执笔者：保罗

书信的话题和讨论的性质表明，保罗觉得急需纠正会众所犯的一个错误。

2．有什么证据证实帖撒罗尼迦后书的真确性？

² 像帖撒罗尼迦前书一样，这封信的真确性也业已获得证实。伊里奈乌斯（公元第二世纪）和其他早期作家，包括殉道者查斯丁（也属第二世纪），均曾引述这封书信。查斯丁曾提及“大罪人［“不法的人”，《新世》］”，他显然是引用帖撒罗尼迦后书2:3的话。这本书跟帖撒罗尼迦前书一样出现于同一的早期书目里。虽然它现在并不见于切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号(P⁴⁶)，我们却差不多可以肯定，这部抄本在帖撒罗尼迦前书之后失去的七页中，头两页必然是帖撒罗尼迦后书。

3,4．（甲）在帖撒罗尼迦会众里有什么难题产生？（乙）这封信在何时、何地写成？保罗希望这封信能达成什么目的？

³ 这封信的目的何在？从保罗给帖撒罗尼迦人的劝告，我们知道在会众里有些人辩称主的临在已迫在眉睫了。这些揣测者大力鼓吹他们的理论，在会众里造成了不少扰乱。看来有些人甚至以此为借口而不再工作谋生。（帖后3:11）在第一封信里，保罗曾提及主的临在；当这些揣测者听见人读出这封信时，他们无疑很快便歪曲保罗的话，使其与原意大有出入。再者，当时极可能有一封冒充保罗的书信发出，谈及“耶和华的日子到了”。——2:1,2，《新世》。

⁴ 看来保罗收到这方面的报告——很可能来自将他的第一封信带给当地会众的人。因此，他十分焦急，渴望尽快纠正他所深爱的弟兄们的思想。故此，保罗在公元51年跟两个同伴一起在哥林多时，他从当地写信给帖撒罗尼迦的会众。除了要纠正他们对基督临在一事所怀的错误观点之外，保罗亦鼓励他们要在真道上站立得稳。