你已准备好迎接耶和华的日子吗？

“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”——西番雅书1:14。

1．圣经怎样描述耶和华的日子？

耶和华“大而可畏的日子”很快就要临到这个邪恶的事物制度了。圣经把这个日子描述为争战、黑暗、愤怒、急难、痛苦、恐慌、凄凉的日子。可是，这场灾难会有生还的人，因为“凡求告耶和华名的就必得救”。（约珥书2:30-32；阿摩司书5:18-20）不错，上帝届时会毁灭他的仇敌，拯救他的子民。

2．为什么我们应当对耶和华的日子怀有紧急之感？

² 上帝的预言者对耶和华的日子怀有强烈的紧急之感。例如西番雅写道：“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”（西番雅书1:14）今天的情势紧急得多，因为上帝首要的行刑官，君王耶稣基督，快要‘腰间佩刀，为了真理、谦卑、公义的缘故上前作战’了。（诗篇45:3,4）你已准备好迎接这个日子吗？

他们曾怀有热切期望

3．帖撒罗尼迦有些基督徒怀有什么期望？基于哪两个理由，他们的期望是错误的？

³ 许多人曾对耶和华的日子怀有不切实际的期望。在第一世纪，帖撒罗尼迦有些基督徒说：“耶和华的日子到了！”（帖撒罗尼迦后书2:2）但是为了两个基本理由，这样的想法是不对的。使徒保罗举出其中一个理由，说：“人什么时候说‘和平安全了！’突如其来的毁灭就在什么时候立刻临到他们。”（帖撒罗尼迦前书5:1-6）在现今这“末时”，我们自己正等待这段话实现。（但以理书12:4）耶和华的日子临到之前，还有另一项证据也必须出现，可是帖撒罗尼迦人并没有见到这个证据。保罗告诉他们说：“一定先有叛道的事，……那日子才会来到。”（帖撒罗尼迦后书2:3）保罗写这段话的时候（大约公元51年），偏离纯真基督教的“叛道”势力还没有完全形成。今日，我们见到叛道的势力在基督教国里大行其道。帖撒罗尼迦的忠心受膏基督徒虽然一度怀有不切实际的期望，却继续忠贞不二地事奉上帝，直至死而后已；他们终于获得属天的奖赏。（启示录2:10）我们耐心等候耶和华的日子来临之际，只要我们保持忠心，就可以获得奖赏。

4．（甲）帖撒罗尼迦后书2:1,2将耶和华的日子与什么相提并论？（乙）对于基督复临和其他有关问题，所谓的教会父老有什么看法？

⁴ 圣经把‘耶和华的大日子’跟“我们主耶稣基督的临在”相提并论。（帖撒罗尼迦后书2:1,2）关于基督的再来、临在和千年统治，所谓的教会父老曾提出各种不同的主张。（启示录20:4）公元第二世纪，希拉波利斯的帕皮亚斯认为在基督的千年统治期间，地上会风调雨顺、五谷丰登。殉道者查斯丁屡次谈及耶稣的临在，并且期望耶路撒冷会复兴过来，成为基督王国的统治中心。里昂的伊里奈乌斯则主张，罗马帝国灭亡之后，耶稣会显现出来，捆绑撒但，然后在地上的耶路撒冷作王统治。

5．关于基督的“复临”和他的千年统治，有些学者有什么意见？

⁵ 历史家菲利普·沙夫指出，“在公元325年尼西亚会议之前的时期，最显著的特色是，许多人相信在普遍的复活和审判发生之前，基督会带着荣耀，与复活的圣者一同在地上统治一千年”。詹姆斯·黑斯廷斯所编的《圣经词典》说：“德尔图良、伊里奈乌斯和希坡律陀仍然期待［耶稣基督］迅速复临，但是亚历山大派的教会作家却引进了一种新思潮。……后来奥古斯丁主张千禧年就是指现世教会掌权的时期，于是基督的复临就被推延到遥远的未来了。”

