死者仍活着吗？上帝怎样说

一架小型飞机从非洲南部的一个城市起飞，目的地是400公里外的一个市镇。在机上的是机师和他那12岁的女儿。飞机在试图紧急着陆时坠毁，机上二人全部罹难。

“只有耶和华才深知我的伤痛和损失，以及我要付出多大努力去应付，”作妻子和母亲的贝蒂回忆说。她怎样能够应付这个重大打击呢？“我不断恳切祷告，祈求上帝赐给我勇气和力量去节哀顺变，并且帮助别人应付类似的打击。”贝蒂也从上帝论及死者情况和复活希望的话获得很大安慰。

关于死者，上帝说些什么呢？圣经答道：“已死的人什么都不知道。”（传道书9:5，《现译》）因此死者是毫无知觉的。真理就是这么简单。那么，为何有这么多人相信与此相反的论调呢？因为他们被一个遍及普世的古老谎言所骗倒！

遍及普世的骗局

骗局开始于第一个谎言。圣经中创世记一书的历史记载提供其中细节。它说：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世记2:17）这是耶和华上帝对第一个人亚当所说的话。请把这段话与创世记3:1-4作一比较，后者报道撒但借着一条蛇说话，引诱夏娃去反叛上帝。他说：“你们是一定不会死的。”（《当代圣经》）撒但的话正好和上帝所说的相反。由于他说了第一个谎言，他成为“说谎之人的父”。——约翰福音8:44；启示录12:9。

亚当和夏娃的确死去，无数其他的人亦然。说谎者撒但怎样自圆其说呢？方法是借着后来向人灌输一种主张，声称人的身体虽然死去，但有些东西仍然活着。这项主张结果成为古代许多宗教的教义，并且被吸入希腊哲学之中。是故，灵魂不死的信仰几乎是遍及全球的。对许多相信逝世的亲人仍在某处地方活着的人说来，这也许是一种令人安慰的想法。但重要的问题是：这个主张真实吗？

你的魂是不死的吗？

“不死性”一词在圣经里出现了三次，全部在《基督教希腊文圣经》里。查考这词的用法显明了一件事：人不是生来便具有不死性的。

例如，请考虑一下使徒保罗在提摩太前书6:15,16所说的话。保罗将耶稣基督描述为“万王之王、万主之主，就是那独一不死……的。”耶稣怎样从“万王”和“万主”分别出来呢？耶稣是不死的；他们却不是。

诚然，上帝应许将不死性赐给那些被召与基督一起在天上统治的门徒。（彼得前书1:3,4）例如我们在哥林多前书15:53,54读到：“这必死的，总要变成（“披上”，《新世》）不死的；……这必死的，既变成（“披上”，《新世》）不死的；那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”请留意不死性是“披上”的。它是蒙拣选的基督徒由于保持忠心而获得的奖赏。它绝不是人类与生俱来的东西。

此外，圣经并没有说人类拥有或获得一个魂。反之，圣经说：“耶和华上帝着手以地上的尘土造人，将生命的气息吹进他的鼻孔里，人便成为一个活的魂。”（创世记2:7，《新世》；可参看哥林多前书15:45。）是什么和有什么颇为不同。谁都不会否认，是一只狗和有一只狗是两件截然不同的事！类似地，是一个魂并不等于有一个魂。

从圣经中许多谈及魂的死亡的经文看来，显然并非所有人都被赋予不死性。例如：“犯罪［的］魂，定必要死。”（以西结书18:4,20，《广东话圣经》）“的确，任何魂若不听从那位先知，就必从民中完全灭绝。”——使徒行传3:23，《新世》。

既然我们没有一个不死的魂，死后的情况又如何呢？我们会在死亡中“沉睡”，但由于基督所献的赎价祭物，我们有复活的希望。（哥林多前书15:22）拉撒路死了之后，耶稣说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”后来他解释说：“拉撒路死了。”（约翰福音11:11-14）保罗也曾谈及那些“［在死亡中］睡了的人”。（帖撒罗尼迦前书4:13,14；哥林多前书15:20）那么，如果死者正在沉睡……

