科学与创世记

许多人声称，圣经中关于创造过程的记载不符合科学。其实，跟科学有冲突的不是圣经的记载，而是某些人的观点。这些人只按字面理解圣经，错误地断言：几千年前，宇宙万物在六日（每日24小时）内受造。

假如圣经支持这个说法，那么过去百多年来的许多科学发现就证明圣经并不可信。其实，圣经并不支持这个说法。只要我们仔细研读圣经，就会看出圣经与公认的科学事实并没有冲突。因此，耶和华见证人不同意上述这种按字面理解圣经的看法。那么，圣经到底怎样说呢？

“最初”指的是什么时候？

圣经第一卷书创世记的第一句话简短有力：“最初，上帝创造了天地。”（创世记1:1）不少圣经学者都同意，这节经文所说的“创造”，有别于第3节开始谈到的创造日所发生的事。这一点意义重大。圣经一开始就指出：整个宇宙，包括地球在内，都在创造日开始之前 很久就已经存在了。

地质学家估计，地球已经存在了四十亿年，而天文学家估计，宇宙可能已经存在了一百五十亿年，这些数字也许以后还会有若干调整。那么，这些数字和日后可能出现的调整，跟创世记1:1有没有冲突呢？没有冲突。圣经并没有指出“天地”存在了多久。所以，科学发现和创世记1:1是没有矛盾的。

创造日有多长？

每个创造日有多长呢？是否指实际的24小时？有些人指出，创世记的执笔者摩西在后来的圣经经卷中提到，上帝在六个创造日完结之后，第七日就安歇，而以色列人要照样每周工作六天之后，在接着的一天守安息日。（出埃及记20:11）基于这点，这些人认为，每个创造日一定是指实际的24小时。创世记的措辞支持这个推论吗？

不。事实上，译做“日”的希伯来语词可以指不同长度的时间，而不单指24小时。例如，摩西总结上帝的创造工作时，将六个创造日合称为一日。（创世记2:4）所以，每个创造日是24小时的说法是过于武断，没有任何圣经根据的。

那么，每个创造日究竟有多长呢？圣经并没有说，但创世记第1章和第2章的措辞显示，创造日指的是一段相当长的时间。

六段创造时期

摩西用希伯来语写创世记，而且是从地上的人的角度去记述事情的。谨记这两点，并记住宇宙在创造日开始之前早已存在，许多有关创世记的争议就会迎刃而解了。何以见得呢？

如果你仔细看看创世记就会发现，在一个创造“日”期间发生的事件还延续到下一个，甚至下几个创造“日”。举个例，第一个创造“日”开始之前，太阳已经存在，但它所发出的光不能到达地球表面，也许是被厚厚的云层挡住。（约伯记38:9）在第一“日”，云层开始消散，于是光可以穿过大气层漫射到地球来。a

第二“日”，云层显然继续消散，在浓厚的云层和海洋之间出现了空间。到第四“日”，大气层渐渐变得清朗，在天空出现了太阳和月亮。（创世记1:14-16）也就是说，从地上的人的角度来看，这时可以看见太阳和月亮了。这些事都是逐步发生的。

创世记也指出，飞禽在第五“日”开始出现。这时，大气层也越来越清朗。在圣经原文，“飞禽”一词包括有薄翅的生物和其他会飞的昆虫。

圣经的措辞暗示，在每个创造“日”，即每段创造时期中，一些主要事件很可能是逐渐发生，而不是一下子就完成的，也许有些事件还延续到后来的创造“日”。b

各按其类

动植物逐渐出现是否意味着，上帝通过进化来创造种类繁多的生物呢？不是的。圣经很清楚地记载，上帝创造了各大“类”的动植物。（创世记1:11,12,20-25）这些不同种类的动植物是不是被设计成能够适应环境的变化呢？圣经究竟根据什么来分“类”？圣经并没有说。但圣经清楚地说，活物涌现，“各按其类”。（创世记1:21）这句话暗示，在同类的生物中，只会看见有限度的改变。不论是化石记录，还是现代的研究都表明，同类的动植物，经过漫长的岁月都没有多大改变。

关于宇宙受造的时期，创世记并不支持那些按字面理解圣经的人的声称。创世记并没有说宇宙，包括地球和地球上所有生物，是在没多久以前的一段短时期内受造的。事实上，创世记谈到宇宙的受造和地球上出现生命的经过时，所说的跟现代科学发现是一致的。

许多科学家否定圣经中关于上帝创造万物的记载，只因为他们固执己见或笃信其他科学家的见解。其实，摩西在创世记中说宇宙有开始，而生命则在一段段漫长的时期内陆续出现，他的记载既准确又合乎科学。这点很值得注意。摩西怎能在大约三千五百年前就知道这一切呢？合理的解释是：上帝既然能够用大能和智慧创造天地，他自然也能够将这样的知识告诉摩西。圣经是“上帝用圣灵启示的”，这句话一点不假。c（提摩太后书3:16）

你也许会问：“我信不信圣经中关于创造的记载，有什么关系呢？”读读接着的文章，你就会看到一些有力的论据，明白你信与不信关系重大。