耶和华的日子与耶稣的临在

6．为什么我们不应该以为，耶和华的日子还有很久才会来到？

⁶ 由于怀有错误的见解，许多人大失所望。但是，我们千万不要以为耶和华的日子还有很久才来到。耶稣的隐形临在，连同圣经透露与此有关的各事，已经开始了。《守望台》与耶和华见证人的其他刊物时常提出圣经证据，表明基督从1914年已开始临在了。a既然如此，耶稣对于自己的临在怎么说呢？

7．（甲）将基督的临在和事物制度的末期表明出来的标征包括一些什么特色？（乙）我们怎样才能得救？

⁷ 耶稣死前不久曾讨论过他临在的问题。他预告耶路撒冷的圣殿会遭受毁灭，他的四个使徒，彼得、雅各、约翰和安得烈，问他说：“什么时候会有这些事呢？你的临在和事物制度的末期，会有什么标征呢？”（马太福音24:1-3；马可福音13:3,4）耶稣回答时预告会有战争、饥荒、地震和其他事件发生，这些都是表明他已临在，事物制度已进入末期的“标征”。他也说：“忍耐直到终结的人，就会得救。”（马太福音24:13）我们只要忠贞不二，忍耐到我们目前生命的末了或这个邪恶制度的末了，就必定会得救。

8．犹太制度遭遇末日之前，有一件什么事必须成就？今日这件事正怎样加紧进行？

⁸ 可是，世界末日来到之前，一件意义特别重大的事必定会发生，清楚表明耶稣已临在了。耶稣论到这件事说：“这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”（马太福音24:14）罗马人在公元70年摧毁了耶路撒冷，犹太的事物制度亦随之终止；但是在此之前，保罗已经能够说，好消息已“传遍天下所有创造物了”。（歌罗西书1:23）可是，今日耶和华见证人正推行一件广泛得多的传道工作，将好消息传遍“世人所住的全地”。过去几年，上帝向我们打开机会在东欧作一个大规模的见证。既然社方在世界各地都拥有印刷和其他设备，耶和华的组织已作妥准备加速工作的进行，甚至将工作扩展到“未听过好消息的地区”里。（罗马书15:22,23）你的心感动你趁末日来到之前尽力向人作见证吗？如果你有这样的愿望，上帝能够赐给你所需的力量，全力参与前头的工作而赢得丰富的奖赏。——腓立比书4:13；提摩太后书4:17。

9．耶稣在马太福音24:36提出什么要点？

⁹ 圣经预告会有宣扬王国的工作进行，也预言到耶稣临在标征的其他特色，这些事现在都应验了。因此，这个邪恶事物制度的末日已经近了。不错，耶稣曾说：“至于那个日子，那个时辰，谁也不知道，天上的天使不知道，儿子也不知道，只有父亲知道。”（马太福音24:4-14,36）但是耶稣的预言能够帮助我们作妥准备，迎接“那个日子，那个时辰”来临。

他们作妥准备

10．我们怎么知道，人是能够在灵性上保持警醒的？

¹⁰ 我们要渡过耶和华的大日子，就必须在灵性上保持警醒，坚决拥护纯真的崇拜。（哥林多前书16:13）我们深知人是可以保持坚忍的，因为当洪水在公元前2370年把世上的恶人一举消灭时，有一个敬神的家庭就由于保持坚忍而得以渡过这场灾劫。耶稣指出，那个时代跟他临在时的情形很相似，说：“挪亚的日子怎样，人的儿子临在也会怎样。洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那一日；他们毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走，人的儿子临在也会这样。”——马太福音24:37-39。

