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  • 《守》88 1/15 24-25页
  • 说方言——是否出于上帝?

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  • 说方言——是否出于上帝?
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1988年
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守望台宣扬耶和华的王国-1988年
《守》88 1/15 24-25页

圣经的观点

说方言——是否出于上帝?

“有一种奇异的感觉直接进入我的双手,这种力量……开始震动!像一千、一万,然后百万伏特的电流一样……我于是用一种方言说话!我说了大约两小时连我自己也不明白的话。”

这种经验是今日在许多参加基督教崇拜的人当中引起最多争论的行为之一:说方言。这件事在五旬节派的各教会和其他教会里提倡神能运动的人当中特别受到重视。

五旬节圣洁会的赛农博士强调,在担任说方言者的角色方面,诚恳的崇拜者所面对的难题。他说:“说方言对我们是一件尴尬的事。”何以故?赛农博士指出,方言在今日已对我们没有什么意义。他继续说:“说方言乃是上帝在历史上某些战略时刻用来扩展和复兴教会的一种恩赐。”——楷体另排。

这样的一个‘战略时刻’是1900多年前一个极不寻常的场合。

何以要说方言?

时为公元33年的五旬节,一项改变行将发生了,新约要取代古旧的犹太律法之约,原因何在?因为耶和华上帝开创了一项较佳的崇拜方式。人们怎样才能看出上帝赞成崇拜方面的这种改变呢?上帝所用的方法是以一些突然而来的奇迹事件——包括说方言在内——去感动秉性公义的人的心。这些人遂能看出,他们祖宗所信奉的全能上帝现时的确认可耶稣的门徒。

在五旬节赐下说方言的恩赐还达成另一项目的。在耶稣的日子,印刷术和广播尚未存在,手抄的记录在平民当中也尚未普及。因此,上帝的好消息必须由信徒用口头加以传播。当时耶和华的崇拜者正群集在耶路撒冷参加五旬节盛会,他们来自非洲、亚洲和欧洲的多处地方,说着多种不同的语言。耶稣的门徒也有120人左右齐集在耶路撒冷,众门徒获得上帝圣灵的能力之后便开始说出多种方言来。他们把多么丰盛的好消息筵席提供给当时在场的大批崇拜者!众人能够听见门徒以“[他们自己]的乡谈,讲说上帝的大作为。”——使徒行传2:5-11。

这个奇迹究竟多有效?在同一日有三千听众成为信徒!(使徒行传2:41)这些新信徒在返回遥远的家乡时可以为纯真的崇拜作见证,“直到地极。”——使徒行传1:8。

只在五旬节之后二十多年,保罗已指出说方言的恩赐将会终止。(哥林多前书13:8)这话何以是合理的?因为,以确立早期的基督教而言,在五旬节发生的奇迹已达成了它的目的而不再有需要了。

我们对于在此之前1,500年发生于西乃山的事件可以作类似的看法。上帝在西乃山使壮观的超自然现象发生,目的是要使聚集在那里的民众意识到律法之约是来自上帝的。这项新安排一经受民众接纳,特殊的奇迹现象就不再发生了。——出埃及记19:16-19。

今日还说方言吗?

今日仍然有些人认为说方言是受上帝的圣灵协助的。这种想法怎能与圣经表明说方言的恩赐已经终止的证据一致呢?

现今的说方言通常只是人在感情极度冲动之下所发出的声音,这种“方言”是没有人明白的。因此它绝不可能来自上帝。耶稣声称假冒为善的宗教家会奉他的名行“许多异能”,但他把这些人斥为“作恶的人”而加以拒绝。(马太福音7:21-23)保罗也预言到将来会有冒牌的异能神迹或“虚假的奇事”发生,因此他对人提出警告。是故,“各样出于不义的诡诈”都是大骗子撒但魔鬼的拿手好戏。——帖撒罗尼迦后书2:8-10。

你知道说方言在保罗时代是希腊某些异教仪式的一部分吗?那些仪式包括说方言、自刺身体和裸体狂舞。历史表明说方言一事可以在最不圣洁的影响之下发生。

放胆发言的理由

你若还未能肯定今日说方言一事的来源,请考虑一下约翰一书4:1的话:“亲爱的弟兄阿……总要试验那些灵是出于上帝的不是。”不错,试验的方法是冷静地研究上帝的道,并且虔敬地祈求上帝的帮助。(使徒行传17:11)看看那些说方言的宗教是否真的受“一切的真理”所指引。——约翰福音16:13。

第一世纪的基督徒说方言时,听众受到教益。上帝所感示的信息应该是清楚易明的。——哥林多前书14:26-28。

今日尊崇圣经真理的人所传讲的信息甚至超乎古代五旬节那些受上帝感示的方言所说的信息。原因何在?因为他们把上帝的基督王国统治一切顺服的人类的信息以永久的形式向更广大的听众宣布。他们的信息是圣经记录的一部分。不像第一世纪的基督徒需要以方言传道,今日的圣经已全部或部分地译成1,800种语文给人阅读。

[第25页的图片]

第一世纪的基督徒获得恩赐以外国语言向人作见证

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