耶和华是“战士”
埃及大军的精锐部队全军覆没。战车驾驭者和骑兵的尸体在红海中被浪抛来抛去，他们的武器凌乱地散布在岸边各处。以色列人在摩西率领下欢乐地高唱胜利之歌：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是战士；他的名是耶和华。”——出埃及记15:1,3。
耶和华在红海的胜利的确是军事上的卓越表现。以色列人虽列阵离开埃及，但作战能力却十分有限。耶和华在日间用云柱，夜间用火柱去带领他们从兰塞起行，前往位于“旷野边”的以倘。（出埃及记12:37；13:18,20-22）接着耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，……法老必说：‘以色列人在地中绕迷了。……’他要追赶他们。”（出埃及记14:1-4）以色列人服从上帝的吩咐，改变了原定的计划，徒步前往比哈希录去。法老派出的探子回报法老，说以色列人似乎秩序大乱。法老于是正如预言所说一般，立即把军队动员起来，前往追赶以色列人。——出埃及记14:5-9。
网罗——为以色列人抑或为法老而设？
两旁群山矗立，前面汪洋一片，埃及军兵尾随于后，胆战心惊的以色列人似乎已走投无路而落入网罗之中。于是他们呼求上帝的帮助。摩西将百姓召集起来，对他们说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”（出埃及记14:10-14）这个应许果然实现，“云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，……终夜两下不得相近。”——出埃及记14:15-20。
摩西听从耶和华的指示，举手向海伸出杖来“把水分开”，使以色列人可以逃走。一个令人叹为观止的奇迹随即发生！（出埃及记14:16,21）一阵强劲的东风开始将红海的水分开，形成一条宽阔的通道，足以让整个国家的人民——多达三百万人左右——以上阵的形式列队通过。“凝结”的海水矗立两旁，宛如两道巨大的水墙。——出埃及记15:8。
以色列人在火柱的光辉照耀下，越过被风吹干的海床，直至翌日清晨，最后一个以色列人踏上对岸。“埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、和马兵都跟着下到海中。”追赶的军队全都自投罗网！——出埃及记14:23。
“［耶和华］向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走。”于是摩西再向海伸出杖来，使“海水仍旧复原”。水墙倒塌，开始将埃及人淹没。他们拼命挣扎，但“耶和华把他们推翻在海中”，结果无一幸免！以色列人兴高采烈地向耶和华高唱胜利之歌。——出埃及记14:24-15:3；诗篇106:11。
耶和华为约书亚争战
耶和华也在其他战役中证明自己是“战士”。其中一场是艾城之战。以色列人在初次进攻该城时，由于亚干犯了严重的罪而惨败。后来事情被揭发和纠正之后，耶和华便吩咐约书亚再次派兵攻打艾城。——约书亚记7:1,4,5,11-26；8:1,2。
约书亚听从耶和华的指示，在城的后面（即西面）设下伏兵，自己则带领手下的主力在北面城外的一个山谷部署，看来仿佛要攻城一般。艾城的居民果然中计，因为他们对于上次所赢得的胜利仍洋洋自得。他们毫不犹豫地冲出城外迎击以色列人。以色列人假装撤退，掉头沿着‘通往旷野的路’逃跑，借此诱使敌人远离艾城。——约书亚记8:3-17。
到了适当的时候，耶和华对约书亚说：“你向艾城伸出手里的短枪，因为我要将城交在你手里。”伏兵接获这个讯号，立刻起来攻进城里，并且放火焚烧。敌军在外面目睹城内烟气冲天，士气顿时崩溃。约书亚于是转退为攻，前后将敌人困住。这是一场人为的胜利吗？绝不然。以色列人之所以获胜乃是上帝的功劳，正如约书亚后来对以色列人指出：“那为你们争战的是耶和华——你们的上帝。”——约书亚记8:18-27；23:3。
基顺河之战
耶和华在战争方面的卓越成就后来再次在米吉多附近的基顺河谷显明出来。迦南王耶宾欺压以色列人已达二十年之久。他手下由西西拉所率领的军队——包括900辆在轮轴上镶有铁镰刀的战车在内——在当日看来的确是所向无敌。——士师记4:1-3。
可是，耶和华通过女先知底波拉吩咐士师巴拉在他泊山上召集一万名兵士迎战耶宾的军队。西西拉对这件事迅速作出反应，急忙从夏罗设赶往位于他泊山和米吉多之间的基顺河谷。他无疑认为在这块平地上，以色列人军备薄弱的步兵根本无法与他的战车对抗。可是，他绝没有想到自己正与一个属天的对手作战。——士师记4:4-7,12,13。
耶和华吩咐巴拉从他泊山的安全位置下到河谷的平地上，借此诱使西西拉的军队前来作战。这时，耶和华便先发制人！一场暴发的洪水使战场化为一片沼泽，以致西西拉的军队无法动弹。在他们大起恐慌之际，以色列的步兵轻而易举地将仇敌一举歼灭。“西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。”基顺河涨溢的河水使迦南的战车陷于瘫痪，甚至可能将若干尸首冲去。——士师记4:14-16；5:20,21。
战胜歌革及其群众
这些古代的事例乃是耶和华行将赢得一场最大胜利的预观。行将爆发的是一场‘在末后之年’发生的战争。据以西结的预言透露，象征“这世界的王”魔鬼撒但的歌革会结集一支国际大军去发动攻击。他会指挥手下的军队进攻象征性的‘以色列诸山’，意即基督徒“以色列民”的崇高属灵领域。——以西结书38:1-9；约翰福音12:31；加拉太书6:16。
什么诱使歌革对上帝的百姓发动这场总攻击呢？预言透露是由于上帝的百姓享有和平与属灵繁荣的缘故。歌革说：“我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门、无闩，安然居住。我去要抢财为掳物，夺货为掠物，……又攻击……从列国招聚、得了牲畜财货的民。”——以西结书38:10-12。
以大体而言，耶和华的百姓在物质方面并不富裕。可是，他们在环球各地所从事的传道工作却产生了丰富的属灵资财。‘来自万国的大群人’正被召集起来，现今他们的数目已超过四百万。（启示录7:9,10）这的确是极大的财宝！撒但见到上帝的百姓享有属灵的繁荣而大感愤怒，于是企图将他们消灭。
可是，歌革进侵比喻性的以色列领土便其实等于攻击耶和华上帝本身。因此耶和华说：“我的怒气要从鼻孔发出。”他会为他的百姓复仇。歌革的大军会在混乱中瓦解。“人都要用刀剑杀害弟兄。”耶和华会接着发挥毁灭的力量——“暴雨、大雹与火，并硫磺”。像在红海、艾城和基顺河一样，耶和华会再次为他的百姓争战以荣耀他的圣名。“我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。”——以西结书38:18-23。
耶和华在古代百战百胜的历史记录使我们有理由坚信在将临的“大灾难”期间，他必定会大获全胜。（马太福音24:21,22）耶和华能够时刻控制大局；他比仇敌更深谋远虑，并且能够为了拯救他的百姓而操纵事态的发展。事实上，正如以赛亚预言说：“耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。”（以赛亚书42:13）耶和华在他的见证人眼中永远都是伟大的“战士”！——出埃及记15:3。
［第25页的地图］
（排版后的式样，见出版物）
以色列人出埃及的路径
歌珊
摩弗
兰塞
疏割
密夺
比哈希录
以倘
［第26页的图片］
在艾城的这个地区，耶和华带领约书亚和他的子民赢得一场辉煌的胜利
基顺河的河水暴涨，有助于击溃耶和华的仇敌
［鸣谢］
Photos: Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.