11．挪亚的日子虽然十分强暴，他却跟从什么途径？

¹¹ 像我们一样，挪亚和他的家人生活在一个强暴的世界里。当时有些身为‘上帝儿子’的天使忤逆上帝，擅自化身为人，娶地上的女子为妻，结果生下了声名狼藉的尼弗凌。这些恃强凌弱的恶霸无疑使地上的情形更为强暴。（创世记6:1,2,4；彼得前书3:19,20）即使这样，挪亚却怀着信心“与上帝同行”。虽然在他的日子世人十分邪恶，他却“在当时的世代是个完全人”。（创世记6:9-11）今日我们正等候耶和华的日子来临；只要我们全心信赖上帝，就能够在这个充满暴力和罪恶的世界里，像挪亚一样与上帝同行。

12．（甲）除了建造方舟之外，挪亚还致力于什么工作？（乙）一般人对挪亚的传道有什么反应？这为他们带来了什么后果？

¹² 挪亚建造了一只方舟，使地上众生得以保全性命，渡过洪水；很多人都知道这件事。挪亚也“宣讲正义”，可是当时的人却“毫不理会”上帝吩咐挪亚发出的信息。他们照常吃喝嫁娶，生儿育女，从事日常生活的种种活动，直至洪水来到，把他们全部冲去。（彼得后书2:5；创世记6:14）他们不愿意听人谈论正直公义的言行；同样，今日耶和华见证人传讲“悔改归向上帝”、信从基督、正义和“将来的审判”，这个邪恶的世代也充耳不闻。（使徒行传20:20,21；24:24,25）挪亚宣布上帝信息的时候，地上到底有多少人，现在已无从稽考。但有一件事是我们可以肯定的：在公元前2370年，地上的人口突然大减！洪水把所有恶人歼灭，惟独作妥准备迎接上帝伟举的人——挪亚和他的七个家人——才得以生还。——创世记7:19-23；彼得后书3:5,6。

13．挪亚全心相信上帝所作的什么判决？他怎样行事与这个信念一致？

¹³ 上帝并没有在许多年前就预先告诉挪亚，洪水会在哪一天哪个时辰来临。可是，挪亚480岁那年，耶和华宣告说：“人既然是属肉体的，我的灵就不永远住在他里面，但他的日子还有一百二十年。”（创世记6:3，《新译》）挪亚全心相信上帝所作的这个判决。挪亚500岁之后，“生了闪、含、雅弗”。按照当日的习惯，他的儿子很可能到五六十岁才结婚。后来上帝吩咐挪亚造一只方舟去保全地上众生的性命，他的儿子和媳妇看来曾协助这件工作进行。挪亚建造方舟之际，很可能同时努力向人“宣讲正义”，所以在洪水临到之前的四五十年，他显然十分忙碌。（创世记5:32；6:13-22）在这段悠长的时期，他和他一家一直凭着信心而行。让我们也表现同样的信心，努力向人宣扬好消息，耐心等候耶和华的日子来临。——希伯来书11:7。

14．最后耶和华告诉挪亚什么事？为什么？

¹⁴ 方舟将要落成的时候，虽然挪亚还不知道洪水会在哪一天来临，他却可能以为这场灾劫已指日可待了。最后，耶和华告诉他说：“再过七天，我要降雨在地上四十昼夜。”（创世记7:4）挪亚和他一家急忙趁洪水来临之前，把各种动物带进方舟里，然后自己也跟着进去。我们并不需要预先知道，这个制度的毁灭究竟在哪一天哪个时辰开始。我们无须负责保全动物的性命；现在，有希望生还的人正纷纷进入象征性的方舟里，这“方舟”就是上帝子民的属灵乐园。

“要不断守望”

