14．扫罗如何被立为王？

¹⁴ 接着经文描述基士的儿子扫罗。他是便雅悯人，是以色列中最俊美、高大的男子。他遵嘱谒见撒母耳，撒母耳与他同席，邀他坐首位，以油膏他，然后在米斯巴向以色列会众举荐他。虽然起初扫罗藏在器具中，但最后众人把他领出来，宣布他是耶和华所拣选的君王。撒母耳再次将国法对百姓说明，又把这一切都记在书上。然而，直到扫罗击败亚扪人，为基列·雅比解围，他的王位才得以巩固，百姓在吉甲立他为王。撒母耳再度规劝百姓务要敬畏、事奉及顺从耶和华。此外，他求耶和华在割麦的季节施展大能，行雷降雨。耶和华以令人懔然生畏的景象显示他对百姓不以他为王一事感到愤怒。

15．扫罗犯了什么僭妄的罪以致失败？

¹⁵ 扫罗表现不顺服（13:1－15:35）。非利士人经常侵扰以色列，扫罗英勇的儿子约拿单摧毁了非利士人的防营。为了报仇雪恨，敌人部署大军，数目“像海边的沙那样多”；他们在密抹安营。以色列百姓人人自危。‘撒母耳能及时把耶和华的指示带给我们就好了！’扫罗焦躁不耐，不愿再等候撒母耳，于是僭妄地擅自献上燔祭而犯了大罪。刚献完祭，撒母耳就出现了。他直斥其非，并且宣布耶和华的判决：“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”——13:14。

16．扫罗鲁莽行事造成了什么难题？

¹⁶ 约拿单为耶和华的圣名大发热心，再度袭击非利士人的哨站。这次他只带着替他拿兵器的人，他们一下子便杀了20个敌人。地大大震动，使敌人更为惶乱。以色列人乘胜追击，把他们彻底击溃。可是，扫罗鲁莽地起誓，下令战事未完之前不得进食，结果以色列人未能以竟全功。百姓甚是疲乏，就急忙宰杀牲口，吃了未放血的肉。约拿单在未听见这个誓言之前吃了一点蜜以补充体力，并且勇敢地指出这个禁令连累了百姓。百姓救了约拿单，免得他死亡，因为他在以色列中施行了很大的拯救。

17．扫罗第二次所犯的大罪使他受到什么进一步的唾弃？

¹⁷ 至此以色列人理应执行耶和华对卑鄙可耻的亚玛力人所作的判决了。（申25:17-19）百姓必须把他们全然杀尽。人和牲畜都要尽行灭绝。切不可拿取任何掠物。所有物件都要全部毁灭。但扫罗却违命留下了亚玛力王亚甲及上好的牛羊，并伪称是为了要献给耶和华作祭物。此举大大触怒以色列的上帝，他感示撒母耳向扫罗提出第二次斥责。撒母耳对扫罗为了挽回面子而作的借口全不理会，他宣布说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；……你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:22,23）扫罗抓住撒母耳的外袍想留住他，结果把衣服撕裂了。撒母耳斩钉截铁地宣布耶和华必然会把以色列从扫罗手中夺去，将国赐给一个更好的人。撒母耳亲自用刀杀死亚甲，然后转身离开扫罗，从此便不再与他见面了。

18．耶和华由于什么原因拣选大卫？

¹⁸ 膏立大卫，他的英勇事迹（16:1－17:58）。后来耶和华指示撒母耳到犹大伯利恒耶西的家去，要拣选及膏立未来的君王。耶西的众子逐一前来，但都不合选。耶和华提醒撒母耳说：“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”（16:7）最后，耶和华表示他喜悦大卫；他是最年幼的儿子，是个“面色光红，双目清秀，容貌俊美”的少年，撒母耳就用油膏他。（16:12）耶和华的灵与大卫同在，扫罗却形成了恶劣的精神。

19．大卫奉耶和华之名赢得了什么早期的胜利？

¹⁹ 非利士人再度举兵入侵以色列，带头讨战的是巨人歌利亚。他身高六肘尺零一虎口（约2.9米），所穿戴的铠甲接近57千克，枪头也重约6.8千克。（17:4,5,7）歌利亚日复一日口出狂言，目中无人地向以色列骂战，要以色列拣选一人跟他决斗。但无人敢应战。扫罗在营中战兢害怕。大卫来到营中，听见非利士人的骂阵。大卫义愤填胸，显出英勇本色，说：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵吗？”（17:26）大卫因从未穿过军装，所以没有穿着扫罗的盔甲；他只拿了一根牧杖，一副甩石的机弦和五块光滑的石子，便奔上战场。歌利亚见到前来应战的竟是个年轻牧童，觉得这是奇耻大辱，于是咒骂大卫。大卫满怀信心地回答说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”（17:45）大卫就用机弦甩石，一发便命中非利士的巨人勇士，他当场倒地！在两军众目睽睽之下，大卫跑上前去用巨人的刀割下他的头。耶和华施行了多么伟大的拯救！以色列人都为此欢欣鼓舞。非利士的讨战勇士既已丧生，敌人就都仓皇逃跑，以色列人遂起来呐喊，乘胜追击。

