保罗虽然需要有个落脚的地方，但他绝不想成为别人的经济负担，不想让任何人觉得，既然他一心传讲上帝的话语，别人就有义务支持他。他会怎么做呢？

² 保罗懂得制造帐篷这门手艺。尽管制造帐篷这种工作很辛苦，保罗还是乐意自食其力。

“他们的职业也是制造帐篷”（使徒行传18:1-4）

4,5．（甲）保罗在哥林多时住在哪里？他做什么世俗工作？（乙）保罗怎么会以制造帐篷为业？

⁴ 保罗来到哥林多一段时间以后，遇见了一对好客的夫妇，丈夫是个犹太人，名叫亚居拉，妻子叫百姬拉，他们因为克劳狄皇帝下令要“所有犹太人都离开罗马”，所以搬到哥林多来。（使徒行传18:1,2）亚居拉和百姬拉不但欢迎保罗住在他们家里，还让他跟他们一起工作。圣经说：“［保罗］跟他们一起住，一起工作，因为他们的职业也是制造帐篷。”（使徒行传18:3）保罗在哥林多传道期间，一直住在这对热心肠的夫妇家里。有些由他执笔而后来被纳入圣经正典的书信，也许就是他住在亚居拉和百姬拉家里时写成的。b

⁵ 保罗既然“接受过迦玛列的教育”，又怎么会以制造帐篷为业呢？（使徒行传22:3）1世纪的犹太人显然并不觉得教自己的孩子一门手艺会有失身份，即使孩子已接受了高等教育。保罗来自西利西亚的大数，那里的名产西利西毛料可以用来制造帐篷，保罗很可能在年轻时就学会了这门手艺。制造帐篷要做些什么呢？可能要编织做帐篷用的毛料；也可能要把又粗又硬的毛料割开，再缝制成帐篷。这两样都很消耗体力。

6,7．（甲）保罗怎样看制造帐篷的工作？什么表明亚居拉和百姬拉的看法跟保罗一样？（乙）今日，基督徒怎样效法保罗、亚居拉和百姬拉？

⁶ 保罗并没有把制造帐篷看作自己的事业。他做这份工作只是为了自食其力，好把王国的好消息“免费”传给众人。（哥林多后书11:7）亚居拉和百姬拉又怎么看自己的世俗工作呢？他们是基督徒，对世俗工作的看法无疑也跟保罗一样。事实上，当保罗在公元52年离开哥林多前往以弗所的时候，亚居拉和百姬拉也放下世俗工作跟他一起去。在以弗所，这对夫妇让当地会众在自己的家里聚会。（哥林多前书16:19）后来，他们两人回罗马，然后又再次到以弗所去。这对热心传道的夫妇把王国事务置于首位，甘愿舍己为人，因此“列国的所有会众”都感谢他们。（罗马书16:3-5；提摩太后书4:19）

⁷ 现代的基督徒也效法保罗、亚居拉和百姬拉，不但热心传道，而且努力工作，“不想成为任何人的经济负担”。（帖撒罗尼迦前书2:9）许多全职的王国传道员都自食其力，做非全职或季节性的世俗工作来养活自己，好完成传道使命，实在值得称赞。