15．（甲）你会怎样用自己的话解释耶稣在马太福音24:40-44所说的话？（乙）由于我们不知道耶稣会在什么日子和时辰来执行上帝的判决，这对我们有什么影响？

¹⁵ 论到自己的临在，耶稣解释说：“到时，两个人在田里［工作］：一个被带走，一个被舍弃；两个女子在一个手磨前推磨［磨面粉］：一个被带走，一个被舍弃。所以，你们要不断守望，因为不知道你们的主将要在什么日子来到。有一件事你们要知道，家主如果知道窃贼在哪一更来到，就会保持警醒，不容自己的家被人弄破门墙进来。因此你们也要表明自己预备好了，因为在你们认为不大可能的时辰，人的儿子就来了。”（马太福音24:40-44；路加福音17:34,35）既然我们不知道耶稣会在什么时辰来到执行上帝的判决，我们有充分理由要保持警觉，天天把握机会证明自己的确怀着不自私的动机事奉耶和华。

16．“被舍弃”和“被带走”的人分别有什么遭遇？

¹⁶ “被舍弃”的人会跟恶人一同遭受毁灭。有些人一度受真理启迪，后来却再次耽于一种自私的生活方式；这些人将会“被舍弃”。愿我们都属于“被带走”的人之列；这些人全心全意爱戴耶和华，衷诚感激他通过“忠信睿智的奴隶”供给他们丰富的灵粮。（马太福音24:45-47）让我们怀着“发自洁净的心、无愧的良心、无伪的信心”的爱，事奉上帝，直到末了。——提摩太前书1:5。

该有圣洁的品行

17．（甲）彼得后书3:10预告什么事？（乙）彼得后书3:11劝勉我们要有怎样的品行和行为？

¹⁷ 使徒彼得写道：“耶和华的日子会像贼一样来临；到时天会咝咝作响就过去了，各种要素都会因极热而分解，地和地上的作为都会暴露无遗。”（彼得后书3:10）上帝的烈怒临到时，象征性的天地绝不能逃脱。因此彼得补充说：“既然这一切都要这样分解，你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬神虔诚的行为。”（彼得后书3:11）圣洁的行为包括经常参加基督徒的聚会，对别人行善，以有意义的方式参与宣扬好消息的工作。——马太福音24:14；希伯来书10:24,25；13:16。

18．如果我们发觉自己正越来越受世俗所吸引，就应当怎样做？

¹⁸ 如果我们要“有圣洁的品行，有敬神虔诚的行为”，就必须“不让自己沾上世界的污点”才行。（雅各书1:27）但是，如果我们正越来越受这个世界所吸引，该怎么办呢？也许我们正参与一些不洁的消遣，所听的音乐大力鼓吹世俗不敬虔的精神，以致不知不觉在上帝面前陷于一个危险的地位。（哥林多后书6:14-18）如果这正是我们的情形，就该祷告向上帝求助，好叫我们不致跟世界一同消逝，而是能够站立在人的儿子面前。（路加福音21:34-36；约翰一书2:15-17）如果我们已经献了身给上帝，我们无疑希望竭尽所能，跟上帝养成亲密的关系，并且尽力保持这种关系；这样，我们就作妥准备，迎接耶和华大而可畏的日子了。

19．为什么大群王国宣扬者能够期望活着渡过这个邪恶事物制度的末日？

¹⁹ 洪水毁灭了古代的世界，敬神的挪亚和他一家却得以渡过这场灾劫。犹太的事物制度在公元70年遭遇末日时，公义正直的人得以生还。比方说，使徒约翰到公元96-98年仍然热心事奉上帝，当时他写了启示录、约翰福音和三封受灵示的书信。有几千人在公元33年的五旬节接受了真理，其中许多人很可能得以活着渡过犹太事物制度的末日。（使徒行传1:15；2:41,47；4:4）今日的大群王国宣扬者，可以希望活着渡过现今这个邪恶事物制度的末日。

20．为什么我们应当热心“宣讲正义”？

²⁰ 既然我们有希望能够活着进入新世界里，愿我们都继续热心“宣讲正义”。能够在现今这末后的日子事奉上帝，是多大的荣幸！我们能够带领人进入现代的“方舟”——上帝子民现在享有的属灵乐园——是多大的喜乐！愿现今在属灵乐园里的千百万人都保持忠贞，在灵性上保持醒觉，作妥准备迎接耶和华的大日子。但是，什么能够帮助我们所有人保持警醒呢？

