對上帝之道的態度

你的教會對上帝的道懷著什麼看法呢？它真的接納上帝的道並將其教人嗎？抑或它所採的態度與下述經驗所提及的各教會相似？

「在1967年的秋天，我們準備將兒子送進主日學。可是後來我們發現我們教會的新主日學課本竟說創世記開頭的十一章並不是歷史，並說聖經所載的奇跡僅是虛構而已。

「我們詢問一位主日學教師加拿大的聯合教會是否提倡這些見解。她證實是的，甚至說她對此非常高興。她斷言聖經並不是上帝感示人寫成的。

「就在這個時候耶和華見證人上門探訪我們。他們從聖經指出耶穌基督承認聖經中人類受造的記載。（創世記2:21-24；馬太福音19:4-6）他們也指出耶穌和門徒均將挪亞日子的洪水和其他早期的聖經事跡視為歷史。（馬太福音24:37-39；提摩太前書2:13,14；猶大書14）因此，我們怎能同意加拿大聯合教會的見解認為聖經的一部份是神話呢？

「因此我妻子和我遂與教會斷絕關係。我們感覺多麼慶幸我們的兒子不用接受教會那種破壞千萬人對上帝和他的道聖經的信心的教育！

英國的一位牙醫也寫道：

「當《新英文聖經》在1961年出版時，我將其從頭至尾讀了一遍。首先使我覺得奇怪的是聖經從來沒有說耶穌是上帝。我們在公理會的牧師一向都說耶穌就是上帝本身。

「使我驚異的第二點是聖經顯然表示現今邪惡的事物制度是會有一個末日的，而且接著會是基督的千年統治。這些事在教會裡從未有人提及過。以後不久，我妻子和我便開始與耶和華見證人研讀聖經。我立即看出我們所學到的乃是真理。令我更感欣慰的是聽到今日世上相信聖經是真理的並不僅是我一個人而已。

「與見證人研究聖經大約一年之後，我往見漢特波茅斯李滋蒙山區的公理會牧師。在會談中牧師說他相信進化論，並且說他絕不相信耶穌是處女所生。也不相信聖經所載的其他奇跡。

「談到這裡電話響了，原來是記者打來的。他們想知道這位牧師對教會一個研究委員會所發表的報告有什麼評論，因為這項報告沒有說明婚外關係是否不對。牧師不願發表意見，因為他說無論他支持那一方，總會有些人認為他錯了。

「由此我清楚看出哪一個宗教真正相信上帝的道並切實遵行，那一個則否。於是我與公理會斷絕一切關係，並在1968年五月十一日藉著水浸禮象徵我獻身事奉耶和華。」

各教會的靈性多麼空虛！一位加拿大女子寫道：

「我時常想到人死後是否仍有生命，教會說有，我卻不敢確定。我是加拿大多倫多聖加利羅馬天主教會的教友之一。

「當我父親突然去世時，我的懷疑更深了。父親究竟在那裡呢？死亡是怎麼回事呢？後來在1967年一月，一個警察上門通知我說，我那六歲大的女兒在過馬路時被貨車撞死了。舉行過葬禮之後，我問教士我的女兒究竟在那裡。他答道：『她在兒童死後所去的地方那裡。』我想多知道一點那究竟是個什麼地方，他答道：『她是快樂的，但不能見天主。』

我問他為什麼我的孩子會被殺死。那位教士，柏烈杜『神父』告訴我：『天主想要她。』

「我對此大感懷疑。倘若孩子是在睡夢中安然死去，我可能相信他的話。可是她是被貨車撞死的——說這是上帝所為實在令人難以置信。

「有一天，一位耶和華見證人上門探訪我。我問他我的孩子在那裡，如果她還有知覺的話。他立即翻開聖經去解答我的問題。他首先用的經文是傳道書9:5,10，指出死者並無知覺。我感覺非常驚異。但這個見解如此簡單易明，而且十分合理。然後他給我看約翰福音5:28,29，使我知道孩子有復活的希望。

「這正是我所尋求的安慰！聖經向我提出保證我的孩子只是在死亡中沉睡，她在將來還有復得生命的希望。我必須說在我最需要安慰的時候，天主教會並未有給我這種安慰，也沒有讀出聖經來幫助我。我可以多麼清楚看出那一個才是純真的宗教！自此以後我勤讀聖經，現在已能將上帝新規制的希望與別人分享了。」