20．但以理书载有哪四个关于世界霸权的异象？为什么今日考虑这些事可以强化我们的信心？

²⁰ 翻温但以理书的异象不单令人兴奋，也可以强化我们的信心。请想想关于世界霸权的四个异象：（1）有一个令人生畏的巨像。像的金头代表自尼布甲尼撒开始的巴比伦王朝，其余部分则代表随后兴起的三个王国。可是它们都被一块“石头”打碎。这块“石头”则成为上帝那“永不败坏”的王国。（2:31-45）（2）接着是但以理自己所看到的异象。首先，异象中有四只大兽，代表“四王”。它们分别是狮子、熊、有四个头的豹以及起初有大铁牙和十角，后来又长出一只小角的巨兽。（7:1-8,17-28）（3）然后是有关公绵羊（米底亚－波斯）、公山羊（希腊）和一个小角的异象。（8:1-27）（4）最后是有关南方王和北方王的异象。但以理书11:5-19的预言很准确地描述自亚历山大大帝于公元前323年驾崩后，从他的希腊帝国而出的两个王国——埃及王国和塞琉西王国——的明争暗斗。第20节以后，预言继续描述后来南北双方其他国家所采取的途径。耶稣曾在关于他临在的标记的预言中谈及“那行毁坏可憎的”（11:31），由此表明南北两王的争霸会一直延续到“事物制度的末期”。（太24:3，《新世》）预言提出保证，在‘从有国以来直到此时未曾有过的’大艰难临到时，米迦勒会站起来除去不敬虔的列国，并为顺服的人类带来和平！这给予我们多大的安慰！——但11:20－12:1。

23．（甲）但以理书自始至终怎样强调王国的希望？（乙）这本预言书应当激励我们怎样行？

²³ 但以理书自始至终强调王国的希望以强化我们的信心。这本书描述耶和华是至高的统治者，他要设立一个永不败坏的王国，这国会打碎灭绝世上的一切国。（2:19-23,44；4:25）甚至异教君王尼布甲尼撒和大流士也不得不承认耶和华是至高者。（3:28,29；4:2,3,37；6:25-27）这本书显扬和荣耀耶和华为亘古常在者；他在王国争论上作出判决，将永远的“权柄、荣耀、王国”赐给“一位像人子的”，“使各方、各国、各族的人都事奉他”。在这王国里，“至高者的圣民”会与“人子”基督耶稣一同作王统治。（但7:13,14,18,22；太24:30；启14:14）耶稣基督便是大君米迦勒，他会行使王国的权柄，打碎灭绝旧世界的一切国家。（但12:1；2:44；太24:3,21；启12:7-10）明白这些预言和异象应当激励爱好公义的人更努力查考上帝的话语，借此探知上帝通过他所感示的但以理书向我们透露的“奇妙”王国旨意。——但12:2,3,6。