人带到上帝那里。’
2 我们不难看出，何以人们觉得差不多所有宗教都有好处，因为大部分宗教均高谈爱心，并且主张杀人、偷窃和说谎是不对的。宗教团体派出传教士去开办医院，周济穷人。特别在过去两个世纪，他们致力于翻译和分发圣经的工作，借此使更多人能够从上帝的话语得益。（提摩太后书3:16）可是，为了我们自己的益处起见，我们必须问道：耶和华与耶稣基督对各种不同的宗教怀有什么看法呢？
正道——狭窄的路
耶稣对宗教怀有什么看法？为什么？（3-5）
3 有些觉得所有宗教都有好处的人认为，如果我们不相信上帝会接纳大部分人，不论他们信的是什么宗教，那就是心地褊狭了。可是，深知天父的思想而将其完美地反映出来的耶稣却对事情怀有不同的看法。（约翰福音1:18；8:28,29）我们当中没有人可以指责上帝的儿子心地褊狭。请考虑以下他在登山宝训里所说的话：
“你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。”——马太福音7:13,14，《新译》。
4 我们必须符合什么条件，才能行走狭路而赢得上帝的嘉许呢？由于受到现代放任的精神或宗教联合运动的精神所影响，有些人回答说，‘只要做好事和不伤害别人就行了。’或者说，‘只要接受耶稣为你的主就够了。’但是耶稣却指出，所需的条件绝非这么简单：
“不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，都能进入天国，惟有遵行我天父旨意的人，才能进去。到那天，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！难道我们没有奉你的名……行过许多神迹吗？’但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’”——马太福音7:21-23，《新译》。
5 诚然，耶稣曾劝人不要因为别人的微小过失而论断别人。（马太福音7:3-5；罗马书14:1-4）但在关系重大的宗教问题上，耶稣却以身作则表明，我们必须紧守圣经的教训，并切实遵行天父的旨意。耶稣大力谴责一些与上帝的话语背道而驰的行为和主张。为什么呢？因为他深知魔鬼利用宗教作为迷惑人的工具。（哥林多后书4:4）撒但的拿手好戏是提倡谬误的主张，但却使其看来颇吸引人。（创世记3:4,5；提摩太前书4:1-3）甚至在一般以基督徒自居的人当中，也有些宗教领袖的所作所为正好符合魔鬼的心意。（哥林多后书11:13-15）他们的主张误传了耶和华仁爱慷慨的行事方式。因此，耶稣将一些在主张方面与圣经背道而驰的宗教领袖揭发出来又何足怪呢？——马太福音15:1-20；23:1-38。
为什么具有正确的知识如此重要？（6,7）
6 许多人仿佛从父母承受了所信的宗教一般。其他的人则仅是附和四周的大众。但是，即使他们这样行是诚恳的，却可能带他们踏上‘导至毁灭的阔路’。（约翰福音16:2；箴言16:25）使徒保罗（又称为扫罗）曾一度对自己的宗教十分热心，甚至达到逼迫基督徒的地步。可是为了赢得上帝的嘉许，他不得不转而接受一种新的崇拜方式。（提摩太前书1:12-16；使徒行传8:1-3；9:1,2）后来他在上帝感示之下写道，有些非常虔信宗教的人“对上帝确实很热心，可是，他们的热心并不以正确的知识为基础”。（罗马书10:2，《现译》）对于圣经所显示的上帝旨意，你具有正确的认识吗？你行事与之一致吗？
7 不要把这件事看作无关重要，也许觉得即使你所行的并非正道，上帝亦会谅解你而无需你作出任何改变。圣经宣布，上帝的旨意是要人‘对真理获得准确的认识’，并在生活上与真理一致。（提摩太前书2:3,4，《新世》；雅各书4:17）上帝预言在“末世”许多人会仅“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。他吩咐说：“这等人你要躲开。”——提摩太后书3:1-5。