保持警醒的人快乐了！

“看啊！我将要来到，像窃贼一样。人不断警醒，保住外衣，……就快乐了。”——启示录16:15。

1．既然耶和华的日子近了，我们可以期望有什么事发生？

耶和华的大日子临近了！这会是个争战的日子！使徒约翰在异象里见到“受灵示的不洁言论”，样子好像青蛙，到地上“列王”，世上的统治者，那里去。要做什么呢？原来“要把他们聚集起来，投入上帝全能者大日子的战争”！约翰补充说：“它们把列王聚集到一个地方，希伯来语叫做哈－马吉顿。”——启示录16:13-16。

2．玛各的歌革是谁？他对耶和华的子民发动攻击时，会有什么事发生？

² 不久，耶和华就会促使这个制度的政治势力，把伪宗教的世界帝国大巴比伦一举毁灭。（启示录17:1-5,15-17）然后玛各的歌革——被贬黜放逐到地球附近的魔鬼撒但——会召集他的大军，对耶和华手下与世无争、看来毫无防卫的子民发动全面攻击。（以西结书38:1-12）但是上帝会挺身拯救他的子民。那时，“耶和华大而可畏的日子”就临到了。——约珥书2:31；以西结书38:18-20。

3．你会怎样描述以西结书38:21-23所预告的发展？

³ 不错，世界情势一旦发展到称为哈－马吉顿或哈米吉多顿的地步，耶和华会拯救他的子民，把撒但的制度彻底毁灭。请读读以西结书38:21-23的预言，想象一下预言所描述的情景。届时耶和华会施展大能，降下暴雨、洪水、大雹、烈火、致死的瘟疫。普世的人都会惊惶失措，歌革的大军会阵容大乱、自相残杀。耶和华会用超自然的方法搭救他的仆人；如果届时有任何与全能上帝为敌的人留下来，他们会完全被处决。预告的“大患难”过去之后，撒但那不敬神的制度就彻底消灭了。（马太福音24:21）可是，恶人甚至在垂死之际，也会获知临到他们身上的灾难是谁带来的。大获全胜的上帝亲自说：“他们就知道我是耶和华。”这些异乎寻常的大事会在耶稣临在期间，在我们的日子发生。

像窃贼一样来到

4．耶稣会以怎样的方式来到毁灭这个邪恶的事物制度？

⁴ 得了荣耀的主耶稣基督说：“看啊！我将要来到，像窃贼一样。”像窃贼一样来到的意思是，趁大部分人都睡着了，在人意料不到的时候突然来临。耶稣会像窃贼一样来到，把这个邪恶的制度毁灭；但是真正保持警醒的人，却能够保全自己的性命。耶稣告诉约翰说：“人不断警醒，保住外衣，不致赤身行走，不让人看见他的可耻模样，就快乐了。”（启示录16:15）这段话含有什么意思呢？我们怎样才能在灵性上保持警醒？

5．耶稣在地上时，圣殿里的服务有些什么安排？

⁵ 以一般而言，守卫当值时睡着了，并不会受到剥光衣服的处分。但是耶稣在地上的时候，耶路撒冷的圣殿里有不同班次的祭司和利未人当值，他们失职就会受到这样的惩罚。公元前11世纪，大卫王把以色列国数以百计的祭司和数以千计的利未人组织起来，分为24个班次。（历代志上24:1-18）每个班次有一千多个受过训练的工人，轮流照顾圣殿的各种工作；他们一年至少在圣殿服务两次，每次延续一整周。可是，在庆祝住棚节的时候，24个班次都要在场当值。逾越节也需要额外的人手帮助。

