大约六十年前，在安哥拉北部有一个隶属浸信布道会的男子，名叫西芒·托科。托科从安哥拉的姆班扎刚果迁到比属刚果的利奥波德维尔（即现在刚果民主共和国的金沙萨），途中在一个朋友家里停留一会儿。他在那里看见一本称为《光与真理》的杂志（即现在的《儆醒！》）。杂志里夹着一本葡萄牙语的小册，名为《王国——世界的希望》。托科对书刊十分感兴趣，但他的朋友却一点兴趣也没有，于是叫托科把册子拿去。这样，他得以拥有一本由耶和华见证人出版的圣经书刊。

1943年，托科在利奥波德维尔创立了一队合唱团，人数愈来愈多，后来更多达数百人。由于托科很渴望教导及鼓励跟他一样移居国外的安哥拉同胞，他主动把《王国——世界的希望》这本册子翻译成刚果语。后来，他开始把所获知的王国希望和其他圣经真理编成诗歌，更根据这些资料跟合唱团的成员作圣经讨论。1946年，一个在利奥波德维尔工作的安哥拉人若昂·曼科卡也开始跟托科的圣经研究小组联络交往。每周的聚会在星期六、日晚上举行，曼科卡是50多个与会者当中的常客。

1949年，这个小组的成员渴望把自己学到的真理告诉别人，于是开始在利奥波德维尔向人传道。这使浸信会的牧师和比利时当局十分不满。后来，很多跟托科一起学习圣经的人都给当局逮捕了，曼科卡是其中之一。他们给关在牢里达数个月之久。后来，所有坚持参与由托科发起的传道活动的人，以及继续阅读由守望台圣经书社出版的书刊的人，都被驱逐出境，返回自己的祖国安哥拉。结果大约有一千人被遣返回国。

安哥拉的葡萄牙政府还没有决定要怎样处置他们。最后，那些被遣返安哥拉的基督徒给驱散到国内各地去。

托科和一些同工被送到安哥拉北部的咖啡种植园工作。很可惜，当时托科对真理的看法已经开始改变了。托科和他的圣经研究小组还在利奥波德维尔的时候，有些行通灵术的人开始参加聚会。他们都是西芒·金邦加的跟从者。有一次，他们在聚会里有些很特别的经历，有些人认为是圣灵的作用。但他们没有作出试验，“看看［这灵］是不是源于上帝”。（约翰一书4:1）参加聚会的人渐渐都只顾倚靠“圣灵”，学习圣经反而成了次要。曼科卡看见这种情形，感觉很不安。

后来他们返回安哥拉，曼科卡在罗安达定居。曼科卡、萨拉·菲莱蒙和卡洛斯·卡迪都力劝圣经研究小组的分子要紧守圣经原则，摒弃所有违背圣经的行为。后来，托科迁到南部居住，途中经过罗安达。当时托科显然已经深受金邦加跟从者的信仰所影响。

库克弟兄在安哥拉的几个月期间，有机会跟托科和分散各地的托科跟从者接触。其中许多人其实只是盲目跟从托科，对耶和华见证人的活动毫无兴趣。但一个住在罗安达的年轻人却是例外。这个名叫安东尼奥·比齐的年轻人很想对上帝的旨意有更多认识。当时托科已被幽禁在萨达班代拉附近的一个村落里，不准用书信跟外界联络。