耶和华的日子会显露什么？

耶和华的日子会像贼一样来到，地和地上设立的都会暴露无遗。——彼得后书3:10

1,2．（甲）现行的邪恶制度会怎样结束？（乙）我们会谈谈什么问题？

现行的邪恶制度建立在一个基本谎言上，那就是人类可以脱离耶和华而成功地统治地球。（诗篇2:2,3）以谎言为基础的事物能永远存立吗？绝对不能！撒但的世界一定会消逝，不过，我们无须等待这个世界自我毁灭，因为上帝会在他指定的时候，以他的方式铲除现今的邪恶世界。上帝采取的行动必十全十美地彰显他的公正和慈爱。（诗篇92:7；箴言2:21,22）

² 使徒彼得说：“耶和华的日子会像贼一样来到。到时天在咝咝声中消灭，元素要因极热而销毁，地和地上设立的都会暴露无遗。”（彼得后书3:10）经文提到的“天”和“地”指的是什么呢？终必销毁的“元素”指的又是什么？彼得说“地和地上设立的都会暴露无遗”，是什么意思呢？不久，令人生畏的大事就会发生，我们明白这节经文的含意，就能为未来作妥准备。

天地都要消灭

3．彼得后书3:10所说的“天”象征什么？“天”会怎样消灭？

³ 圣经常常用“天”来象征凌驾于人民之上的政权。（以赛亚书14:13,14；启示录21:1,2）在彼得后书3:10，将要消灭的“天”象征那些支配不敬虔的人类社会的统治势力。“天在咝咝声中消灭”（有译本翻做“天必轰然一声地过去”），可能指这些统治势力转瞬间就被铲除净尽。

4．“地”象征什么？“地”会怎样消灭？

⁴ “地”象征跟上帝疏远的人类世界。挪亚就曾生活在这样的世界里。凭着上帝的判决，大洪水就降下，毁灭了当时的世界。“凭着同样的话语，现在的天地给保存下来，直留到不敬虔的人受审判遭毁灭的日子，用火焚烧。”（彼得后书3:7）在挪亚的日子，一场大洪水就把所有不敬虔的人都消灭了；在将临的“大患难”，毁灭却会分阶段进行。（启示录7:14）首先，上帝会推使世上的统治者摧毁“大巴比伦”，表明他鄙弃这个宗教娼妓。（启示录17:5,16；18:8）到了哈米吉多顿大战，也就是大患难的最后阶段，耶和华就会铲除撒但世界的余孽。（启示录16:14,16；19:19-21）

元素要销毁

5．“元素”包括什么？

⁵ 将要销毁的“元素”指什么呢？一部圣经辞典指出，“元素”的意思是“基本原理”或“根本成分”，这个词“用来指字母，也就是语言的基本单位”。因此，彼得所说的“元素”指的是，使这个世界形成不敬虔的特征、态度、作风、意图的基本事物。“元素”包括“作用于悖逆的人身上”的“世界的灵”。（哥林多前书2:12；请读以弗所书2:1-3）这种“灵”或“精神”弥漫撒但的世界。由于受这种“灵”驱使，世人的想法、计划、言谈和行为都反映出“掌管不良风气的王”撒但的思想，他骄傲自大、目空一切。

6．受世界的灵熏染的人有什么表现？

⁶ 无论自觉不自觉，一个人沾染了世界的灵，就是容许自己的心灵和思想受撒但影响，因而反映出撒但的思想和态度。这样的人罔顾上帝的旨意，想做什么就做什么。他们待人处事都从私心和自骄心出发，不肯服从当权者，也放纵“肉体的欲望、眼睛的欲望”。（请读约翰一书2:15-17）a

7．为什么我们必须保护自己的心？

⁷ 既然如此，对于跟谁交往、看什么刊物、登入哪些网站、参与什么娱乐活动，我们都必须按上帝的智慧作选择，以求保护自己的心。这样做十分重要！（箴言4:23）使徒保罗说：“你们要当心，免得有人根据人的传统，根据世人的肤浅想法，不以基督为依归，用哲学和空虚骗人的话把你们掳去。”（歌罗西书2:8）由于耶和华的日子越来越近，我们必须听从保罗的吩咐，这样做一天比一天急切。耶和华的日子一到，撒但制度的所有“元素”就会因“极热”而熔化，表明这些元素完全经不住上帝的怒火。这令我们想起玛拉基书4:1的话：“像烈焰洪炉的日子快到了，狂妄的和作恶的都必像残秆一样。到那日，他们必被烧毁”。