6．耶稣说：‘人不断警醒，保住外衣，就快乐了。’他的话可能暗指什么？

⁶ 耶稣说，‘不断警醒、保住外衣的人快乐了’；他可能暗指跟圣殿的守卫职责有关的一项安排。犹太人的《密西拿经》说：“祭司在圣殿的三个地方守卫：在阿布廷纳厅，火焰厅和壁炉厅；利未人则驻守在二十一个地方：五个在圣殿山的五道大门，四个在门内的四角，五个在圣殿院子的五道大门，四个在院子外的四角，一个在供物厅，一个在帷幕厅，一个在施恩座后面［至圣处后墙外面］。圣殿山的主管每更都带着手持火把的侍从巡视每个岗位，如果守卫不站立起来对他说，‘圣殿山主管啊，愿你平安！’显然这人是睡着了，于是主管就会用杖打他，而且有权将这人的袍服烧去。”——《密西拿经》，量度篇，1章，1-2段，赫伯特·丹比译。

7．在圣殿当值守卫的祭司和利未人为什么需要保持警醒？

⁷ 轮值的许多利未人和祭司要整夜警醒守望，防止任何不洁的人进入圣殿的院子。既然“圣殿山主管”（又称“殿宇长”）在晚间各更巡视全部24个有人驻守的地方，每个守卫都必须在岗位上保持警醒，不然就会失职受罚了。——使徒行传4:1。

8．基督徒那比喻性的外袍是什么？

⁸ 受膏基督徒和他们的同工必须保持警醒，保住自己那比喻性的外袍。这些“外袍”就是我们所持有的外在证据，证明我们受委任在耶和华的属灵圣殿里执行服事职务。有鉴于此，我们有上帝的圣灵，意思就是他的动力，帮助我们履行自己的职责，执行我们身为王国宣扬者所享的种种特权。我们既是上帝的服事者，如果在岗位上睡着，处境就很危险了；我们可能被伟大属灵圣殿的殿宇长耶稣基督发觉。他来视察的时候，如果我们在灵性上睡着了，他就会在比喻的意义上剥去我们的衣服，把我们那象征性的袍服烧去。那么，我们怎样才能在灵性上保持警醒呢？

我们可以怎样保持警醒

9．为什么凭着基督教书刊的帮助研读圣经十分重要？

⁹ 要凭着基督教书刊的帮助努力研读圣经，这样做能够激励我们在灵性上保持警醒。这样的研读可以装备我们执行服事职务，帮助我们应付危机，并且向我们显明获致永远幸福的途径。（箴言8:34,35；雅各书1:5-8）研读应当彻底，并且循序渐进。（希伯来书5:14－6:3）留意营养，定时进食可以令我们神完气足、精神奕奕。这样我们就不致由于缺乏营养而无精打采了。既然上帝正通过受膏的“忠信睿智的奴隶”，源源不绝地把丰富的灵粮供应给我们，我们实在没有理由在灵性上营养不良、昏昏欲睡。（马太福音24:45-47）我们定时作个人和家人研读，经常吸收灵粮，无疑可以帮助我们保持警醒，“在信心上健康”。——提多书1:13。

10．基督徒的聚会和大会怎样帮助我们在灵性上保持警醒？

¹⁰ 基督徒的聚会和大会可以帮助我们在灵性上保持警醒。这些聚会给我们很大鼓励，让我们有机会‘彼此激发爱心，促进优良的作为’。我们“既然看见那日子临近”，就特别要经常聚集起来。那日子的确已很临近了。那就是“耶和华的日子”，届时他会彻底昭雪他的至高统治权。如果我们真正重视这个日子——这日子无疑是我们应当重视的——就必定不会“放弃聚会”。——希伯来书10:24,25；彼得后书3:10。

