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  • 《精讀本》 希伯來書 1:1-13:25
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聖經新世界譯本(精讀本)
希伯來書

希伯來書

1 很久以前,上帝用過很多方法,多次通過先知對我們的祖先說話+。2 在目前這段日子終結的時候,他卻通過兒子對我們說話+。上帝已經指定讓這個兒子得到一切*+,也通過他建立了各個制度*+。3 他反映上帝的榮耀+,精確體現上帝的本質+,而且憑著上帝*大有力量的話語使萬物長存。他除淨了我們的罪+,就在高天之上坐在偉大的上帝右邊+。4 他既然得到比天使更尊貴的名字*+,也就比天使更偉大了+。

5 比如說,上帝對哪一個天使說過,「你是我的兒子,今天我成了你的父親+」呢?他又對哪一個說過,「我會做他的父親,他會做我的兒子+」呢?6 可是,上帝再次派他的頭生子*+到世上來的時候,卻說:「上帝的天使全都要向他下拜。」

7 談到天使,他說*:「上帝讓他的天使成為大能的靈體,使他的僕役*+成為烈火+。」8 談到這個兒子,他卻說:「上帝永永遠遠是你的寶座+,你王國的權杖是正直*的權杖。9 你喜愛正義,憎恨不法。所以上帝,就是你的上帝,用歡欣的膏油任命*你做君王+,勝過你的同伴+。」10 「主啊,你在最初奠定了地的根基,天也是你雙手的作為。11 即使天地毀滅,你也永遠長存;天地有如衣服,全部都會破損。12 你會把天地捲起來,像捲起披風,捲起衣服一樣,這樣天地就會改變。你卻始終如一,你的歲月永無窮盡+。」

13 上帝對哪一個天使說過,「你坐在我的右邊,直到我使你的敵人成了你的腳凳+」呢?14 其實,天使全都是執行神聖服務*的靈體+,奉命為將要得救的人服務。

2 因此,我們必須格外留意所聽見的話+,免得隨流漂去+。2 天使傳達的話+是確定不移的,如果有人違犯或不服從這些話,都會受到公正的懲罰+。3 既然如此,由主開始傳講的救恩+這麼偉大,我們如果無視了,又怎能逃避懲罰呢?+何況這個救恩還有聽見的人為我們證實,4 上帝也通過神跡、奇事*、各種大能的作為+,以及他按照自己的意思分給人的神聖力量+,進一步為這個救恩作證。

5 我們傳講的未來世界,上帝沒有交給天使統治+。6 倒是有人曾經作證說:「人算什麼,你竟惦記他?世人*算什麼,你竟眷顧他?+ 7 你使他比天使低微一點,賜給他榮耀和尊貴做冠冕,委派他管理你造的萬物,8 使一切都順服在他腳下+。」上帝既然要一切都順服他+,那就沒有留下什麼是不需要順服他的了+。不過,現在我們還沒有看到一切都順服他+。9 我們看到的是,曾經比天使低微一點的耶穌+,因為經歷過死亡的痛苦,就得了榮耀和尊貴做冠冕+。這樣,由於上帝的分外恩典,他為人人嘗了死亡的滋味+。

10 一切都是為了上帝而有的,也是靠他而有的。他為了讓許多兒子得享榮耀+,就讓帶領他們得救的領袖+因受苦而完美無缺+,這是恰當的。11 使人成聖*的和得以成聖的+,全都出於同一位父親+,所以耶穌把他們稱為「弟兄」也不覺得羞恥+。12 他說:「我要向弟兄們宣揚你的聖名,我要在會眾當中唱歌讚美你+。」13 他又說:「我要信賴他+。」還說:「看!我和耶和華*賜給我的兒女+。」

14 「兒女」既然是血肉之軀,他也就成了血肉之軀+。這樣,通過他的死,他就可以消滅有能力使人死的魔鬼+,15 也能釋放所有因怕死而終生受奴役的人+。16 他幫助的其實不是天使,而是亞伯拉罕的後代+。17 因此,他必須在各方面跟他的「弟兄們」相似+,這樣他就能成為既憐憫人又忠信的大祭司,為上帝服務,並為人的罪獻上求恩的祭牲*+。18 他既然受過考驗吃過苦+,現在就能幫助那些受考驗的人+。

3 因此,各位受呼召*到天上去的聖潔弟兄*+,你們要仔細想想耶穌,他是我們承認的使徒*和大祭司+。2 耶穌對任命他的上帝忠心+,就像摩西在上帝的家*裡忠心服務一樣+。3 耶穌應該比摩西得到更多榮耀+,因為建造房屋*的比房屋本身更尊貴。4 任何房屋*都有人建造,但建造萬物的就是上帝。5 摩西不過是僕人,在上帝的家*裡忠心服務,預示*將來會被傳揚的事。6 基督卻是兒子+,忠心管理上帝的家*。如果我們堅持放膽發言,謹守我們誇耀的希望,並且堅守到底,我們就是上帝的家了+。

7 所以,神聖力量*說+:「今日,但願你們聽他說話,8 不要硬著心,像以往惹他發怒,像當日在曠野試探*他一樣+。9 在那裡,你們的祖先試探我,質疑我。40年來,他們儘管看見了我的作為,還是這樣待我+。10 因此我厭惡那一代人,說:『他們心裡一直偏離正途,不認識我的道路。』11 我就發怒起誓:『他們不可以進去得享我的安息+。』」