你怎样才能知道？
有些流行的道理和习俗怎样与圣经有所抵触？（8-11）
8 虽然上帝所喜悦的崇拜必须与‘正确的知识’一致，我们若作一番查考，便会发觉大部分教会均提倡一些与圣经有所抵触的教义。（罗马书10:2，《新世》）例如，他们墨守一个不符合圣经的教义，认为人有个不死的灵魂。（以西结书18:4,20，《新世》；见115页。）有些人也许纳罕，‘这个主张真的这么要不得吗？’不要忘记，撒但所说的第一个谎言便是，罪不会带来死亡。（创世记3:1-4）虽然现在死亡是无法避免的事，认为人有个不死灵魂的主张却助长撒但的谎言。这导致千千万万的人战战兢兢地与一些假装为死者灵魂的邪灵打交道。再者，这个主张使死者复活的圣经真理变成毫无意义。——使徒行传24:15。
9 事情也牵涉到行为，因为许多宗教认可或鼓励人遵守一些基于灵魂不死主张的节日和习俗。万圣节前夕的庆祝、万灵节和其他节日都属于这一类；这些节日都含有许多采自非基督教的宗教习俗。
10 其他的节日，例如圣诞节，也将非基督教和所谓的基督教混合起来。上帝吩咐基督徒要记念耶稣的死亡而非他的生日。（哥林多前书11:24-26）再者，圣经表明耶稣根本就不是生在十二月。在以色列国中，十二月是个寒冷多雨的季节。（路加福音2:8-11）你随便查阅差不多任何一部百科全书，都可以读到教会之所以将12月25日订为圣诞节，乃是因为这个日子本来已经是个罗马节日的缘故。詹姆斯·弗雷泽爵士评论说：
“总括来说，［圣诞节和复活节］与异教节期的共通之处如此类似和众多，实在没有可能纯属巧合。……［教士们］看出，基督教若要征服世界，就必须将基督教创始者所订的严格原则加以放松，借此将导至救恩的窄门打开得大一点。”——《金枝集》。
11 获悉这些事实之后，有什么衷诚爱戴耶和华的人会继续接受一些与异教崇拜妥协的信仰和习俗呢？在有些人看来，这些道理或习俗似乎是小事。但是圣经却斩钉截铁地说：“一点面酵能使全团都发起来。”——加拉太书5:9。
战争与道德
在战争这个问题上，各教会与真正的基督徒所采取的立场如何截然不同？（12,13）
12 至于什么宗教才蒙耶和华悦纳，耶稣基督也提出另一项帮助，使人能够认出这种宗教来；他告诉门徒说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34,35）大部分教会都高谈爱心，但是他们真的鼓励人表现耶稣的那种爱心吗？
13 我们在上文已经见到，早期基督徒在生活上与以赛亚书2:4所作的预言性描述一致。他们‘将刀打成犁头，不举刀彼此攻击，也不再学习战事’。（见166、167页。）在这件事上，各教会和他们属下的教士牧师采取什么立场呢？许多人从个人的经验知道，各教会赞成和祝福战争——天主教徒残杀天主教徒，基督新教徒残杀基督新教徒。这样行无疑绝非跟从耶稣所立的榜样。值得注意的一点是，犹太的宗教领袖声称国家利益受到威胁，于是赞成将耶稣杀死。——约翰福音11:47-50；15:17-19；18:36。
对于紧守上帝的道德标准，真正的基督教采取什么立场？（14-16）
14 为了进一步帮助我们决定一个宗教团体是否蒙上帝嘉许，要考虑一下这个团体是否拥护上帝的道德标准，而非仅是对过犯视若无睹。耶稣曾试图帮助各种罪孽深重的人，包括醉汉和娼妓在内。他的门徒也当同样行。（马太福音9:10-13；21:31,32；路加福音7:36-48；15:1-32）一个业已成为基督徒的人若犯了罪，其他的基督徒可以予以援手，设法帮助他复得上帝的嘉许和恢复灵性的力量。（加拉太书6:1；雅各书5:13-16）但是一个人若不肯悔改，坚要继续犯罪，那又如何呢？
