加尔文的双重预定论则提出更极端的主张，认为有些人注定永远得救，其他的则注定永远定罪。然而，加尔文也认为由上帝所作的选择是武断的，甚至不可思议的。

“我们给得救预定论 的界说是，上帝在亘古早已预定每个人的命运。他没有把所有人造成一模一样，但他却预定有些人会获得永生，其他的则遭受永刑。”

基督新教改革家约翰·加尔文在他所著的《基督教基本原理》一书中为得救预定论提出以上的界说。这个观念的根据是：上帝既是无所不知的，受造物的行动自不能推翻他的旨意，也不能迫使他作出任何改变。