会被唤醒过来吗？

请想想这个令人惊奇的场面：在耶路撒冷附近的伯大尼，一群人聚集在一个洞穴之前。耶稣和拉撒路的姊妹马大和马利亚站在那里。拉撒路最近死去，尸体放在洞里，洞口用石头挡着。耶稣吩咐说，“把石头挪开。”马大提出异议：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”但耶稣作过简短的祷告之后大声呼唤说：“拉撒路出来！”拉撒路竟然从墓里出来！（约翰福音11:38-44）你能想象那群人——尤其是马大和马利亚——惊喜交集的情形吗？

拉撒路在那四天当中若仍然活着，他岂不会对各人透露这件事？但圣经没有报道他曾谈及死后的经历；再者，圣经进一步证实这点说，“已死的人，什么都不知道。”——传道书9:5，《现译》。

拉撒路的例子并不是惟一的例子。在一处称为拿因的地方，耶稣遇见为一个少年人出殡的行列。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”有什么事发生呢？“那死人就坐起，并且说话。”（路加福音7:11-17）可是，这个少年人有没有谈及人在死后前往的某个地方呢？绝没有，他显然只是死去了。

耶稣、保罗、彼得、以利亚和以利沙都曾使死人复活。死而复活的人没有一个曾谈及人死后仍在某个地方活着。

这些惊人奇迹所预示的乃是大多数死者能够再度复生的惟一方法——在上帝的王国治下在地上复活过来。耶稣说：“你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见［我的］声音，就出来。”（约翰福音5:28,29）对那些有权利在将临的基督千年王国治下生活的人来说，这会是多么令人振奋的经验。（启示录20:4,6）复活的希望本身便足以证明死人不可能是活着的。人若要复活，就必须首先变成没有生命。

也许有人会问……

灵媒或其他的人声称从死者接获信息又如何？这岂不是证明死者是活着的吗？不。撒但是十分奸狡的，他时常“装作光明的天使”。（哥林多后书11:14）撒但和手下的鬼灵时常装作已死的人的幽灵！因此，耶和华赐给以色列人的律法明令吩咐说：“你们中间不可有……交鬼的、……过阴的，凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。”（申命记18:10-12）耶和华并且宣告，行通灵术的人绝“不能承受上帝的国”；反之他们要被毁灭。——加拉太书5:19-21；启示录21:8。a

那些自称有濒死经验的人又如何？这岂不是灵或魂在人死后脱离身体的明证吗？美国民意测验家小盖洛普(George Gallup Jr.)把这个问题的研究结果刊载在《不死性的奇异经历》一书中。接受访问的医生和科学家对濒死经历的真确性表示怀疑。马利兰州的一位生物物理学家说：“这些不过是头脑在反常的生理情况中的经历而已。……头脑是极其复杂的器官，在受到苛待时会玩许多把戏——例如看看服食迷幻药所产生的幻觉。”俄亥俄州的一位精神病学家说：“这些报告是幻想或幻觉的现象。”密芝根州的一位科学家说：“这些是创伤所导致的幻想。”

盖洛普在结论中认为濒死经验的记录“实在无法构成不死性或人在死后仍然生存的证据。”他补充说：“这些也许仅是戏剧化的内在剧本，全部在身体经历创伤的人的脑中演出。”他同时指出，有些宗教思想家把这些经历解释为“魔鬼的骗人诡计”。耶和华在许久之前所说的话仍然确切不移：“已死的人，什么都不知道。”——传道书9:5，《现译》。

你应该怎样行？

务要提防一些以撒但的第一个谎言——“你们一定不会死”——为根据的主张或道理。（创世记3:1-5，《当代圣经》）要接纳上帝的道的教训，它说人死时‘思想就消灭了。’（诗篇146:4）同时也接纳圣经的主张，坚信在许多人所祈求的上帝王国的光荣统治之下，沉睡的死者将会起来，届时“无论善恶，都要复活。”——使徒行传24:15；马太福音6:9,10。

第一篇文章所提及的患病老妇后来有机会听见关于死者的真相和获悉鬼魔的骗人伎俩，这为她带来极大的喜乐。她毁去所有符咒和通灵术的用品，结果她的病在几日之后就大有起色。她现在正帮助别人摆脱鬼魔的崇拜。

坠机死者的遗孀也大感安慰，令她安心的想法是：既然死者没有知觉，时间对他们已没有什么意义。他们醒来时会置身于上帝王国治下的地上乐园之中！她很高兴帮助别人知道，在不久的将来，“耶和华必擦去各人脸上的眼泪。”（以赛亚书25:8）她正热切期待这一天来临；借着复活，她的亲人会再度得生。

［脚注］