12 弟兄們,你們要留意,恐怕你們有人離棄真神*,就形成邪惡的心,對他沒有信心+。13 你們要趁著還有稱為「今日+」的時候,天天互相鼓勵,免得你們有人被罪欺騙*,就硬起心來。14 我們必須堅持起初的信念,而且堅持到底,這樣才能經歷基督所經歷的一切+。15 聖經說:「今日,但願你們聽他說話,不要硬著心,像以往惹他發怒一樣+。」

16 是誰聽了這些話,還惹他發怒呢?不就是摩西從埃及帶出來的所有人嗎?+ 17 在那40年間,上帝又一直厭惡誰呢?+不就是那些犯罪而死在曠野的人嗎?+ 18 他向誰發誓,不讓誰進去得享他的安息呢?不就是那些叛逆的人嗎?19 由此可見,他們不能進去得享安息,是因為他們對上帝沒有信心+。

4 既然上帝的承諾依然有效,仍舊讓人進去得享他的安息,我們就該保持警惕*,免得你們有人看來不配得到這個承諾+。2 我們聽到的這個好消息+,他們也聽到了,但他們沒有信心,沒有跟聽從的人團結起來,結果他們聽到的話對他們沒有益處。3 我們這些有信心的人卻能進去得享他的安息。至於他們,上帝說:「我發怒起誓:『他們不可以進去得享我的安息+。』」儘管上帝的工作在世界奠基時就完成了+,他還是這麼說。4 在聖經上的某一處,他提到第七日說:「上帝在第七日安歇,放下了一切工作+。」5 他又說:「他們不可以進去得享我的安息+。」

6 既然人還是有機會進去得享這種安息,而當初聽到好消息的人卻因為叛逆不能進去+,7 上帝就在很久以後,在大衛的詩篇裡提到「今日」,正如上文說:「今日,但願你們聽他說話,不要硬著心+。」這樣,上帝就再次指定了一日。8 如果約書亞+已經把他們帶進得享安息的地方,上帝就不會在後來提到另一日了。9 由此可見,上帝的子民還有機會得享「安息+」。10 人要得享上帝的安息,就該放下自己追求的事*,就像上帝放下了自己的工作安歇一樣+。

11 所以,我們應該竭盡全力,進去得享上帝的安息,免得有人失足,像他們那樣叛逆+。12 上帝的話語是活的,是有力量的+,比任何兩刃的劍更鋒利+,連外表*和內心*、關節和骨髓都能刺穿分開,甚至心裡的意念和打算都能辨明。13 在上帝看來,沒有受造物是隱祕的+。在他眼中,萬物都是赤露敞開的,我們必須向他交帳+。

14 我們有一位偉大的、穿越了高天的大祭司,他就是上帝的兒子耶穌+。既然如此,我們就該堅定不移地宣揚他+。15 我們這位大祭司能夠體恤我們的軟弱+,因為他在各方面都受過考驗,像我們一樣,只是他沒有犯罪+。16 所以我們應該到施恩*的寶座前,放心向上帝傾訴*+。這樣,我們正需要幫助的時候,就能得到憐憫和分外恩典了。

5 人間的所有大祭司都是奉命替人辦理關於上帝的事+,獻上禮物和贖罪的祭牲+。2 大祭司能夠體諒*無知和犯錯*的人,因為他也要面對*自己的軟弱。3 所以他除了為人民獻祭贖罪,還必須為自己獻祭贖罪+。

4 有榮幸做大祭司的人,不是自己委任自己的。他必須受上帝呼召才行,就像亞倫一樣+。5 同樣,基督也不是自己取得大祭司的榮耀+,而是上帝把榮耀賜給他,對他說:「你是我的兒子,今天我成了你的父親+。」6 上帝還在另一處說:「你會按照麥基洗德的模式,永遠做祭司!+」

7 基督在地上的時候*,曾經呼號流淚,再三懇切祈求+,請求能救他脫離死亡的上帝。因為他敬畏上帝,上帝就垂聽了他的禱告。8 他雖然是上帝的兒子,還是在苦難中學會服從+。9 他完全符合資格*以後+,就身負重任,讓所有服從他的人可以得到永恆的拯救+,10 因為上帝已經指定他按照麥基洗德的模式做大祭司了+。

11 關於他,我們有很多話要說,可是難以說明,因為你們的聽覺變得遲鈍。12 從時間來看,你們早該是導師了,可是你們還需要人把上帝聖言的基本道理+從頭教導你們。你們竟然只能喝奶,不能吃固體食物。13 只能喝奶的都不熟悉正義的話語,因為他是小孩而已+。14 成熟的人才能吃固體食物。他們的辨識力因常常運用而鍛鍊純熟,能明辨是非。

6 所以,我們既然學過關於基督的初步教義+,就該邁向成熟的階段+,不用再打基礎,例如為死的行為悔改*、信從上帝、2 浸禮、按手禮+、死人復活+、永恆判決一類的道理。3 只要上帝准許,我們就要邁向成熟的階段。

