读者来函

何以《新世界译本》在马太福音3:7采用“一见到”一词，而不是像其他圣经译本一样只将这个字词译作“看见”？

事实上两种译法都可以采用而并不算错。在这个事例上，并非每种文字都能把希腊原文的特色表达出来。可是，《圣经新世界译本》的汉语译法无疑能够把马太福音3:7的希腊原文特色表达出来。“约翰看见［“一见到”，《新世》］许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：‘毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？’”

正如上文提及，很多圣经译本只是说，约翰“看见”法利赛人和撒都该人来到他为犹太人施浸的地方。那么，圣经的意思是否指约翰在看见这件事一段时间之后，意即他注视了这些人一会儿之后，才采取行动谴责他们的伪善行径呢？如果译作“看见”，就可能使人有这个想法。事实上，圣经译者费拉尔·芬顿在翻译这节经文时就显示出这个意思：“但［约翰］观察到许多法利赛人……。”

这里所用的希腊动词的时态属于不定过去式。我们知道，现在时态指的是一项正在进行的行动，完成时态主要指一项已经完成的行动，但不定过去式所指的则是一个时刻的短暂行动。因此，马太福音3:7的这个不定过去式动词的意思，是指施洗约翰在某一个时刻望见那些法利赛人和撒都该人，或约翰“一见到”他们，就马上采取行动，正如我们在7-12节所读到的一样。

有不少例子表明希腊文的不定过去式含有以上的意思。我们若留意它的特色就能够对圣经的含义有更清楚的了解。

例如，马太福音9:9说：“耶稣从那里往前走，看见［“一见到”，《新世》］一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：‘你跟从我来。’他就起来跟从了耶稣。”耶稣不用花一段长时间留意马太，也不用再三观察他。耶稣一见到马太，就立即向他提出邀请。

以上两个例子表明，《新世界译本》在处理希腊文的不定过去式动词时多么一丝不苟。请考虑一下其他几个类似的事例，看看你还留意到有其他什么特色：

“耶稣到了管会堂的家里，看见［“一见到”，《新世》］有吹手，又有许多人乱嚷，就说：‘退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。’”——马太福音9:23,24。

“门徒看见［“一见到”，《新世》］他在海面上走，就惊慌了，说：‘是个鬼怪！’便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我。’”——马太福音14:26,27。

“有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见［“一见到”，《新世》］耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：‘我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上。’”——马可福音5:22,23。

“将近［拿因］城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见［“一见到”，《新世》］那寡妇，就怜悯她，对她说：‘不要哭！’”——路加福音7:12,13。

“马利亚到了耶稣那里，看见［“一见到”，《新世》］他，就俯伏在他脚前，说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹。”——约翰福音11:32,33。

如果你喜欢参考其他例子，不妨翻阅《新世界译本》的使徒行传7:23-25；9:39,40；21:32；28:3-5；及约翰一书5:16。借着作一番查考，你会进一步体会到，对勤恳地研究圣经的人来说，能够扩阔及加深对上帝话语的了解，是一件多么令人心满意足的事。