只看别人缺点，忠贞难以保持

4．（甲）为什么人很容易对持有权柄的人怀有消极的看法？（乙）可拉怎样对耶和华的组织表现不忠？

⁴ 弟兄若身负重责，他的缺点就可能更引起别人注意。的确，“看着弟兄眼里的秸草，却不思量自己眼里的椽木”，实在是很容易的事！（马太福音7:1-5）可是，如果我们一味想着别人的过错，不忠之心就可能油然而生了。为了说明这点，请想想可拉和大卫这两个人。可拉负有颇多责任，很可能多年来都忠于职守，但后来却产生了野心。可拉虽是摩西和亚伦的堂兄弟，但对于他们所持有的权柄却感到愤愤不平。虽然摩西为人谦和，过于世上的所有人，可拉看来开始找他的错。他很可能见到摩西的弱点。可是，即使摩西有弱点，可拉却没有理由因此就对耶和华的组织不忠。结果耶和华把他从会众中消灭了。——民数记12:3；16:11,31-33。

5．为什么按常情来说，大卫可能觉得有理由要背叛扫罗？

⁵ 大卫在扫罗王手下服务。扫罗虽然一度是个贤君，后来却变成十分邪恶。由于嫉妒，他屡次想杀死大卫；大卫要有很大信心、忍耐，甚至不得不使用巧计，才能逃过扫罗的毒手。后来大卫有机会可以报复，但是他说，“我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者”，因为他认为这样做就是对耶和华不忠了。——撒母耳记上26:11。

6．即使我们见到长老有弱点和过失，也绝不应当怎样做？

⁶ 每逢我们当中带头的人看来作了错误的判断，说话苛刻不仁，或者似乎偏袒某些人，我们会大发怨言，以致在会众里造成一种怨怼的精神吗？我们会故意不参加聚会，借此表示不满吗？当然不会！像大卫一样，我们绝不想让别人的缺点推使我们对耶和华和他的组织不忠！——诗篇119:165。

7．有些什么不对的行为在耶路撒冷的圣殿流行起来？耶稣对这件事有什么感觉？

⁷ 在表现忠贞的人当中，最伟大的榜样无疑是耶稣基督。圣经的预言把他称为耶和华的“忠贞者”。（诗篇16:10，《新世》）耶稣在地上时，耶路撒冷的圣殿受到贪婪腐败的人所滥用，他要表现忠贞并不容易。耶稣深知大祭司的职责，也知道圣殿里所献的祭物预表他自己的服事职务和牺牲；他知道人民必须获知这些安排的重大含意。但是，他目睹圣殿竟然变成了“劫匪的巢穴”，不禁义愤填胸。凭着上帝授予他的权柄，他两次采取行动洁净圣殿。a——马太福音21:12,13；约翰福音2:15-17。

8．（甲）耶稣怎样表明自己忠于圣殿的安排？（乙）我们可以怎样表明，我们很高兴能够与耶和华的洁净组织一同崇拜他？

⁸ 即使这样，耶稣仍然忠贞地支持圣殿的安排。他自幼就上圣殿守节，并且时常在圣殿里教导人。他甚至缴交圣殿税——虽然他其实并没有义务要这样做。（马太福音17:24-27）耶稣称赞穷寡妇，因为她把“自己的全部生计”都投进圣殿的宝库钱箱里。在此之后不久，耶和华永远舍弃了那座圣殿。但是，在这件事尚未发生之前，耶稣始终忠于圣殿的安排。（马可福音12:41-44；马太福音23:38）今天上帝的地上组织比拥有圣殿的犹太制度优越得多。诚然，这个组织并不是十全十美的；由于这缘故，组织不时需要作出若干调整。但是这个组织绝非充满腐败，耶和华上帝也没有打算用另一个组织去取代它。如果我们见到组织里有什么瑕疵，千万不要因此就恼怒不悦，或采取挑剔批评的消极态度。相反，我们应当效法耶稣基督的忠贞榜样。——彼得前书2:21。

15．在公元1世纪，有些人怎样忠于错误的对象？

¹⁵ 另一种不易察觉的不忠是忠于错误的对象。如果我们具有合乎圣经意义的忠贞，就不会把任何效忠的对象置于我们对耶和华上帝的忠贞之先。公元1世纪有许多犹太人顽梗不化，坚要恪守摩西律法，跟从犹太的事物制度。可是当时耶和华所定的时候已经来到，要把他的祝福从忤逆不忠的犹太国族转移到属灵的以色列国族身上。只有比较少的人证明自己忠于耶和华，甘愿适应这项重大改变。虽然基督已经应验了摩西律法，但甚至在真基督徒当中，仍然有些人主张墨守犹太的习俗，坚要返回摩西律法各种“软弱贫乏的基本事物”那里。——加拉太书4:9；5:6-12；腓立比书3:2,3。

16．耶和华的忠仆对各项调整有什么反应？

¹⁶ 耶和华的现代子民跟古代的犹太人截然不同；他们虽然经历种种改变，却仍旧忠贞不二。随着真理的光越照越明，他们毅然作出所需的调整。（箴言4:18）不久之前，“忠信睿智的奴隶”帮助我们对马太福音24:34所用的“世代”一词，马太福音25:31-46所说审判“绵羊”、“山羊”的时间，以及我们对某些类型的国民服役的看法，有更精确的了解。（马太福音24:45）如果有许多耶和华见证人坚要恪守以前我们对这些问题的看法，不愿向前迈进，就无疑会令有些叛道者额手称庆了。但是这样的情形绝没有发生。为什么呢？因为耶和华的子民是忠贞的。