2．（甲）保罗在罗马书讨论什么难题？（乙）这封信肯确地表明什么事？

² 保罗用德提作秘书为他代笔。罗马书堪称为基督教希腊文圣经中最雄浑有力的书之一，书中的论据锐不可当，而且大量援引希伯来文圣经的经文作为佐证。保罗用优雅的言辞讨论第一世纪的基督徒会众由于包括犹太人和希腊人而引起的难题。犹太人因为是亚伯拉罕的后裔便可享有优先权吗？成熟的基督徒明白人无须再遵守摩西的律法，但他们有权绊跌那些较软弱而继续紧守古代习俗的犹太籍弟兄吗？在信中，保罗肯确地表明犹太人和非犹太人在上帝面前都是平等的，人不能靠谨守摩西律法，而是要对耶稣基督怀具信心，并且借赖上帝所赐的非配得仁慈，才能称义。同时，既然基督徒处于各种权威之下，上帝也要求他们向这些权威表现适当的顺服。

5．有什么事实证明罗马书是真确可靠的？

⁵ 这封书信的真确性是无可置疑的。正如书信开头的引言所说：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，……写信给你们在罗马、为上帝所爱、奉召作圣徒的众人。”（罗1:1,7）在证实基督教希腊文圣经记载的外间文献记录当中，支持罗马书记载的文献是最早为人发现的之一。彼得在他所写的第一封信里采用了许多与罗马书类似的词语（这本书很可能是在罗马书之后大约六至八年写成的），故此许多学者认为当时他必然已阅读过罗马书的抄本。保罗执笔写成罗马书已是不争的事实。罗马的克雷芒，士每拿的波利卡普(Polycarp)以及安提阿的依纳爵(Ignatius)均曾引证此书的经文而视之为保罗的书信。这些学者都是第一世纪末至第二世纪初的人。

7．关于罗马书的写作地点和时间，证据透露什么？

⁷ 罗马书是在何时及何地写成的呢？圣经评论家一致同意这封书信很可能是在希腊的哥林多写成的。保罗在第三次海外传道旅行结束前曾探访该地几个月。书中的内在证据也显示写作地点是哥林多。保罗在当地会众的成员该犹家中执笔写成这封信，并在信中推荐非比；她是哥林多附近的港口城市坚革哩的会众中一位姊妹，看来是她把这封信带往罗马的。（罗16:1,23；林前1:14）保罗在罗马书15:23写道：“在这里再没有可传的地方，”并在接着的经文中表示他打算把海外传道工作向西扩展到西班牙。在第三次海外传道旅程行将结束之际，即公元56年年初，他大可以这样说。