地和地上设立的都会暴露无遗

8．地和地上设立的会怎样暴露出来？

⁸ 彼得说“地和地上设立的都会暴露无遗”，意思是什么呢？在原文，译做“暴露无遗”的词语也可以翻作“揭发出来”。彼得的意思是，在大患难期间，耶和华会把撒但的世界赤裸裸地暴露出来，揭发撒但的世界一直跟他和他的王国作对，遭受毁灭是罪有应得的。关于那个时候，以赛亚书26:21预告：“耶和华正从自己的居所出来，要追究地上居民冒犯他的罪责，大地必暴露其上的血债，不再遮盖被杀的人。”

9．（甲）我们应该弃绝什么？为什么？（乙）我们应该培养什么？为什么？

⁹ 在耶和华的日子，受世界和世界的邪恶精神所支配的人都会露出真面目，甚至互相残杀。今天，形形色色的暴力娱乐大受欢迎，很多人耳濡目染，仿佛用暴力思想武装头脑，到了耶和华的日子，他们人人就都会“彼此抓住，互相攻击”。（撒迦利亚书14:13）因此，不论是电影、书刊还是电子游戏，任何事物如果会令我们形成上帝所憎恶的品性，例如骄傲自大、喜爱暴力，我们就一定要弃绝。（撒母耳记下22:28；诗篇11:5）另一方面，我们应该培养上帝圣灵的果实，因为在上帝降下怒火的日子，圣灵果实中的各种特质能起防火作用。（加拉太书5:22,23）

新天新地

10,11．“新天”指什么？“新地”指什么？

¹⁰ 请读彼得后书3:13。“新天”是上帝的天上王国，在1914年“列国的既定时期”结束时建立。（路加福音21:24）这个王国政府由基督耶稣掌权，跟他一起作王的有14万4000人，他们大都已经得到天上的奖赏。启示录将这些蒙拣选的人描述为“新耶路撒冷”，说：“圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，好像新娘为了丈夫装饰妥当”。（启示录21:1,2,22-24）地上的耶路撒冷曾是古代以色列的施政中心，新耶路撒冷和她的新郎则共同构成新制度的政府。这个圣城“从天而降”，意思是把注意力集中在地上。

¹¹ “新地”指地上新的人类社会，由那些已表明自己甘愿顺从上帝王国的人组成。现今，上帝的子民所处的属灵乐园跟四周的世界很不协调；在美丽的“未来世界”，这个属灵乐园就会跟实际的乐园协调一致。（希伯来书2:5）我们怎样才能在新制度下生活呢？

为耶和华的大日子作妥准备

12．耶和华的日子来到时，为什么世人会大感惊讶？

¹² 保罗和彼得都预告，耶和华的日子会像贼一样突如其来，出人意表。（请读帖撒罗尼迦前书5:1,2）这个日子来得如此突然，连一直等候的真基督徒也会感到惊讶。（马太福音24:44）到时，世人又何止是惊讶呢！保罗说：“［跟上帝疏远的人］正说‘和平安全了’的时候，突如其来的毁灭就立时临到他们，好像阵痛临到孕妇一样。他们一定逃脱不了。”（帖撒罗尼迦前书5:3）

13．我们怎样做，才不致被“和平安全”的呼声骗倒？

¹³ “和平安全”的呼声将是邪灵启示的另一个谎话，但耶和华的仆人绝不会上当。保罗说：“你们却不是在黑暗里，所以那日子不会忽然临到你们，像人把贼拿住一样，因为你们全是光明之子，白昼之子。”（帖撒罗尼迦前书5:4,5）让我们继续留在光中，远离撒但世界的黑暗。彼得说：“亲爱的弟兄，你们既然预先知道了这些事，就要防备，免得让目无法纪的人［基督徒会众里的假导师］借着谬论把你们掳去，使你们把持不定而失足。”（彼得后书3:17）