4 有些人一度接受了真理的亮光+,嘗過天上的無償恩賜*,領受過神聖力量,5 嘗過上帝美善的話語,感受過將來制度*的力量。6 這些人如果叛離正道+,就不可能使他們重新悔改,因為他們親自把上帝的兒子再次釘在木柱上,公然羞辱他+。7 這就好比一塊地,常常吸收雨水,長出來的植物對耕種的人有用,就是得到上帝賜福了。8 可是,這塊地如果長出荊棘蒺藜,就會被捨棄,快要被詛咒,最終會被焚燒。

9 親愛的弟兄,我們雖然這樣說,卻深信你們的情況好得多,深信你們正在為得救而努力。10 上帝並非不義,他不會忘記你們所做的工作和你們為他的名字顯出的愛心+,就是你們以前為聖民服務,現在還繼續為他們服務。11 我們深願你們人人都這樣勤奮,使你們能對自己的希望有十足的把握+,直到最後+。12 這樣,你們就不致怠惰+,反而會效法那些因信心和忍耐而得到承諾的人。

13 當初上帝向亞伯拉罕作出承諾的時候,因為沒有比自己大的可以指著發誓,就指著自己發誓+,14 說:「我一定會賜福給你,一定會使你的人數增多+。」15 亞伯拉罕顯出耐心之後,終於得到這個承諾。16 人發誓,總是指著比自己大的發誓。誓言是有法律效力的保證+,能終止各種爭論。17 同樣,上帝既然決定向得到承諾的人+更清楚地表明,他的旨意是不能更改的,就發誓為證*。18 這兩件事都是不能更改的,上帝在這兩件事上也不可能說謊+,因此我們這些逃進庇護所的人能大受鼓勵,緊緊持守擺在我們前頭的希望。19 我們的這個希望+,就像生命的錨一樣,又確定又牢靠,而且穿越帷幔進到裡面去+。20 按照麥基洗德的模式永遠做大祭司+的耶穌+,已經為我們先進去了。

7 這位麥基洗德是撒冷王,也是至高上帝的祭司。亞伯拉罕擊殺了那些國王回來,麥基洗德去迎接他,為他祝福+。2 亞伯拉罕從所有戰利品中撥出十分之一來給他。先說麥基洗德這個名字,翻譯出來的意思是「正義之王」。此外,他也是撒冷王,意思是「和平*之王」。3 他無父無母,沒有世系記錄,也沒有出生和死亡的日子。由於這些因素,他就像上帝的兒子一樣永遠做祭司+。

4 想想看,這個人的地位多高,連族長亞伯拉罕也從最好的戰利品中拿十分之一給他+。5 按照摩西法典,利未部族中領受祭司職分的人+,奉命向人民徵收他們收入的十分之一+。儘管人民是他們的弟兄,是亞伯拉罕的子孫,也不能豁免。6 麥基洗德不屬於利未的世系,卻收了亞伯拉罕的十分之一,並且祝福這個得到承諾的人+。7 向來都是地位高的為地位低的祝福,這是毫無疑問的。8 利未部族中收取十分之一奉獻的人都是會死的;至於像麥基洗德的那一位,卻有見證說他是活著的+。9 甚至可以說,連收取十分之一奉獻的利未,也通過亞伯拉罕繳納了十分之一,10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候+,利未就在他祖先體內。

11 向人民頒布的法典有一個特點,就是祭司必須出於利未部族。如果利未部族的祭司已經能使人完美+,又何必要有另一位按照麥基洗德的模式做祭司+,而不是按照亞倫的模式呢?12 既然祭司的制度要更改,法典當然也要更改+。13 這裡談到的人屬於另一個部族,這個部族從來沒有人在祭壇前執行過職務+。14 我們的主顯然是出於猶大部族的+,摩西卻沒有提過這個部族會有人做祭司。

15 現在事情就更清楚了,因為出現了另一位祭司+,跟麥基洗德相似+。16 他成為祭司,不是根據法律的要求,不是靠著血統,而是靠著那給他不能毀滅的生命的力量+。17 聖經為他作證說:「你會按照麥基洗德的模式,永遠做祭司!+」

18 以前的誡命又軟弱又沒有效力,就被廢除了+。19 法典並沒有使任何事物完美+,後來卻有一個更好的希望+做到了這一點。現在我們親近上帝,正是靠著這個希望+。20 此外,耶穌做祭司,不是沒有誓言作為根據的,21 (一些人成為祭司,確實沒有誓言作為根據,耶穌卻有上帝的誓言作為根據。關於他,上帝說過:「耶和華*發了誓,就不會改變主意*:『你會永遠做祭司+。』」)22 所以耶穌成了一個更好誓約的保證+。23 再說,許多人相繼做過祭司+,因為他們都會死,不能一直做下去。24 耶穌卻是永遠活著的+,不需要任何人接替他做祭司。25 所以,那些通過他到上帝面前來的人,他都能拯救到底,因為他一直活著,能為他們求恩+。

26 這樣的大祭司正是我們需要的。他忠貞不渝,清白無邪,沒有污穢+,與罪人截然不同,被提升到比天更高+。27 他不必像其他大祭司一樣天天獻上祭牲+,先為自己贖罪,然後為人民贖罪+,因為他只一次把自己獻上為祭,就永遠成事+。28 根據法典委任的大祭司,都是有弱點的人+。誓言是在法典頒布以後才有的,根據這個誓言+委任的兒子卻完全符合資格*+,直到永遠。

