耶稣的一生与传道工作

表现切合实际的智慧而未雨绸缪

耶稣刚向一大群人——其中包括他的门徒、奸诈的收税官和其他声名狼藉的罪人，以及一些书记和法利赛人——讲完浪子的故事。如今，他再对门徒讲述一个比喻，这个比喻论及一个财主接获有关他的管家的不利报告。

在耶稣的比喻里，财主召了管家来，通知后者他打算将之解雇。“主人不要我再作管家了，我作什么才好呢？”管家心里纳罕。“锄地吧，没有力气！讨饭吧，怕羞！我知道要怎么作了，使人在我离开管家的职务以后，会接我到他们家里去。”

管家的计划如何？他把所有欠了主人钱债的人召来，问道：“你欠我主人多少？”

“四千公升油。［580加仑橄榄油］，”头一个人回答说。

“拿你的欠单去，快坐下写二千。［290］”他告诉这人说。

他又问另一人说：“你欠多少？”

“四万公升麦子［630蒲式耳］，”这人说。

“拿你的欠单去，写三万［504］，”

既然管家当时仍然掌管主人的钱财，他有权将别人欠主人的债务削减。借着这样行，他可以赢得这些人的友谊，到他失业的时候，这些人便可以报答他。

主人听见这件事，不禁佩服管家的聪明。事实上，他“夸奖这不义的管家作事［具有切合实际的智慧］。”耶稣补充说：“因为在应付自己的世事上，今世［这事物制度］之子比光明之子更精明。”

耶稣于是向门徒指出他们可以怎样从这个比喻学得教训。他劝勉他们说：“要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。”

耶稣在此所赞赏的绝非管家的不义而是后者的远见和切合实际的智慧。既然“这事物制度之子”时常机巧地运用自己的金钱或地位去结交一些可以投桃报李的朋友，因此上帝的仆人，“光明之子”，也应该明智地运用自己的物质资财——“不义的钱财”——去造益自己。

可是，正如耶稣说，他们应该运用钱财去结交一些可以接他们到“永恒的帐棚里”的朋友。对属于小群阶级的人来说，这些帐棚是指天上，但对另外的羊来说，则是指地上的乐园。既然惟独耶和华上帝及他的儿子才能将人接到这些地方去，因此我们必须善用自己拥有的“不义钱财”去支持王国的事务，借此赢得他们的友谊。这样，一旦物质资财变成无用——事实上它们必然会变成如此——我们却能确保自己享有永远的前途。

耶稣接着指出，人若甚至在管理物质东西或最小的事上表现忠信，也会在管理较重要的事上表现忠信。“因此，”他继续说：“如果你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财［意即属灵或王国的事务］托付给你们呢？如果你们在别人的东西［上帝托付给他仆人的王国事务］上不忠心，谁还把你们自己的东西［在永恒的帐棚里享受生命的奖赏］交给你们呢？”

我们绝不能一方面作上帝真正的仆人，而同时又作不义之财或物质财富的奴隶，正如耶稣最后说：“一个家仆不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事上帝，又服事金钱。”路加福音15:1,2；16:1-13，《新译》。

◆ 耶稣在比喻中所说的管家以什么方式结交一些在后来可以帮助他的朋友？

◆ “不义的钱财”是什么？我们可以怎样运用它来结交朋友？

◆ 谁可以将我们接到“永恒的帐棚”里？这是指什么地方？