你知不知道？

为什么使徒保罗在哥林多前书谈论祭过偶像的肉？

▪ 使徒保罗说：“凡在市场上卖的肉，你们都只管吃，不要为良心而追根究底”。（哥林多前书10:25）他提到的肉是从哪里来的呢？

在古希腊和古罗马的神庙里，献祭牲是主要的宗教仪式，但祭牲的肉不一定全都在祭祀期间被吃掉。人们会把剩下来的肉，从神庙拿到公共肉类市场售卖。《哥林多城的祭肉》（英语）一书说：“有时候，人们把主持祭祀的官员……叫做厨子或肉贩。他们会得到祭牲部分的肉作为屠宰祭牲的报酬，这些肉他们会把其中一部分拿到市场出售。”

因此，不是所有在市场上售卖的肉都是在祭祀仪式中剩下的。人们在庞培古城肉类市场的遗址，发掘出一些完整的绵羊骸骨。学者亨利·卡德伯里说，这些骸骨显示，“肉类市场很可能出售活的或在那里屠宰的牲畜，也售卖在神庙里屠宰或献过祭的肉”。

保罗在经文中想说明的是，基督徒虽然不会参与异教的崇拜仪式，但他们不用认为在神庙里祭过偶像的肉是不洁的。

为什么耶稣时代的犹太人跟撒马利亚人彼此不和？

◼ 约翰福音4:9说：“犹太人跟撒马利亚人没有来往。”这两个民族之间的嫌隙，看来根源于耶罗波安在北方的以色列国设立偶像供人崇拜一事。（列王纪上12:26-30）以色列国的首都是撒马利亚。后来，北方以色列国的所有居民都称为撒马利亚人。公元前740年，亚述人打败了以色列国，并将一些信奉异教的外族人迁往以色列国各地居住。结果，以色列人（或撒马利亚人）开始跟外族通婚，这显然使他们的崇拜进一步受到腐化。

几百年后，从巴比伦获释的犹太人返回故土，致力重建耶和华的殿和耶路撒冷的城墙，撒马利亚人却设法阻挠他们。（以斯拉记4:1-23；尼希米记4:1-8）看来于公元前4世纪，撒马利亚人在基利心山另外建造了一座圣殿。此后，他们跟犹太人在宗教方面就更壁垒分明了。

在耶稣的日子，“撒马利亚人”一词主要不是用来标明某些人的种族，而是他们的宗教。当时，撒马利亚人仍然在基利心山进行崇拜活动，而犹太人一般都鄙视他们。（约翰福音4:20-22；8:48）

［第12页的图片］

公元前6世纪的陶制圆盘，上面绘有人们献祭牲的情景

［鸣谢］

Musée du Louvre，Paris

［第12页的图片］

耶罗波安设立偶像供人崇拜