8 這裡所談的重點是:我們有這樣一位大祭司+,他已經在高天之上,坐在偉大上帝的寶座右邊+,2 在真聖幕的至聖所裡服務*+。這個聖幕是耶和華*搭建的,不是人搭建的。3 每一位大祭司都是受委任去獻禮物和祭牲的,所以這位大祭司也必須獻祭+。4 他如果還在地上,就不會是祭司了+,因為已經有祭司按照法典獻上禮物。5 這些祭司敬奉上帝,他們的職務是天上事物的象徵+和影子+。因此摩西要建造聖幕的時候,上帝吩咐說:「你要仔細按照我在山上讓你看到的設計*造這一切東西+。」6 可是,現在耶穌得到了更優越的職務*,因為他為更好的誓約+做居間人+。這個誓約已經根據更好的承諾在法律上確立了+。

7 如果第一個誓約毫無瑕疵,就根本不需要第二個誓約了+。8 可是上帝指責他的子民說:「耶和華*說:『時候快到了,我要跟以色列人和猶大人訂立一個新約。9 這個新約不像我跟他們祖先訂立的誓約。當日我拉住那些人的手,把他們從埃及帶出來+,跟他們立約。可是他們沒有遵守我的誓約,所以我不再理會他們。』這是耶和華*說的。」

10 「耶和華*說:『那段時期過後,我要跟以色列人立這樣的約:我要把我的法律放在他們的腦海裡,寫在他們的心坎上+。我要做他們的上帝,他們要做我的子民+。

11 「『他們再也不會教導任何同胞和弟兄,說:「要認識耶和華!*」因為他們所有人,無論長幼尊卑,都會認識我。12 我要寬恕他們的不義*,不再回想他們的罪惡+。』」

13 上帝既然提到「新約」,就表示前一個誓約已經過時+。這個陳舊過時的誓約,快要消逝了+。

9 前一個誓約包含敬奉上帝的法律規定,也涉及地上的聖幕+。2 聖幕建成,第一個房間有燈台+和桌子,還擺放著呈獻的餅*+。這部分叫做「聖所+」。3 在聖幕的第二道帷幔+後面還有一個房間,叫做「至聖所+」,4 裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+。5 約櫃上面有兩個榮耀的基路伯天使的像,遮著求恩蓋*+。不過,現在不是詳細談論這些東西的時候。

6 這一切都這樣造好了,祭司就經常進入聖幕的第一個房間敬奉上帝+。7 至於第二個房間,只有大祭司才能進去,一年一次+。他必須帶著血進去+,為自己獻給上帝+,也為人民因無知而犯的罪獻給上帝+。8 由此可見,神聖力量清楚顯示,只要先前的聖幕還在,進入至聖所的路就還沒有出現*+。9 這個聖幕是個象徵,要說明的是現在發生的事+。禮物和祭牲就是根據這個安排獻上的+,但這些東西不能使敬奉上帝的人有完全無愧*的良心+,10 只是跟飲食和各種潔淨儀式*有關+。這些是跟外在事物*+有關的法律規定,到了修正問題的時候就不再有效。

11 基督已經成了大祭司,讓我們體驗到他帶來的福分。他來做大祭司的時候,穿過更偉大、更完備*的聖幕。這個聖幕不是人手建造的,也就是說,不是屬於這個受造世界的。12 他不是帶著山羊和牛犢的血,而是帶著自己的血+,只一次進了至聖所,就為我們取得了永恆的救贖+。13 牛羊的血+和牛犢的灰灑在污穢的人身上,尚且使人成聖*,身體潔淨+,14 何況基督的血呢?+他按照永恆的神聖力量的指引,把自己獻給上帝,毫無瑕疵。他的血不是更能使我們良心清白,擺脫死的行為+,使我們可以敬奉永活的上帝嗎?+

15 因此,基督做了新約的居間人+。這是要讓受呼召的人可以得到上帝的承諾,能夠承受永恆的產業+。這一切得以成就,是因為基督的死亡讓他們得到救贖和釋放+,擺脫了在前一個誓約之下所犯的罪。16 每逢訂立誓約,負責立約的人都必須犧牲生命。17 因為有生命犧牲了,誓約才能生效。只要負責立約的人還活著,誓約就始終無效。18 所以,前一個誓約也是用了血才生效的。19 當時摩西向全體人民宣讀了法典的每一條誡命,就拿水和牛犢山羊的血來,用胭紅色的羊毛和牛膝草灑在書卷上和全體人民身上,20 說:「這是立約之血。上帝命令你們要遵守這個誓約+。」21 他還把血灑在聖幕和履行聖職*所用的一切器皿上+。22 按照法典,幾乎一切都是用血潔淨的+。沒有流血,就沒有赦免+。

23 既然天上事物的象徵+必須這樣做才能潔淨+,天上的事物自然需要更好的祭牲了。24 基督不是進了人手建造的至聖所+,那不過是按照實體仿造的+。其實他進了天上+,如今為我們出現在上帝面前+。25 他不用多次獻上自己,像大祭司每年都帶著不是自己的血進入至聖所一樣+。26 不然的話,他從世界奠基以來,就必須多次受苦了。如今他在這些制度*的末期只一次顯現,犧牲自己,就能把罪永遠除去+。27 人難免會死,只死一次,以後會受到審判。28 同樣,基督只一次獻上了自己,就能承擔許多人的罪+。到他第二次顯現,就與罪無關了*。那些懇切仰望他以求得救的人都會看見他+。

