1．（甲）有些人怎样看待外国人？（乙）为什么他们的态度是不对的？

正如上一篇课文说，有些人不喜欢外国人，甚至鄙视他们。这些人也许觉得自己的民族比别的民族优越。这种目中无人的态度实在不可取，因为所有民族根本没有优劣高下之分。一本名为《人类的种族》（英语）的册子说：“圣经说得没错，不同种族的人都是兄弟。”虽然兄弟之间往往有很多差异，但他们还是手足。

2,3．耶和华怎样看在古代以色列居住的外邦人？

² 在古代，耶和华跟以色列人订立律法之约，应许让他们成为他所拣选的子民。以色列人蒙耶和华上帝特别恩待，他们享有的权利，非以色列人不一定有。但律法之约规定，以色列人要尊重外邦人，公平地对待他们。今天，世上每个国家都有外国人，我们也应该善待他们。在真基督徒当中，偏心、歧视绝没有立足之地。为什么呢？使徒彼得说：“我实在看出上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要敬畏他，行正义，都蒙他悦纳。”（使徒行传10:34,35）

³ 在古代以色列，外邦人跟以色列人密切来往就能得益。从使徒保罗所说的话，我们可以看出耶和华对外邦人的看法。保罗说：“难道上帝只是犹太人的上帝吗？他不也是外邦人的上帝吗？是的，他也是外邦人的上帝”。（罗马书3:29；约珥书2:32）

4．为什么说，在“上帝的以色列”，谁也不会被看做是外国人？

⁴ 上帝跟受膏基督徒会众订立新约后，以色列国族就不再是上帝特别恩待的子民了。受膏基督徒会众成为“上帝的以色列”。（加拉太书6:16）正如保罗所说，在这个新国族里，“不在乎是希腊人还是犹太人，是受割礼的还是没有受割礼的，是外国人还是西徐亚人，是奴隶还是自由人。基督就是一切，也在一切之内”。（歌罗西书3:11）因此，在受膏基督徒会众里，谁也不会被看做是外国人。

跨越国族的藩篱

11．所罗门的祷告显示，耶和华对万国的人有什么看法？

¹¹ 公元前1026年，所罗门为圣殿举行启用礼时向耶和华祷告。我们可以从他的话了解耶和华怎样看万国的人。所罗门求耶和华垂听从万国来向圣殿祷告的人，这就是耶和华对亚伯拉罕的应许造福万国的方式之一。所罗门衷心祷告说：“至于外邦人，他们虽然不属于你的子民以色列人，但为了你的名从远方来到。他们听到你的大名，又听到你大能的手和伸出的臂膀，就来向这座圣殿祷告。愿你在天上你的定居之所垂听，照外邦人向你呼求的一切而行，好叫地上万民都认识你的名，像你的子民以色列人一样敬畏你”。（列王纪上8:41-43）

12．为什么说，耶和华见证人在身处的国家好比“外国人”？

¹² 在异国停留或居住的人被称为外国人。耶和华见证人好比外国人，他们虽然身处不同国家，效忠的却是上帝的王国，即基督统治的天上政府。因此，他们在政治上严守中立。就算有些人认为他们很奇怪，跟现代社会格格不入，他们也不会改变立场。

13．（甲）我们着眼于什么，就不会把别人看做是外国人？（乙）耶和华原本的旨意是要所有人怎样彼此看待？

¹³ 外国人在异乡，由于语言、风俗、长相，甚至衣着跟当地人不一样，别人往往一眼就认出他们是外国人。可是，他们跟全人类的共通之处却比民族特色重要得多。如果我们着眼于彼此间的共通之处，而不是差异，大概就不会把他们看做是外国人了。如果全地都由一个政府统治，就根本没有所谓的外国人。耶和华原本的旨意是要所有人都属于一个 团结的大家庭，受一位 君王统治，也就是受他 统治。今天，世界各地的人有可能做到不分民族、四海一家吗？

14,15．耶和华见证人整个团体 能够怎样做？

¹⁴ 当今世界，许多人都自私自利，觉得自己的国家比别的国家优越。要克服偏见并不容易，有些人却能冲破国族的藩篱。一个著名电视网的创始人曾跟世界各地许多很有才华的人共事。他说：“我有幸认识了这些才华横溢的人，他们在我眼中不是‘外国人’，而是和我一样的地球公民。我认为‘外国人’语带贬义，因此规定公司上下都不能用这个词，节目里不能用，办公室里也不能用，只能用‘国际’一词。”

¹⁵ 在世界各地，只有耶和华见证人这个团体 真正以上帝的观点看所有民族的人，无论在思想上还是感情上都冲破了国族的藩篱。他们不会怀疑或仇视异族的人，却学会欣赏不同民族的长处和特点。想想看，耶和华见证人整个团体对所有民族都能一视同仁，是多么难能可贵！我们能摆脱偏见，对自己有多大的裨益！