20．约拿单对大卫的态度跟扫罗所怀的怎样有如霄壤？

²⁰ 扫罗追缉大卫（18:1－27:12）。大卫为了耶和华的名而采取的英勇行动使他有机会建立一份难能可贵的友谊。约拿单与他成为莫逆之交。约拿单是扫罗之子，本应是王位的继承人。但约拿单爱大卫“如同爱自己的性命”，二人因此起誓结谊。（18:1-3）大卫在以色列中声誉日隆，扫罗妒火中烧，虽把女儿米甲许配给大卫，仍找机会杀他。扫罗的仇视已达到无可理喻的地步，最后大卫只好在约拿单的仁爱协助之下逃走。二人在临别前抱头痛哭，约拿单对大卫保证说：“愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。”——20:42。

21．大卫在躲避扫罗的逃亡期间遭遇一些什么事？

²¹ 大卫与跟随他的一小群手下为了逃避愤怒的扫罗而来到挪伯，他们饥饿疲乏。在获得大卫保证他与他的手下均没有亲近妇人之后，祭司亚希米勒准许他们吃陈设饼。大卫拿了歌利亚的刀之后便逃到非利士境内的迦特，他在该处假装疯癫。后来他藏匿于亚杜兰洞，然后再往摩押；后来他听从预言者迦得的劝告返回犹大。嫉妒成狂的扫罗因害怕人民起来支持大卫，遂吩咐以东人多益把挪伯的众祭司灭尽，只有亚比亚他得以逃脱。他前往投靠大卫，成为他们的祭司。

22．大卫如何显示他对耶和华的忠贞及对上帝的组织深怀尊重？

²² 身为耶和华的忠仆，大卫以游击战术攻打非利士人。然而，扫罗却继续全力追缉大卫，“在隐·基底的旷野”结集手下精兵寻索大卫。（24:1）耶和华眷爱大卫，使他时常比寻索他的人棋先一着。有一次，他本有机会击杀扫罗，但却没有下手，只割下了扫罗外袍的下摆以证明他顾惜扫罗的性命。即使如此，大卫仍心中自责，因他自觉冒犯了耶和华的受膏者。他对耶和华的组织安排怀有多么深的尊重！

23．亚比该怎样跟大卫和解，并最后成为他的妻子？

²³ 虽然至此经文记述撒母耳的死讯（25:1），但接替他的执笔者继续把各事的经过记录下来。大卫请求犹大玛云的拿八给他和手下一点食物，因他们曾善待拿八手下的牧羊人。拿八竟然“辱骂”大卫的仆人，大卫于是出发去惩罚他。（25:14）拿八的妻亚比该知道大祸临头，便私下带备礼物前往安抚大卫。大卫因她深明大义而祝福她，并容许她平平安安的回家。后来拿八听见亚比该把事情和盘托出之后，就心脏病发，十日之后便死了。大卫于是娶了美貌贤淑的亚比该。

24．大卫如何再度饶了扫罗一命？

²⁴ 扫罗第三次追寻大卫，但大卫再次向他表现怜悯。‘耶和华使扫罗和他的手下都沉沉地睡了。’这使大卫能够进入营内取了扫罗的枪，但他却不敢“伸手害耶和华的受膏者”。（26:11,12）大卫被逼作第二次逃亡，他逃到非利士地去求庇护；他们把洗革拉赐给他居住。他在该地仍继续袭击以色列的其他仇敌。

25．扫罗所犯的第三项大罪是什么？

²⁵ 扫罗自杀收场（28:1－31:13）。非利士众首领在书念集结大军。扫罗部署军队在基利波安营。他惶急地寻求指引，但耶和华却没有回答他。若能再次求问撒母耳就好了！于是扫罗又再犯了大罪，他穿上别的衣服，来到非利士人阵地之后的隐多珥找了一名灵媒。他求这个交鬼的妇人召撒母耳上来。扫罗急欲知道结果如何，便认定幽灵是死去的撒母耳。但“撒母耳”却告诉他一个不祥的消息：翌日他便要死亡，此外，正如耶和华所预言，他会失去国位。在另一方面，非利士的众首领亦预备作战。他们看见大卫跟他的手下在他们阵中，便起了猜疑，于是遣他们回家。大卫及时赶回洗革拉！亚玛力人突袭他们的家，把大卫和他手下的家眷财物全都掳去。但大卫跟他的手下追赶他们，把所有家眷财物都夺回来，丝毫无损。

26．以色列首位君王的腐败统治终于如何结束？

²⁶ 一场大战在基利波山展开，以色列人惨败，非利士人得以占据战略重点。约拿单及扫罗其余的儿子都战死沙场，伤势甚重的扫罗则伏在自己的刀上——自杀身亡。凯旋归来的非利士人将扫罗及他三个儿子的尸首钉在伯·珊的城墙上，但基列·雅比的勇士前来把他们从城墙上取下来。以色列首位君王的腐败统治终于获得悲惨的收场。

当初扫罗是个谦逊的人，他受耶和华的圣灵所膏。（9:21；11:6）可是后来他逐渐不再热爱公义，也不再信赖上帝，他的判断遂变成越来越不正确，他的心也充满愤恨。（14:24,29,44）这导致僭越和忤逆的行为。他当初的良好记录也无法弥补后来他对上帝不忠所造成的伤害。（撒上13:9；15:9；28:7；结18:24）由于他缺乏信心，这给他带来不安全的感觉，甚至演变成嫉妒、仇恨、杀人等恶行。（撒上18:9,11；20:33；22:18,19）对上帝和同胞来说，他的一生和死亡都是一项失败。他一生的遭遇也向一切行事像扫罗一样“任性”的人提出有力的警告。——彼后2:10-12。