人把信用卡看作朋友，但看不出信用卡对用之不当的人是个潜在的破坏者。

圣经声称：“贪财是万恶之根”，它补充说，“有人贪恋钱财，就用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6:10）这项真理随着时间过去而日益明显。

那些把物质东西看作生活主要力量的人又怎样呢？我们驻日本的通讯员指出：

“在日本，一般家庭都从事更多工作，丈夫和妻子以全时间工作甚至加班。他们虽然感到已能应付通胀，但家人却因缺乏互相造就的交往而感到不安。

“这种作法是十分短视的。它只集中于目前，今日。他们在视野上看不到将来，‘希望’也不是他们日常生活的一部分。”

由于缺乏富于造就的交往，对前途没有真正希望，倘若妻子或丈夫或夫妇双方都失去收入来源又如何？倘若世界经济制度毁灭，那些以取得物质为人生主要目的的人又如何？

这件事真的会发生吗？是的，绝不落空！这使你对通胀、金钱和物质东西的看法不仅是暂时应付经济困难而已。你需要为之准备的却是今日经济制度将临的消灭。

今日经济制度的终结

你若设计了一副机器，发觉它的效能不佳，你会怎样行呢？你也许要作一次复一次的改良看看是否性能较佳。可是你若发觉每次都愈弄愈糟又如何？你岂不会考虑到机器本身未能令人满意，换过另一种机器的时候已经到了吗？

今日的经济制度对全人类没有什么益处。其中包藏着无数的不平。辛苦工作的人眼看自己的金钱被通胀吃掉。亿万人生活在贫困之中。千百万人甚至得不着生活必需品。纽约《时报》报道有些地方的情形说：“许多穷人一顿饭的消费超过一天收入，”这的确应验了圣经预言，“一日工钱只买得一个面包。”——启示录6:6，《威麦夫译本》，第五版。

不错，今日的经济和金融制度不能带来人类所渴望的和平、安全与繁荣。其中所包含的是自私、贪婪、骄傲和冷酷地对别人缺乏关怀。

这一切意味到什么呢？为什么普世通胀、粮食短缺、战争及其他前所未有的动乱都发生在1914年以后呢？

这些事情都是时代的象征。圣经预言这种种情形乃是现行事物制度“末期”的一部分。圣经预告的情况包括“人会专爱自己，贪爱钱财，……不能自律……爱享乐过于爱上帝。”这一切都是今日的政治、经济、社会和宗教制度的部分。——提摩太后书3:1-5，《新译》。

因此，今日的金融不稳以及许多人所面临的经济困境乃是这个事物制度冲向终结的部分证据，正如耶稣自己所预言的一般。（马太福音24:3-14）试图使今日经济制度延续下去的任何改良方法都是治标的。存在于其中的自私、贪婪和不平是无法修补的。

那末，这一切情形其实意味到令人不满的现行事物制度正在迈向最大的崩溃，但这是由于上帝的行动而非人类失败的结果。正如耶稣所说：“那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。”——马太福音24:21。

可是，令人感到安慰地，上帝预言性的道应许随着将临的动乱时代之后而来的是“一个新的地”，“有义居在其中。”（彼得后书3:13）“新地”的意思是新的人类社会，包括一个新的经济制度，它将对每个人都有所造益。这项应许是：“全能的主必为万民设摆筵席——用肥甘和陈酒设摆筵席。他将突然除去遮盖万国的忧伤之云。”——以赛亚书25:6-8，《好消息圣经》。

“为了澄清现行经济难题，凡事必须从头开始”

那末，行将发生的事情会与一位日本商人的评论相似，当他受到询问关于经济混乱的解决方法时，他答道：“为了澄清现行经济难题，凡事必须从头开始。”他看准这个制度已修理无望，上帝的道也认为：它已积重难返。因此，它不但无法修理，且会完全毁坏。

今日经济制度崩溃的可能性近来已更加频常地成为经济学家的讨论话题。例如，美国经济评论家施维亚·波特论及“在该国和世界所吹的通胀之风摧毁人对任何投资和‘纸’币的信心，国际金融制度机能的毁坏使各国贸易进至静止状态”的真正可能性。这位专栏作家补充说：

“事情爆发的结果会牵连到商业破产，胀至危险程度的信用气泡破裂，失业人数大增，大幅度的信用抵押失去赎取权，以分期付款所买的货物因无法付款而被收回。

“甚至在我书写时候，剧情的惊人程度又已加深。”

各国不能靠借债去改善生活水准

政论家积克·安德逊对不安的金融情势作出类似的评论，说：

“各国不能借债去改善生活水准。借款除非投资在生产而非消费之上，否则永不能清还。对多个国家说来，负债已超过他们所能加以吸收而不致经济崩溃的限度。……

“物价飞涨使沉重的债务百上加千，直至整个银行制度受到崩溃的威胁为止。”

美国经济研究院作出以下评论：

“在今后若干年，下列的经济情形发展的可能性看来很高：

“严重和长期性的世界不景……

“在长期的不景中，社会混乱会趋于极端……

“任何个人或家庭若看来在实质上景况较佳于那些极之蒙受不利影响的人，他们就可能成为暴徒侵犯的目标。”

当盗劫、强奸、箍颈和凶杀事件在“目前”比较和平与繁荣时候已在增加之际，在崩溃发生时自然更加猖獗。1977年纽约大停电时所发生的事可以为证。那时强抢、捣乱和盗劫横行无忌，警方承认无能为力。

同样，非洲一个国家因米价上升三分之一以致在首都发生暴动和劫掠，所有街道有如经历过战争一般。政府颁发戒严令和实行宵禁。

“他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物”

关于世界的前景，圣经谈及一场“大灾难，从世界起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”在那时候，纸币会变成全无价值。圣经的预言甚至说：“他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。”——以西结书7:19。

没有属人领袖，没有任何方式的属人政府能阻止“大灾难”的来临，因为这是上帝对现行的邪恶制度的判决，难怪他的道提出警告说：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。”（诗篇146:3）那末，应该采取的正确途径是什么呢？圣经回答说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”——箴言3:5。

那些仰赖耶和华的人现时甚至在经济方面也蒙他应许帮助。不，上帝不会以奢侈品供应他的仆人，但他应许他们获得生活必需品。（马太福音6:24-34；诗篇37:25）这并非意味到仰赖上帝的人在生活上会优游自在，因为他们也受到世界恶劣情况所影响。可是他们在应付今日的混乱时代方面的确比别人更为成功。

此外，这样的人确信在将临的崩溃时会蒙上帝保护，渡过灾劫进入公义的新制度。（约翰一书2:15-17；诗篇37:27,34,37）难怪巴西有一个学习信靠耶和华的家庭声称：“我们虽然被经济难题所包围，但依然是一个快乐的家庭，因为我们认识快乐的上帝耶和华，并且认识他的旨意。”

“你们当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了”

因此，尽管经济压力变得多么严重，上帝新规制已经临近的最好时光乃是一个稳确的希望。那末，基于正确知识而怀有正确希望的人，以及信靠上帝而非信靠物质财富的人都可以‘挺身昂首，因为他们得赎的日子近了。’——路加福音21:28。