15 古代哥林多的一个男子便曾如此行。保罗写道：
“若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。……你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”——哥林多前书5:11-13。
耶和华见证人听从上帝在这方面的吩咐。一个犯了大罪的人若拒绝接受帮助，不肯改过自新，会众就必须将这样的人逐出或开除。也许这可以令他醒悟过来。可是，不论犯过者是否悔悟，这项行动可以保护会众中诚恳的分子；这些人本身虽是不完美的，却力求紧守上帝的标准。——哥林多前书5:1-8；约翰二书9-11。
16 可是，你也许知道有些上教堂的人公开惯常犯罪，但却因为所拥有的财富或地位，甚至在教会里受到特别优待。由于不肯听从上帝的命令，把不愿悔改的犯过者开除，各教会使别人以为自己也可以照样犯罪。（传道书8:11；哥林多前书15:33）上帝绝对无法嘉许一些产生这种腐败果子的人。——马太福音7:15-20；启示录18:4-8。
留在永生之道上
你怎样才能留在永生的路上？（17,18）
17 你一旦找着了‘引到永生的路’，就必须继续研读圣经以求留在这条路上。要设法每日花点时间阅读圣经；要养成对圣经的渴慕和喜爱。（彼得前书2:2,3；马太福音4:4）这可以装备你行“各样的善工”。——提摩太后书3:16,17，《新译》。
18 这些善工包括按照上帝的道德标准而生活，待人和蔼可亲及乐于助人，特别是留意善待那些‘在信仰上与我们同属一家的人’。（雅各书1:27；加拉太书6:9,10，《现译》）耶稣便曾这样行。除了在道德方面立下好榜样之外，他还医治病人，喂饱饥饿的人和安慰痛苦的人。他特别努力教导和强化自己的门徒。虽然我们无法像耶稣一样施行奇迹，我们却可以在自己的能力范围内给予别人切合实际的帮助；这样行可能感动其中一些人将荣耀归于上帝。——彼得前书2:12。
其他什么工作对基督徒也至为重要？（19,20）
19 但是，耶稣所做的善工并非至此为止。他深知对别人最有益的工作，就是帮助人认识上帝所认可的崇拜和教导人认识上帝的王国旨意。这能够帮助人达到赢得永生幸福的目标。——路加福音4:18-21。
20 今日基督徒应当同样努力为耶和华作见证。他们可以凭着良好的品行，包括帮助别人和保守自己“不沾染世俗”在内，为上帝作见证。（以赛亚书43:10-12；雅各书1:27；提多书2:14）除此之外，他们可以将“好消息”带到别人家里，孜孜不倦地从事这件工作，直到上帝说工作业已完成为止。（路加福音10:1-9）你岂不渴望帮助邻人，包括自己的家人在内，认识耶和华所悦纳的崇拜吗？若然，你就应当将自己的信仰公开表明出来；这样行可以帮助别人寻得永生的道路。——罗马书10:10-15。
［第173页的附栏］
《奥治维兹营内的道德标准与暴力》
波兰社会学家安娜·帕维尔奇斯卡在以上述为名的书中评论说，在纳粹德国，“耶和华见证人为了自己的信仰作消极的抵抗，因为他们的信仰反对一切战争和暴力。”结果如何呢？她解释说：
“这一小群囚犯是一股坚不可克的理念力量；他们在抵抗纳粹主义的斗争中赢得了胜利。这个教派的德国教友在一个战战兢兢的国家中有如一个誓死不屈、抵抗到底的小岛；他们怀着同一视死如归的精神在奥治维兹营中发挥作用。他们赢得了其他囚犯……囚犯职员和甚至秘密警察官员的尊敬。人人都知道，没有任何耶和华见证人会执行一项违反他们的宗教信仰的命令。”
［第175页的图片］
你在阔路上……
……抑或在窄路上？