10 摩西法典只是將來美好事物的影子+,而不是實體。所以,按照法典*每年不斷獻上相同的祭牲,並不能使那些到上帝面前來的人變得完美+。2 如果敬奉上帝的人只獻一次祭,就永遠潔淨,不再覺得有罪,不是早就不用再獻祭了嗎?3 可是,這些祭牲反而讓人年年都想起自己有罪+,4 因為公牛和山羊的血不可能把罪除去。

5 因此,基督來到世人當中的時候說:「『祭牲和供品都不是你想要的,但你為我準備了身體。6 全燒祭和贖罪祭也不是你喜歡的*+。』7 於是我說:『上帝啊,你看,我來是要照你的旨意去做。我的事就寫在書卷上+。』」8 他首先說:「祭牲、供品、全燒祭、贖罪祭,都不是你想要的,也不是你喜歡的。」(這一切都是按照法典獻的。)9 然後他說:「你看,我來是要照你的旨意去做+。」由此可見,他廢除了以前的安排,為的是設立後來的安排。10 憑著這個「旨意+」,藉著耶穌基督只一次獻上他的身體,我們就成聖了*+。

11 此外,凡是做祭司的,天天都要侍立,履行聖職*+,經常獻上相同的祭牲+,因為這些祭牲永不能完全除罪+。12 可是,基督只獻了一次祭,就把罪永遠除去,坐在上帝的右邊+,13 從此等候上帝使他的敵人成為他的腳凳+。14 他只獻了一次祭,就使成聖的人永遠完美了+。15 神聖力量*也向我們作證,先說:16 「耶和華*說:『那段時期過後,我要跟他們立這樣的約:我要把我的法律放在他們的心坎裡,寫在他們的腦海中+。』」17 然後說:「我不再回想他們的罪惡和不法的行為+。」18 既然這些罪都得到寬恕,就不必再獻祭贖罪了。

19 弟兄們,我們憑著耶穌的血,就可以放膽*踏上通往至聖所的路+。20 他為我們開拓*了這條通往生命的新路,讓人穿過帷幔+。帷幔象徵他的身體。21 他也是我們偉大的祭司,負責管理上帝的家+。22 既然如此,我們應該誠心誠意、信心十足地來到上帝面前。我們的心已經潔淨*,良心不再污穢*+,身體也好像用清水洗淨了+。23 要堅定不移地宣講我們的希望,毫不動搖+,因為作出承諾的上帝信實可靠。24 要互相關心*,以求激發愛心,促進善行*+。25 不要放棄聚會+,別像有些人常常*缺席,倒要彼此鼓勵+。你們既然看見那個日子臨近,就更要這樣做+。

26 我們確切認識真理以後,如果還故意常常犯罪+,就再沒有祭物可以贖罪了+,27 只好惶恐地等候判決,承受那吞滅敵對者的如火義憤+。28 人無視摩西法典,有兩三個人指證,尚且會被處死,不會得到憐恤+,29 何況人踐踏上帝的兒子,連使自己成聖的立約之血+也視作等閒,還侮辱帶來分外恩典的神聖力量?你們想想,這種人不是該受更嚴厲的懲罰嗎?+ 30 我們知道上帝說過:「我會懲罰,我會治罪。」他還說:「耶和華*會審判他的子民+。」31 落在真神*手裡,實在令人恐懼!

32 要回想以前的日子,你們接受了真理的亮光以後+,在激烈的搏鬥中忍耐,吃盡苦頭,33 有時當眾*受侮辱受患難,有時跟遭遇這些事的人共渡難關*。34 你們不但體恤被監禁的人,連自己的財物被人搶走也欣然*接受+,因為知道自己有更美好而且長存的產業+。

35 因此要勇敢*,不要放棄,因為會有豐厚的獎賞+。36 你們必須忍耐+,這樣你們遵行了上帝的旨意之後,就可以得到他承諾的福分。37 再過「一會兒+」,「要來的那位就會來到,不會延遲+」。38 「我正義的僕人會因信心而活下去+」。「如果他退縮,我就不喜歡他+」。39 我們不是退縮以致滅亡的人+,而是有信心得以保全生命的人。

11 信心是確知希望必然實現+,是不見的事實的明證*。2 憑著信心,古人*得到了見證*。

3 憑著信心,我們看出各個制度*全靠上帝的話語安排,所以現在看得見的都是來自看不見的。

4 憑著信心,亞伯把祭牲獻給上帝,比該隱獻上的更好+。由於這種信心,他得到了見證,表明他是正義的,因為上帝認可了他的禮物*+。他雖然死了,但憑著信心仍舊在說話+。

5 憑著信心,以諾+被帶走*,沒有經歷死亡的痛苦。上帝把他帶走了,人就找不到他+。他被帶走之前已經得到見證,表明他贏得了上帝的喜悅。6 人沒有信心,就不可能贏得上帝的喜悅,因為到上帝面前來的人必須相信他存在,也相信他會獎賞懇切尋求他的人+。

7 憑著信心,挪亞+在得到上帝的警告、知道還沒看見的事之後+,顯出敬畏的心,建造方舟+,救了自己一家。他憑這種信心定了世人的罪+,也因信心得到了正義的地位。

8 憑著信心,亞伯拉罕+受上帝呼召時就服從命令,前往上帝要給他做產業的地方。他雖然不知道要去哪裡,卻還是去了+。9 憑著信心,他住在上帝承諾賜予的土地上*,就像外族人住在異鄉一樣+,與得到同一個承諾的以撒、雅各+都住在帳篷裡+。10 他一直等待那座有真正根基的城,也就是上帝設計和建造的城+。