14,15．（甲）耶和华怎样做，表明他尊重体贴我们？（乙）我们应该紧记上帝所启示的哪些话？

¹⁴ 请留意，耶和华不是单单吩咐我们“要防备”，就什么都不告诉我们。相反，他尊重体贴我们，仁慈地让我们“预先知道”未来事态发展的梗概。

¹⁵ 但很可惜，有些人对圣经的提醒渐渐掉以轻心，没有保持警醒，甚至怀疑起来。他们可能说：“这样的提醒我已经听过很多年了。”不过，他们应该紧记，这样说不仅是质疑忠信睿智的奴隶，更是质疑耶和华和他的儿子。耶和华吩咐我们：“要等候”。（哈巴谷书2:3）耶稣也说：“你们要不断守望，因为不知道你们的主在什么日子来到。”（马太福音24:42）还有，彼得劝勉基督徒：“你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬虔的行为，等待耶和华的日子临到，紧记日子迫近。”（彼得后书3:11,12）对于这么急切的提醒，忠信睿智的奴隶和代表奴隶的中央长老团绝不会等闲视之！

16．我们应该避免什么精神？为什么？

¹⁶ 事实上，只有“邪恶的奴隶”才认为主人不会这么快来。（马太福音24:48）这邪恶的奴隶属于彼得后书3:3,4提到的那一类人。彼得说，“在最后的日子会有好讥诮的人”，他们“顺着私欲而行”，嘲讽那些服从耶和华而紧记日子迫近的人。这些好讥诮的人不以上帝王国的事务为念，反而单顾自己，只求满足私欲。我们千万不要让这种危害灵性的悖逆精神在心里萌芽！相反，要“把我们主的耐心看做得救的机会”，继续致力于宣扬王国的工作，帮助人成为基督徒，不为耶和华的日子究竟何时来到而过度忧虑，因为惟独耶和华上帝才有权决定各事发生的时间。（彼得后书3:15；请读使徒行传1:6,7）

信赖能拯救人的上帝

17．耶稣吩咐门徒要逃离耶路撒冷，忠心的基督徒对这个吩咐有什么反应？为什么？

¹⁷ 公元66年，罗马军队进攻犹地亚，忠心的基督徒听从耶稣的吩咐，时机一到就逃离耶路撒冷。（路加福音21:20-23）为什么他们采取这么果断、迅速的行动呢？毫无疑问，他们一直紧记耶稣的提醒。他们一定知道，逃出城外，少不了经历艰辛，就像基督预告的一样。不过，他们却深信耶和华不会撇下自己的忠仆不理。（诗篇55:22）

18．你在路加福音21:25-28读到耶稣的话之后，对将临的大患难有什么看法？

¹⁸ 我们也必须全心信赖耶和华，因为当现行制度经历空前绝后的大患难时，只有他才能拯救我们。在大患难开始之后，耶和华向撒但世界的余孽执行判决之前，“人必惊恐，想到世上要发生的事就头晕目眩”。虽然上帝的仇敌会战栗惊惶，但耶和华的忠仆并不惧怕。他们会欢喜快乐，因为知道自己快要得救了。（请读路加福音21:25-28）

19．下篇文章会谈谈什么？

¹⁹ 所有跟世界和世界的“元素”划清界线的人，都有光明的前景，这实在振奋人心！不过，我们想得着生命，光避开坏人坏事并不够，还须要培养上帝所喜爱的特质，行事蒙他悦纳。（彼得后书3:11）下篇文章会详细分析这点。

［脚注］

“你们该做怎么样的人呢！”

既然这一切都要这样销毁，你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬虔的行为。——彼得后书3:11

1．彼得在第二封信里提出的劝勉，对当日的基督徒来说为什么切合时宜？

使徒彼得受启示写第二封信之前，基督徒会众一直受到猛烈的迫害。虽然如此，会众的热心却没有减退，人数的增长也没有缓慢下来。魔鬼于是耍另一个屡次奏效的手段。正如彼得在信中指出，撒但试图利用假导师腐化上帝的子民，那些假导师“眼里尽是通奸的事”，“他们的心贪婪成性”。（彼得后书2:1-3,14；犹大书4）因此，彼得诚挚地劝勉基督徒要忠于上帝。

