² 由于这缘故，摩西将全国人民召集在连绵起伏的摩押平原上。摩西向以色列人复述这个国家的历史，向他们重申上帝的律法，然后咏出他那首“出类拔萃的诗歌”。摩西以极优美的诗词吁请以色列民要信赖和服从耶和华——一位“诚实无伪的上帝，又公义，又正直”。在诗歌的末了，摩西劝勉说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。”——申命记32:4,46,47。

‘将上帝的话语放在心上’

3,4．（甲）以色列人必须将什么‘放在他们心上’？这样行牵涉到什么事？（乙）后来的世代以什么方式实行摩西的劝告？

³ 摩西劝勉以色列人，他们不仅要将他那首感人的诗歌‘放在心上’，更要把一切神圣的写作都放在心上。他们必须“密切留意”（《诺克斯译本》），“绝对服从”（《现代英文译本》）或“沉思默想”（《活的圣经》）上帝的律法。他们必须十分熟悉上帝的律法才能‘吩咐他们的子孙谨守遵行这律法上的话’。摩西在申命记6:6-8写道：“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女；……也要系在手上为记号，戴在额上为经文。”

学习上帝律法的安排

6,7．（甲）耶和华作了什么安排使以色列人能够获悉摩西律法的内容？（乙）上帝古代的子民也借着其他什么方法得以受上帝的话语所教导？

⁶ 可是，以色列人怎能熟习律法中的600多条规定呢？无疑律法的手抄本在起初必然相当稀少。未来的以色列国王“要将……这律法书，为自己抄录一本，……要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的上帝，谨守遵行这律法书上的一切言语。”（申命记17:18,19）上帝作了安排派人在每七年的住棚节中将律法书读出来。（申命记31:10-13）虽然这样的场合无疑对人大有造就，但却过于稀罕而未能灌输给人深入的知识。

⁷ 耶和华也作了安排派利未人‘将上帝的典章教训雅各，将上帝的律法教训以色列’。（申命记33:8,10；可参看玛拉基书2:7。）在有些场合，利未人推行运动去教导全国的人民。（历代志下17:7-9；尼希米记8:7-9）过了相当时候，看来平民大众至少能够读到上帝的话语的若干部分。a因此，诗篇的执笔者能够写道：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想：这人便为有福。”（诗篇1:1,2）因此，摩西既劝勉以色列人‘要将上帝的话语放在心上’，这便等于吩咐人要勤于研读圣经。