琳门

（Rimmon）〔石榴树〕

1．便雅悯人，是巴阿拿和利甲的父亲，来自基比亚北部的比录。巴阿拿和利甲杀害了扫罗的儿子伊施波设。（撒下4:2,5-7,9）

2．西缅部族的一座城，位于犹大部族的产业中（书19:1,2,7；“雷姆蒙”，KJ），被列在亚因城之后。尼希米记11:29的隐琳门，显然是亚因和琳门两城合起来的名称。撒迦利亚书14:10提到的琳门位于南方。学者认为，别示巴北面约15公里（9英里）有一个名叫希尔拜乌姆拉曼明（霍巴特雷曼亚）的废墟，可能是这座古城的遗址。

3．位于西布伦东面边界的一座城，分给米拉利家族的利未人。（书19:10,13）这个城在约书亚记21:35看来叫“丁拿”，在历代志上6:77则叫“临摩挪”。学者认为，城的遗址就是拿撒勒北面约10公里（6英里）的鲁马纳（琳门）。

4．一个岩石高地。由于便雅悯人淫辱和杀害了一个利未人的妾，导致全以色列人动员起来攻打便雅悯部族。战事在基比亚附近展开，便雅悯人战败，只剩六百个幸存的人逃往琳门岩石。（士20:45-47）他们躲在那里直到以色列人跟他们议和。（士21:13）这个以往的坚垒今天叫赖蒙，位于伯特利东面约6公里（3.5英里），耶路撒冷东北偏北18公里（11英里），现在那里有个小村庄。当地有个圆锥形的石灰岩山，三面深谷环绕，山洞无数。

5．叙利亚神。叙利亚元帅乃缦的麻风病治好后，他承认惟独耶和华才是真神，但他担心有件事会得罪上帝，就是他要陪同叙利亚王进入琳门殿，因为王总是要靠他搀扶着，所以他也免不了要在琳门殿的神像前弯腰。（王下5:15-18）

学者一般认为，琳门就是临门（意思是：咆哮者，打雷者），亚述和巴比伦尼亚附近的人都崇拜这个临门神。有人认为，亚述的一些部落西迁时带来了崇拜琳门（临门）的习俗，后来这些部落在大马士革一带定居。有学者认为，琳门（临门）只不过是暴风神哈达德（阿达德）的一个头衔。事实上，叙利亚王的一些名字如塔琳门 和便哈达，显示了琳门等同哈达德，因为这些王的名字很可能带有他们的主神的名字或头衔。（王上15:18）

叙利亚的琳门神无疑跟临门有很多相似之处。对亚述人来说，临门主要是暴风神和雷神。虽然临门也被视为雨神，给井和田野提供水源，但临门更常跟雨水和雷电造成的破坏有关。在亚述的碑铭上，临门多次被描述为战神。巴比伦人所拜的临门也具有这些特色。在巴比伦尼亚，临门、月神辛和日神沙玛什是众多的三一神之一。