2．彼得后书第3章主要谈及什么？什么问题值得我们想想？

² 彼得说：“我想，只要我还暂时住在肉身里，就应当常常提醒你们，唤醒你们。因为我知道我快要离开这个暂时的住处了……所以我要时刻尽力而为，好叫你们在我离世以后，还能谈论这些事，互相提醒。”（彼得后书1:13-15）彼得知道自己在世的日子不多，希望自己的适时提醒会留在基督徒心中，继续发挥作用。事实上，彼得的话成了圣经的一部分，一直存留到今天，我们人人都可以读到。彼得后书第3章特别值得我们留意，因为这章主要谈及现行制度的“最后的日子”，以及“天地”的毁灭。（彼得后书3:3,7,10）彼得对我们提出什么劝勉呢？为什么要听从他的劝勉才能蒙耶和华悦纳呢？

3,4．（甲）彼得有感而发地说了什么？他提出什么告诫？（乙）我们会谈谈哪三点？

³ 彼得谈过撒但的世界怎样销毁之后，说：“你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬虔的行为”。（彼得后书3:11,12）请留意，彼得用的是感叹句，而不是疑问句。他深知，一个人惟独遵行耶和华的旨意，显出敬虔的特质，才会渡过“上帝的复仇之日”。（以赛亚书61:2）因此，彼得补充：“亲爱的弟兄，你们既然预先知道了这些事，就要防备，免得让目无法纪的人［假导师］借着谬论把你们掳去，使你们把持不定而失足。”（彼得后书3:17）

⁴ 彼得跟其他基督徒弟兄一样，“预先知道”在最后的日子，基督徒必须格外防备，才能紧守对上帝的忠义。为什么要格外防备呢？使徒约翰后来清楚地说明原因。他在异象里看到，撒但被逐出天上后“大为愤怒”，跟那些“遵守上帝的诫命、给耶稣作见证的人”作战。（启示录12:9,12,17）上帝的受膏仆人和他们的同伴“另外的绵羊”都忠贞不二，终必大获全胜。（约翰福音10:16）但我们自己呢？我们会不会紧守对上帝的忠义呢？只要力求做到以下三点，就能紧守对上帝的忠义：（一）培养敬虔的特质；（二）在道德和灵性上毫无污点、毫无瑕疵；（三）对考验有正确的看法。我们会逐一谈谈。

培养敬虔的特质

5,6．我们应该努力培养哪些特质？要养成这些特质，为什么“要尽力”才行？

⁵ 彼得在第二封信的头一章说：“你们要尽力回应，信心要加上美德，美德要加上知识，知识要加上自制，自制要加上忍耐，忍耐要加上敬虔，敬虔要加上弟兄之情，弟兄之情要加上爱心。如果这几样都在你们心里充足洋溢，你们在确切认识我们主耶稣基督方面，就不致没有行动，不结果实了。”（彼得后书1:5-8）

⁶ 彼得说“要尽力”，我们确实要多多努力，才能持续做那些有助于培养敬虔特质的事。比如，参加所有基督徒聚会，每天阅读圣经，保持良好的研读习惯，都是要付出努力的。另外，想要每周都举行家庭崇拜，令整家人都充分得益、乐在其中，也许就要下一番工夫，并好好计划才行。老实说，万事起头难，但只要坚持做这些有益的事，就能养成固定的常规，做起来就不那么困难。当我们体验到个中益处时，要紧守常规就容易多了。

7,8．（甲）关于家庭崇拜，有些弟兄姊妹怎么说？（乙）你从家庭崇拜得到什么益处？

⁷ 关于家庭崇拜，一个姊妹说：“我们有机会研究很多不同的课题。”另一个姊妹有这样的心声：“坦白说，书籍研究班取消了，我真的舍不得，这个聚会是我最喜欢的。不过，我们安排家庭崇拜后，我就看出，耶和华知道我们什么时候需要什么。”有个家主说：“我和妻子从家庭崇拜得到的益处实在很多。这就像一个特别为我们俩而设的聚会，真的很好！我们俩都觉得，自己在结出圣灵果实方面进步了，从传道工作所得的喜乐也比以前更大。”另一个家主说：“儿女自己搜集资料，学到不少东西，而且很开心。家庭崇拜令我们一家更相信，耶和华知道我们的忧虑，也会回应我们的祷告。”对于家庭崇拜这个美好的属灵福分，你也有同感吗？

