然而研究显示，最早在称为埃兰的地区发现的铭文，“仅是一连串草草记在泥板上的图像，每个图像旁边标示数字。这些数字是一套由笔画、圆形和半圆形组成的简单符号……铭文的内容纯粹是关于经济或行政的。”（《闪族文字》，G．R．德赖弗著，伦敦，1976,2-3页）

因此，主张埃兰人不属于闪族的论据，主要来自较后期的楔形文字铭文（人们认为这些铭文是公元前第二个千年的文物），以及比索通纪念碑上几篇内容相同，但分别以古波斯语、阿卡德语和“埃兰语”写成的铭文（公元前6世纪的文物）。人们认为，其中一些楔形文字铭文由埃兰人写成，用的是一种黏着型语言（把不同词根组合起来形成复合词的语言，有别于屈折语）。语文学家至今仍无法确定这种“埃兰语”跟任何已知语言的关系。

卡拉泰佩的“赫梯人”所写的铭文（看来写于公元前8世纪）用了两种语言，一种是“赫梯语”象形文字，另一种是古腓尼基语。在波斯的王城波斯波利斯，人们发现约三万块于大流士一世在位期间写成的泥板。

还有其他证据表明，说创世记第10章列出的国族完全按地理位置而不按家系划分，是不明智的。这些证据来自为埃兰王制作的雕像。考古学家鉴定，这些雕像的年代可追溯至萨尔贡一世的日子（据估计他在位的时间是公元前第三个千年末叶）。雕像不仅反映出典型的阿卡德人（闪族 的亚述－巴比伦人）形象，而且还刻了阿卡德语的铭文。（《图解圣经辞典》，J．D．道格拉斯编，1980,第1卷，433页）