“我的仆人”是谁？

4．关于“仆人”是谁，有些犹太学者提出什么见解？为什么这些见解跟以赛亚的预言并不吻合？

⁴ 以赛亚刚刚预告，被掳到巴比伦去的犹太人会获得释放。现在他把耶和华的话记录下来，预告一件重要得多的大事：“看哪！我的仆人必行事明智，身居高位，大受抬举。”（以赛亚书52:13）这个“仆人”到底是谁呢？自古以来，犹太学者众说纷纭。有些人声称，“仆人”代表被掳期间在巴比伦的整个以色列民族。可是，这个见解跟以赛亚的预言并不吻合。上帝的“仆人”是自愿受苦的；他清白无辜，却甘愿为别人的罪受苦。犹太民族绝不是这样；他们被人掳去，是因为自己作恶多端。（列王纪下21:11-15；耶利米书25:8-11）又有些人声称，“仆人”代表以色列人当中某些“虔诚”的杰出人物，这些人为有罪的以色列同胞受苦。可是，以色列人经历苦难期间，根本没有哪一群人曾为别人受苦。

5．（甲）有些犹太学者认为，以赛亚预言里的“仆人”指谁？（参看脚注。）（乙）使徒行传怎样清楚表明这个“仆人”是谁？

⁵ 基督教创立前后的几个世纪，有些犹太学者的确认为，以赛亚预言里的“仆人”就是弥赛亚。a我们从《希腊语经卷》看出，这个见解是正确的。使徒行传报导，埃塞俄比亚宦官对腓力说，他不知道以赛亚预言里的“仆人”到底指谁，于是腓力向他“传讲耶稣的好消息”。（使徒行传8:26-40；以赛亚书53:7,8）圣经其他经卷也表明，耶稣基督就是以赛亚预言里所说的“仆人”弥赛亚。我们仔细看看这个预言，就会清楚见到耶和华称为“我的仆人”的弥赛亚，毫无疑问就是拿撒勒人耶稣。