⁸ 千万不要让琐事妨碍家庭崇拜。有对夫妇说：“过去四个星期，每逢到了星期四，家里就总有些事发生，令我们几乎要取消家庭崇拜，但我们始终紧守常规。”当然，有时候你可能不得不换个时间举行家庭崇拜。可是，你要下定决心，每星期都举行家庭崇拜，一次不漏！

9．耶和华怎样扶助耶利米？我们从耶利米的榜样学到什么？

⁹ 耶利米先知是我们的好榜样。他很珍惜耶和华的话语，尽力吸收，从中得到所需的属灵滋养，因此能够坚忍不拔地向心地刚硬的同胞传道。他说：“耶和华的话……就像火在我心里燃烧，困在我的骨头里”。（耶利米书20:8,9）此外，由于受上帝的话语所滋养，耶利米能一直忍受苦难；耶路撒冷被攻陷期间，苦难加剧到顶点，耶利米也能忍耐得住。今天，我们可以读到整本圣经。只要用功研读圣经，学会以上帝的观点看事情，我们也可以像耶利米一样，怀着喜乐的心坚忍不拔地传道，在考验下忠于上帝，在道德和灵性上保持洁净。（雅各书5:10）

力求“毫无污点、毫无瑕疵”

10,11．要始终“毫无污点、毫无瑕疵”，为什么必须尽力而为？这意味着什么？

¹⁰ 我们基督徒知道自己正生活在最后的日子。现今，世人沉迷于耶和华所憎恶的事，例如贪婪、淫亵、暴力的行为，我们对此并不觉得奇怪。撒但用来对付上帝仆人的伎俩，总括起来就是：“如果威吓行不通，也许可以腐化他们。”（启示录2:13,14）因此，我们必须谨记彼得的仁爱劝勉：“要尽力 而为，好叫［上帝］最后发现你们毫无污点、毫无瑕疵、享有平安。”（彼得后书3:14）

¹¹ 彼得再次劝勉我们“要尽力”。耶和华启示彼得写下这些勉励的话，深知我们必须尽力而为，才不致受撒但世界里污秽的事物所熏染，始终“毫无污点、毫无瑕疵”。尽力而为，意味着保护自己的心，不让错误的欲望占上风（请读箴言4:23；雅各书1:14,15）；也意味着站稳立场，尽管别人质疑基督徒的生活方式而“再三诋毁”我们，我们也不会动摇。（彼得前书4:4）

12．我们从路加福音11:13得到什么保证？

¹² 由于不完美，我们要奋斗才能做对的事。（罗马书7:21-25）耶和华慷慨地赐圣灵给恳求他的人，我们惟独归向他，才有希望奋斗成功。（路加福音11:13）圣灵能帮助我们培养上帝所悦纳的特质。随着耶和华的日子日益临近，我们面对的引诱和考验也许越来越多。不过，我们养成上帝所悦纳的特质，就能应付得来。

从考验得到磨炼

13．我们怎样做，就能忍受考验？

¹³ 我们一天生活在这个制度里，就一天要面对不同的考验。与其灰心丧气，何不把考验看做显明爱心、熬炼信心的机会呢？在考验下，你可以证明自己对上帝的爱，熬炼自己对上帝和他话语的信心。门徒雅各说：“我的弟兄，你们遭遇各样考验的时候，要把这一切视为喜乐的事，因为知道，你们信心的素质经过验证以后，就能产生忍耐。”（雅各书1:2-4）也不要忘记，“耶和华自然知道怎样拯救敬虔的人脱离考验”。（彼得后书2:9）

14．约瑟的榜样怎样强化你？

¹⁴ 请看看雅各的儿子约瑟的经历，他被亲哥哥卖为奴隶。（创世记37:23-28；42:21）约瑟受到这么残酷的对待，有没有失去对上帝的信心呢？有没有怨恨上帝容许恶事临到他身上呢？都没有，看看圣经就清楚知道了。可是，约瑟所受的考验不是到此为止。他受冤枉背上企图强奸的罪名，沦为阶下囚。尽管一再受到打击，约瑟对上帝的爱却始终不渝。（创世记39:9-21）他让考验磨炼自己，最终得到很大的奖赏。