11．为什么我们可以说，若要在灵性上保持警醒，努力执行基督徒的服事职务是不可少的？

¹¹ 全心全意参与基督徒的服事职务，是灵性上保持警醒的必需条件。我们经常热心参与宣扬好消息的工作，可以帮助我们保持警觉。我们执行服事职务的时候，有许多机会向人谈论上帝的话语、他的王国和他的旨意。我们逐户向人作见证，做回访，用例如《带来永生的知识》一类的书刊主持家庭圣经研究；这样的活动令我们感到莫大的满足。古代以弗所的长老们能够作证，保罗曾“公开地、又逐家逐户地”教导他们。（使徒行传20:20,21）当然，耶和华手下有些忠心的见证人在健康方面有严重的难题，使他们的服事职务受到若干限制，可是他们仍然设法向人谈及耶和华和他的王权；这样做为他们带来很大的喜乐。——诗篇145:10-14。

12,13．为什么我们应当避免在饮食方面漫无节制？

¹² 避免耽于逸乐，可以帮助我们在灵性上保持警醒。耶稣谈及自己的临在时敦促使徒们说：“你们要留意自己，惟恐你们的心因滥食、纵酒和生活的种种忧虑而受着重压，那个日子就突然临到你们，像网罗一样。因为那个日子会临到全地面上所有居住的人。”（路加福音21:7,34,35）贪食醉酒是跟圣经原则背道而驰的。（申命记21:18-21）箴言23:20,21说：“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。”——箴言28:7。

¹³ 就算人只是暴食豪饮，还没有达到贪食醉酒的地步，这也可以使人昏昏欲睡、慵懒怠惰，对于遵行上帝的旨意毫不起劲。自然，人在家庭生活、身体健康等方面免不了有若干忧虑。可是，只要我们把王国事务置于生活上的首位，坚信天父会赐给我们衣食所需，我们就会心满意足。（马太福音6:25-34）不然，“那日子”就会“像网罗一样”突然临到我们身上，也许好像隐蔽的陷阱，我们不察觉就掉了进去，或者好像带着饵的网罗，把漫不经心的动物突然攫住。如果我们保持警觉，时刻紧记我们正生活在“末时”，我们就不致落入网罗了。——但以理书12:4。

14．为什么我们应当恒常热切祷告？

¹⁴ 热切的祷告是保持警醒的另一项良助。在耶稣所作的伟大预言里，他进一步敦促我们说：“所以，要保持警醒，随时恳切祈求，好叫你们能成功地逃脱这一切指定要发生的事，又能站在人的儿子面前。”（路加福音21:36）我们应当祷告求耶和华帮助我们，当人的儿子耶稣来到毁灭这个邪恶事物制度的时候，站在他一边而赢得他的嘉许。为了我们自己的好处，也为了信徒同工的好处，我们需要‘警醒祷告’。——歌罗西书4:2；以弗所书6:18-20。

余日无多了

15．我们努力宣讲正义可以成就什么事？

¹⁵ 我们等候耶和华的大日子来临之际，我们无疑渴望在他的工作上尽力而为。如果我们为这件事衷诚向他祷告，他也许会向我们打开“一扇通往活动的大门”。（哥林多前书16:8,9）在上帝指定的时候，耶稣会作出判决，把配得永生的“绵羊”跟配受永远毁灭的“山羊”分别开来。（约翰福音5:22）把绵羊从山羊分别开来的并不是我们。但是，由于我们努力宣扬正义，人们有机会选择把自己的一生用来事奉上帝；这样，耶稣‘在他的荣耀里到达’的时候，他们就有希望归于得永生的人之列。鉴于这个事物制度剩下的时间已很短，我们需要尽心竭力，找出那些“有正确态度，适合得永远生命的人”来。——马太福音25:31-46；使徒行传13:48。

16．为什么我们应当热心宣扬王国？

¹⁶ 挪亚日子的世界终于达到尽头，现今这个事物制度的尽头也快到了。所以，我们应该热心地把上帝的王国传遍远近。我们的传道工作正方兴未艾，因为每年都有几十万人受浸，象征他们把自己的一生呈献给上帝。他们成为耶和华有福的组织的一部分，“是他的民，也是他草场的羊”。（诗篇100:3）我们有幸参与宣扬王国的工作，在“耶和华大而可畏的日子”来到之前为千百万人带来希望。这样的殊荣为我们带来多大的喜乐！