11 憑著信心,撒拉雖然過了生育的年齡,卻得到孕育孩子的能力+,因為她相信給她承諾的上帝是值得信賴*的。12 所以,她丈夫雖然跟死了沒有分別+,還是能生出子子孫孫來+,像天上的星那樣數目眾多,像海邊的沙那樣不可勝數+。

13 這些人死的時候仍然有信心,雖然還沒有得到承諾的福分+,卻遠遠看見了+,就樂意接受,公開聲明自己在當地是外來的,是寄居的。14 這樣說的人表明,他們懇切尋求一個屬於自己的地方。15 他們如果念念不忘已經離開的家鄉+,其實還有機會回去。16 不過他們竭力追求一個更好的地方,是隸屬於天的。所以,他們向上帝呼求,視他為自己的上帝+,上帝並不以他們為恥,反而為他們準備了一座城+。

17 憑著信心,亞伯拉罕受考驗的時候+幾乎獻上了以撒。這個歡歡喜喜得到承諾的人,差點就把自己的獨生子獻上了+。18 儘管上帝曾經對他說,「從以撒而出的才會稱為『你的後代+』」,他還是這樣做了。19 他想,就算以撒死了,上帝也能使以撒復活。結果,亞伯拉罕確實得回以撒,這件事就成了象徵+。

20 憑著信心,以撒為雅各和以掃祝福時+,預告了未來的事。

21 憑著信心,雅各去世前為約瑟的兩個兒子祝福+,倚著杖頭崇拜上帝+。

22 憑著信心,約瑟臨終時提到以色列人會離開埃及,並為自己的骸骨*留下指示*+。

23 憑著信心,摩西的父母在摩西出生後,見孩子漂亮+,就把他藏了三個月+,不怕國王的命令+。24 憑著信心,摩西長大後+就不肯被稱為法老女兒的兒子+。25 他選擇跟上帝的子民一起受虐待,拒絕了犯罪帶來的短暫快樂,26 因為在他看來,儘管成為受上帝任命的人*會受到羞辱,這還是比埃及的財寶更貴重。他注視的,是將來會得到的獎賞。27 憑著信心,他離開埃及+,不怕國王發怒+。他堅定不移,就像看見了人所看不見的上帝+。28 憑著信心,他過逾越節,把血灑在門框上,免得執行毀滅的天使傷害*以色列人當中頭生的人畜+。

29 憑著信心,以色列人穿過紅海,像走過乾地一樣+。埃及人也試圖過去,就被吞滅了+。

30 憑著信心,以色列人繞著耶利哥的城牆走了七天後,城牆就倒塌了+。31 憑著信心,妓女喇合接待了探子,顯出和平的態度,結果沒有跟那些不服從上帝的人一起喪命+。

32 我還要再說什麼嗎?如果我還要敘述基甸+、巴拉+、參孫+、耶弗他+、大衛+、撒母耳+和其他先知的事跡,時間就不夠了。33 憑著信心,他們打敗敵國+,伸張正義,得到上帝的承諾+,堵住獅子的口+,34 擋住烈火的威力+,逃脫刀劍的鋒刃+,由軟弱變得強大+,在戰場上勇猛作戰+,擊潰入侵的軍隊+。35 有些女子得回復活的親人+。有些人寧可忍受苦刑,也不肯為了獲釋而背棄信仰*,為的是得到更好的復活。36 有些人遭受考驗,例如被嘲笑、鞭打,甚至被鎖+、被關+。37 他們被石頭打死+,受到考驗,被鋸鋸開,被刀劍殺死+,披著綿羊山羊的皮顛沛流離+,處匱乏,受患難+,被虐待+。38 這個世界根本配不上他們。他們流落荒漠、山嶺、洞窟+、地穴,漂泊無定。

39 由於有信心,這些人全都得到了見證,卻還沒有得到承諾的福分,40 因為上帝預見我們會得到更好的獎賞+,使他們沒有我們就不能獲致完美。

12 既然有這一大群彷彿雲彩的見證人在我們周圍,我們就該拋開各種負擔,擺脫容易纏住我們的罪+,懷著忍耐去跑前頭的賽程+,2 緊緊注視著我們信心的引領者和成全者耶穌+。他因為前頭的喜樂,就輕看羞辱,在苦刑柱*上忍耐,如今坐在上帝寶座的右邊+。3 罪人對他惡言惡語+(其實罪人傷害的是自己),他還是忍耐。你們要仔細想想他的榜樣,免得疲倦,最終放棄+。

4 你們跟那種罪搏鬥,還沒有抵抗到流血的地步。5 你們完全忘了上帝勸你們像勸兒子一樣,說:「兒子啊,你不要輕看耶和華*的管教,被他糾正也不要放棄;6 因為耶和華*管教他所愛的人,鞭打*他接納的每一個兒子+。」