15．我们从拿俄米的榜样学到什么？

¹⁵ 当然，我们面对考验，或多或少都会感到忧伤，甚至沮丧。也许约瑟曾有过这样的感受，上帝的其他忠仆肯定也一样。例如，拿俄米失去了丈夫，也失去了两个儿子，她说：“不要叫我拿俄米，叫我玛拉［意思是‘苦’］吧，因为全能者使我吃尽苦头。”（路得记1:20,21）拿俄米有这样的反应是人之常情，是可以理解的。她虽然忧伤痛苦，却像约瑟那样，没有在灵性上绊倒，对上帝的忠义也没有动摇。因此，耶和华十分珍视她，也奖赏她。（路得记4:13-17,22）此外，在将来的地上乐园里，上帝还会消除撒但和他的邪恶世界所造成的一切伤害，“从前的事不再有人回想，也不再涌上心头”。（以赛亚书65:17）

16．关于祷告，我们应该有什么态度？为什么？

¹⁶ 无论面对什么考验，只要谨记上帝时刻爱我们，就一定能忍耐下去。（请读罗马书8:35-39）撒但会继续设法使我们灰心放弃，但只要我们“思想健全，保持警惕，随时祷告”，他就绝不能得逞。（彼得前书4:7）耶稣说：“你们要时刻警醒，常常恳切祈求，好叫你们能逃过这一切要发生的事，可以站在人子面前。”（路加福音21:36）“恳切祈求”就是真诚热切地向上帝祷告。耶稣这样劝我们，是要强调现今时势紧急，我们务必认真地想想自己在他和天父眼中是怎样的人。只有那些能站在人子面前、蒙上帝悦纳的人，才有希望渡过耶和华的日子。

努力积极地为耶和华服务

17．要是你觉得在自己的地区传道不容易，古代先知的好榜样可以给你什么启发？

¹⁷ 我们参与属灵活动，就能重新得力。提到属灵活动，我们也想起彼得的话：“ 你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬虔的行为”。（彼得后书3:11）敬虔的行为中，最重要的莫过于宣扬好消息。（马太福音24:14）说实在的，在某些地区传道也许不容易，因为很多人都不理不睬，甚至反对我们，或者专注于日常生活的事务，无心理会属灵的事。古代事奉耶和华的人也曾要应付类似的情况。尽管别人不肯听，上帝的仆人却从没有放弃，反而“一次又一次”地回去传讲上帝的信息。（请读历代志下36:15,16；耶利米书7:24-26）为什么他们能够坚持不懈呢？他们用耶和华的观点，而不是世俗的眼光，去看传道职务。还有，他们认为能够成为上帝名下的人，是无上的光荣。（耶利米书15:16）

18．我们现在宣扬王国，跟将来上帝的名大受显扬有什么关系？

¹⁸ 跟古代的忠仆一样，我们也有很大的殊荣宣扬耶和华的名和旨意。请想想：正因为我们传道，上帝的大日子来到时，那些跟上帝作对的人就无法狡辩，说自己从来没有机会认识上帝和他的旨意。到时，他们必像古代的法老一样，知道是耶和华对他们施行判决。（出埃及记8:1,20；14:25）与此同时，耶和华必抬举他的忠仆，让所有人都清清楚楚地知道，这些忠仆确实是他的代表。（请读以西结书2:5；33:33）

19．我们可以怎样表明自己渴望善用余下的时间，不辜负上帝的耐心？

¹⁹ 彼得在第二封信的结尾部分，对信徒同工说：“要把我们主的耐心看做得救的机会”。（彼得后书3:15）没错，我们不要辜负上帝的耐心，倒要尽量善用余下的时间。方法是什么？就是培养上帝所悦纳的特质，力求“毫无污点、毫无瑕疵”，对考验有正确的看法，忙于宣扬上帝的王国。这样，我们就有希望在“新天新地”里享受无穷无尽的福乐。（彼得后书3:13）