17,18．（甲）我们向人传道，有些怎样的反应是在所难免的？（乙）讥嘲的人必定会有什么遭遇？

¹⁷ 像挪亚一样，我们受上帝所支持和保护。不错，当时的世人、化为人形的天使和横行霸道的尼弗凌，必然对挪亚所传的信息大肆讥嘲，但这并没有使挪亚噤口不言。今日，我们向人指出，有无可置辩的证据表明，我们正生活在“最后的日子”，许多人也讥嘲不信。（提摩太后书3:1-5）这样的讥嘲正好应验了关于基督临在的圣经预言，因为彼得写道：“在最后的日子 会有好讥诮的人来讥诮你们，顺着私欲而行，说：‘他应许要临在的事 在哪里呢？其实，自从我们众父祖在死里睡了以来，一切都始终不变，同创造的开头一模一样。’”——彼得后书1:16；3:3,4。

¹⁸ 现代讥嘲的人也许想道：“自从万物受造以来，什么都没有改变。人们照常生活，吃喝嫁娶、生儿育女。就算耶稣已经临在，他也不会在我们的日子来执行判决？”他们其实大谬不然！在挪亚的日子，洪水的灾劫把当时邪恶的世代一举消灭；同样，我们这世代讥嘲不信的人，如果他们没有在末日来到之前已死去，耶和华可畏的大日子临到时就会把他们完全铲除。——马太福音24:34。

务要保持警醒！

19．对于使人作基督门徒的活动，我们应当怀有什么看法？

¹⁹ 如果我们已经献了身给耶和华，千万不要被错误的想法所骗倒，以致在灵性上睡着了。现今是我们急需保持警醒的时候。我们务要对上帝的预言怀具信心，努力执行所负的任务，“使所有国族的人成为门徒”。（马太福音28:19,20）当这个制度面临末日之际，我们能够在耶稣基督领导之下事奉耶和华上帝，趁末日来到之前，全力参与在普世宣扬“这个王国的好消息”的工作，实在是莫大的殊荣。——马太福音24:14；马可福音13:10。

20．迦勒和约书亚立下什么榜样？他们所跟从的途径向我们显示什么？

²⁰ 在耶和华的子民当中，有些人事奉他已有数十年之久，也许整整一生。即使我们从事纯真崇拜的日子没有那么久，愿我们也像以色列人迦勒一样，‘专心跟从耶和华’。（申命记1:34-36）以色列人得救脱离埃及的奴役之后不久，迦勒和约书亚已准备好进入应许之地。可是，一般成年的以色列人却缺乏信心，结果不得不在旷野流浪40年，最后死在外地。迦勒和约书亚跟他们一起忍受许多艰辛，但这两个男子最后得以进入应许之地。（民数记14:30-34；约书亚记14:6-15）我们只要‘专心跟从耶和华’，在灵性上保持警醒，就能够享有莫大的喜乐，进入上帝所应许的新世界里。

21．我们在灵性上保持警醒，就能够经历什么幸福？

²¹ 证据清楚表明，我们正生活在世界的末期，耶和华的大日子已经近了。今日我们绝不能变得昏昏欲睡，对于遵行上帝的旨意漠不关心。相反，我们必须在灵性上保持警醒，保住标明我们身分的“袍服”，证明自己的确是基督徒服事者，是耶和华手下的忠仆；惟独这样，我们才能赢得上帝的祝福。愿我们都决心“保持警醒，要在信仰里站立稳固，要做男子汉，要越来越有能力”。（哥林多前书16:13）身为耶和华的仆人，愿我们人人都保持坚定，勇敢无畏。这样，我们就能够作妥准备，迎接耶和华的大日子来临，忠贞不二地跟许多保持警醒的快乐同工一起事奉他。