適應緊張
◆ 我們不應將緊張與苦惱混為一談,後者是可以導致暴力的,一位著名的加拿大醫藥科學家在他的近作《緊張而不苦惱》一書中如此說。些利爾醫生說正常的緊張「可以重新調整身體以應付任何需求。」他在以病人為對象的實驗和研究中發現以合理的步調從事適當的工作,不過度費力或疲勞,乃是控制緊張的要訣。——「工作是人的基本需要」。特別是贏得「鄰人愛戴」的工作。他指出這種工作的益處是使人具有「人生目的和意義」。由此可見耶穌的「愛人如己」的誡命在科學和道德方面均十分合理。
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適應緊張
◆ 我們不應將緊張與苦惱混為一談,後者是可以導致暴力的,一位著名的加拿大醫藥科學家在他的近作《緊張而不苦惱》一書中如此說。些利爾醫生說正常的緊張「可以重新調整身體以應付任何需求。」他在以病人為對象的實驗和研究中發現以合理的步調從事適當的工作,不過度費力或疲勞,乃是控制緊張的要訣。——「工作是人的基本需要」。特別是贏得「鄰人愛戴」的工作。他指出這種工作的益處是使人具有「人生目的和意義」。由此可見耶穌的「愛人如己」的誡命在科學和道德方面均十分合理。