7 你們要忍耐,這樣就是接受管教*了。上帝待你們,就像待兒子一樣+。什麼樣的兒子沒有父親管教呢?+ 8 你們都該接受這種管教,不然你們就是私生子,不是兒子了。9 人間的父親*管教我們,我們尚且尊敬他們,何況是用神聖力量引導我們生活的父親呢?我們不是應該更樂意順服他而獲得生命嗎?+ 10 人間的父親管教我們一段時間,用的是他們自己認為適當的方式。上帝管教我們,卻是為了我們的益處,要我們像他一樣聖潔+。11 人被管教,當時自然不會快樂,只會覺得痛苦*。日後,從管教中受到磨煉的人卻會獲得讓人安寧*的成果,也就是正義。

12 所以,要讓下垂的手變得強壯,使軟弱的膝變得有力+,13 不斷修直你們腳下的道路+,使跛了的腿不致脫臼,反而得到醫治。14 要努力*跟所有人和睦共處+,努力過聖潔的生活*+。人不聖潔,就不能看見主。15 你們要小心,免得有人得不到上帝的分外恩典,這樣毒根才不會長起來危害你們,玷污許多人+。16 你們要小心,免得有人淫亂*,有人不重視聖物,像以掃一樣。他為了換取一點食物,竟然放棄了自己的長子權+。17 你們知道,後來他想得到福分,卻被拒絕了。儘管他流淚哀求父親回心轉意+,也沒有用了。

18 你們不是來到那座摸得到的山+。那裡曾有烈火+、烏雲、漆黑、風暴+。19 天上還傳來號筒的響聲+和說話的聲音+,人民聽見了,就央求不要再對他們說話+。20 他們承受不住這個命令:「踏進這座山的,就算是野獸,也要用石頭打死+。」21 當時的景象實在可怕,以至摩西說:「我很害怕,一直顫抖+。」22 你們是來到錫安山+,真神*的城,天上的耶路撒冷+。你們是來到千千萬萬天使的 23 全體大會中+,來到名字記在天上的長子的會眾裡,來到審判眾生的上帝+面前。那裡有正義的人,他們在神聖力量引導下生活+,已經獲致完美了+。24 你們是來到新約+的居間人耶穌+面前,那裡有他灑下的血,他的血發出的呼籲比亞伯的更好+。

25 你們要小心。那位正在說話的,你們不可不聽*。以前有人在地上發出上帝的警告,當時的人不肯聽,尚且不能逃脫懲罰,何況我們呢?現在我們如果不聽那位從天上說話的,就更不能逃脫懲罰了!+ 26 當時他的聲音震動了地+,但現在他承諾說:「再一次,我不單要震動地,還要震動天+。」27 他說「再一次」,就表示被震動的都要除去,也就是說,被造的都要消滅,讓不能被震動的可以留下來。28 我們既然會得到一個不能被震動的王國,就該繼續接受分外恩典。這樣,我們就能懷著虔誠而敬畏的心敬奉上帝,得到他的接納,29 因為我們的上帝是毀滅之火+。

13 你們要繼續顯出弟兄之愛+。2 不要忘記好客之道*+。有人樂意款待客人,不知不覺就款待了天使+。3 你們要記住那些被囚禁的人*+,彷彿跟他們一起被囚禁+,也要記住那些受虐待的人,因為你們也是血肉之軀*。4 婚姻人人都該尊重*,婚姻關係*不可玷污+,因為淫亂的*、通姦的,上帝都會審判+。5 你們處世為人,不要貪愛錢財+,要滿足於目前擁有的東西+。上帝說過:「我決不撇下你,決不離棄你+。」6 因此,我們可以勇氣十足地說:「有耶和華*幫助我,我絕不害怕。人能把我怎麼樣?+」

7 要記住那些在你們當中帶頭的人+,就是一直向你們講論上帝話語的人。要仔細留意他們的行為有什麼成果,效法他們的信心+。

8 耶穌基督昨天、今天、永永遠遠,始終如一。

9 不要被各種各樣、奇奇怪怪的道理誤導了。人應該靠著分外恩典加強內心的力量,而不是靠著食物*,因為過度關注食物的人不會得益+。

10 我們有一座祭壇,上面的祭牲是在聖幕裡敬奉上帝的人無權吃的+。11 大祭司獻的贖罪祭,祭牲的血要帶進至聖所,祭牲的身體卻要在營外燒掉+。12 所以,耶穌也在城門外受苦+,要用自己的血使人成聖*+。13 既然這樣,我們應該到營外去,到他那裡,承受他受過的恥辱+。14 我們在這裡沒有長存的城,我們懇切尋求的是將來的城+。15 要通過耶穌不斷讚美上帝,這就是我們獻給他的祭牲+;要用嘴宣揚他的聖名,這就是我們獻上的果實+。16 此外,不要忘記行善*和分享*+,因為上帝非常喜歡這樣的祭物+。

17 要服從那些在你們當中帶頭的人+,願意接受他們的指示*+,因為他們時刻守護你們,而且要向上帝交帳+。你們這樣做,他們就可以喜樂地履行職責,不用嘆息,不然你們就有損失了。

18 請為我們不斷禱告,因為我們願意在所有事上都有誠實的行為,深信自己有誠實的*良心+。19 我還要特別請你們禱告,讓我可以快點回到你們那裡去。

20 上帝已經使羊群的偉大牧人+,我們的主耶穌,帶著永恆誓約的血死而復生。願這位賜人安寧*的上帝 21 讓你們具備所需要的一切,可以遵行他的旨意,並通過耶穌基督在我們身上成就讓他喜悅的事。願榮耀永永遠遠歸於上帝。阿們。

