我与另外三位特别先驱一起在科克市开始工作。在当地的确很难找着愿意聆听的人。教士们在举行弥撒时经常警告教友不要接待我们，并且将我们称为“共产党的魔鬼”。甚至报章也发出警告，劝人要提防我们的活动。

有一天，一个理发师正在用剃刀替我理发。在交谈中他问及我在科克市做什么工作。于是我告诉他，他立时怒不可遏、破口大骂。我当时想象自己这回恐怕劫数难逃了。但最后总算大难不死，逃出生天！

暴民行凶

有时我们面对暴民向我们行凶。例如，在1948年3月的一天，我们正忙碌地从事逐户的传道工作，一群暴民上前袭击我的同伴弗雷德·查芬。弗雷德在群众追逐下逃到公共汽车的总站向汽车司机和售票员求助。但他们反而与群众一起袭击他。弗雷德惟有再向前跑，最后躲藏在教士住所隔壁的一道高墙后面。

与此同时，我去取回我的脚踏车。我打算返回市中心，于是经过一条横巷，然后驶出大街，我发觉暴民正在那里等着我。两名男子上前夺去我的公文袋，将其中的物件抛进空中，然后对我拳打脚踢。这时忽然有一个男子出现，原来是个便衣探员。他上前制止暴民，并将我和殴打我的人一起带返警署。

这次袭击使我们有机会“维护及在法律上确立好消息”。（腓立比书1:7，《新世》）案件在法庭开审时，挺身营救我的警员——他本身是个罗马天主教徒——出庭作供。六个人被判殴打的罪名。这宗案子表明我们有权从事逐户传道，从而有助于制止那些想诉诸暴力的人。

起初，我们以为派姊妹在科克市一类的地区从事先驱工作实在太危险。但事实却时常显示派姊妹前往探访感兴趣的妇女会较好。所以，刚在这次袭击事件发生之前，社方派了两位优良的先驱姊妹前来科克市。

许多人对我们表现敌视的态度，阿斯隆可说是个典型，1950年代，见证人开始在该地策动见证工作，教士们于是发起一项运动要所有住在城中某部分的人联名签署一份请愿书，说他们不要耶和华见证人上门探访他们。他们将信寄给政府当局，结果使见证人在阿斯隆的工作有若干年的时间十分艰难。有一天，一群青年人认出我是个见证人，便向我投掷石块。我走到一间商店的橱窗前，店主遂邀请我入内，让我从后门逃走——其实是为了保护他的橱窗过于要保护我。