22 弟兄們,請耐心聽我給你們的鼓勵,畢竟我寫給你們的信不長。23 我想告訴你們,我們的弟兄提摩太已經獲釋了。如果他早一點來,我就帶他一起去見你們。

24 請代我向所有在你們當中帶頭的人問好,也向所有聖民問好。在意大利*+的人也向你們問好。

25 願你們所有人享有分外恩典。

又譯「承受全部產業」。

又譯「體系」或「時代」。見詞語解釋:「制度」。

也可譯作「耶穌」,直譯「他的」。

又譯「地位」。

又譯「長子」。

指上帝通過聖經說。

又譯「公僕」。

又譯「公正」。

又譯「膏立」。見詞語解釋:「膏立」。

執行神聖服務,又譯「為眾人服務」。

又譯「異兆」。

直譯「人子」或「人的兒子」。

見詞語解釋:「成聖」。

見附錄A5。

又譯「為人的罪獻上贖罪的祭牲」或「為人贖罪」。

又譯「受邀請」。

在聖經裡,「弟兄」有時指所有基督徒,包括男女。

見詞語解釋:「使徒」。

直譯「全家」,指上帝的會眾。

又譯「家」。

又譯「家」。

直譯「全家」。

又譯「為……作見證」。

又譯「在上帝的家之上忠心」。

見詞語解釋:「神聖力量」。

直譯「試驗」。

直譯「活著的上帝」。

被罪欺騙,又譯「因為罪的騙人力量」。

保持警惕,直譯「畏懼」。

又譯「自己的作為」。

外表,希臘語:普緒克。見詞語解釋:「尼發希;普緒克」。

內心,希臘語:普紐馬。見詞語解釋:「魯阿;普紐馬」。

又譯「分外恩典」。

又譯「向上帝放膽發言」。

又譯「溫和地對待」。

犯錯,又譯「任性叛逆」。

又譯「他也受制於」。

直譯「基督在他肉身的日子裡」。

又譯「他獲致完美」。

又譯「為徒勞無益的行為悔改」。

又譯「禮物」。

又譯「時代」。見詞語解釋:「制度」。

又譯「就加上誓言作為保證」。

又譯「帶來安寧」或「帶來平安」。

見附錄A5。

又譯「不會反悔」。

完全符合資格,又譯「獲致完美」。

又譯「做公僕」。

見附錄A5。

又譯「樣式」。

又譯「公職」。

見附錄A5。

見附錄A5。

見附錄A5。

見附錄A5。

又譯「他們做了不義的事,我還是會憐憫他們」。

又譯「陳設餅」。

見詞語解釋:「嗎哪」。

又譯「贖罪之處」。見詞語解釋:「求恩蓋」。

又譯「還沒有揭示出來」。

完全無愧,又譯「完美」。

直譯「各種浸禮」。

外在事物,又譯「身體」,直譯「肉體」。

又譯「更完美」。

見詞語解釋:「成聖」。

又譯「神聖服務」或「公職」。

指的是猶太人的制度。制度,又譯「時代」。見詞語解釋:「制度」。

又譯「就不是為了除罪了」。

按照法典,也可譯作「人」,指祭司。

又譯「認可的」。

見詞語解釋:「成聖」。

又譯「神聖服務」或「公職」。

見詞語解釋:「神聖力量」。

見附錄A5。

又譯「坦然無懼」。

直譯「啟用」。

直譯「被灑過」,用的是耶穌的血。

又譯「邪惡」。

又譯「彼此關注」。

見詞語解釋:「良善」。

又譯「習慣」。

見附錄A5。

直譯「活著的上帝」。

當眾,直譯「像在劇場裡示眾」。

共渡難關,又譯「站在一起支持他們」。

又譯「喜樂地」。

又譯「要放膽發言」。

明證,又譯「令人信服的證據」。

又譯「我們的祖先」。

指上帝向他們表明自己認可他們。

又譯「體系」或「時代」。見詞語解釋:「制度」。

又譯「上帝接受了他的禮物而作了見證」。

直譯「被轉移」。

又譯「住在應許之地」。

又譯「信實可靠」。

又譯「埋葬」。

又譯「命令」。

受上帝任命的人,又譯「受膏者」,直譯「基督」。

直譯「觸碰」。

又譯「不肯憑某種贖價獲得釋放」。

見詞語解釋:「苦刑柱」。

見附錄A5。

見附錄A5。

又譯「懲罰」。

又譯「訓練」。

直譯「肉身的父親」。

又譯「難過」。

又譯「帶來和睦」。

又譯「要追求」。

又譯「追求成聖」。見詞語解釋:「成聖」。

又譯「有不道德的性行為」。見詞語解釋:「淫亂」。

直譯「活著的上帝」。

又譯「你們不可以找藉口不聽」。

又譯「善待陌生人」。

直譯「被捆綁的人」。

也可譯作「彷彿跟他們一起受苦」。

又譯「所有人的婚姻都應該是值得尊重的」。

直譯「床」。

又譯「有不道德性行為的」。見詞語解釋:「淫亂」。

見附錄A5。

指跟食物有關的規定。

見詞語解釋:「成聖」。

見詞語解釋:「良善」。

又譯「施與」。

又譯「願意讓步」。

直譯「好的」。

又譯「和睦」。

又譯「義大利」。

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