安慰童年受創的成年人

他們是會眾中備受尊重，性情開朗的一對年輕夫婦。可是，當他請求長老到他家一行時，他語帶焦急，而妻子更珠淚盈眶。嚴重的抑鬱，自怨自恨，甚至自尋短見的念頭令她心力交瘁。原來，她曾在少年時代遭性侵犯。幸好耶和華的組織曾就如何協助這一類受害人方面提供指引，這位長老遂詳細查閱社方致各長老的信，1992年6月8日刊及7月8日刊的《儆醒！》和1983年10月1日刊英文《守望台》中有關的文章。以下是採自這些刊物的一些重點。

1．傾聽，傾聽，傾聽。小孩子若跌了一交，首先的反應總會是跑往爸媽那裡尋找呵護和安慰。可是一個受侵犯的孩子卻可能根本沒有這個選擇。因此，當他長大以後，這種渴望依然存在——就是渴望把心中的抑壓盡情傾訴，渴望傾聽的人會懷著體恤之心予以安慰。（請參閱約伯記10:1；32:20。）當長老探訪上文提及的夫婦時，令丈夫大感意外的是，長老極少說話，但卻十分留心聆聽。丈夫是個態度務實、樂於助人的人；他發覺自己曾試圖以邏輯制伏情緒，以說理來糾正在他看來不合情理的感覺。他終於看出妻子需要的不是問題的答案而是別人的體恤。（請參看羅馬書12:15。）她需要別人向她表示她的感覺是有充分理由的。

2．粉碎謊言。遭侵犯的兒童時常會自慚形穢，覺得自己不值得受人所愛，甚至自覺一無是處。像謬誤的教義一樣，這些想法能夠使人難於與耶和華締結一種健康的關係。因此，要粉碎這類謊言，要以真理取而代之——要以溫柔體貼，持之以恆和不厭其煩的方式如此行；要用聖經跟對方推理。（哥林多後書10:4,5）例如，你可以這樣說：「我明白你何以自覺污穢。但是，耶和華對你有什麼感覺呢？他若甚至甘願捨棄愛子為你作出贖價，這豈不表明他很愛你嗎？［約翰福音3:16］在他看來，你遭侵犯會令你變成不潔嗎？抑或只是令侵犯者變成不潔呢？還記得耶穌曾說：『從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。』［馬可福音7:15］你遭侵犯真的是因為你這麼一個小孩子而引起的嗎？抑或侵犯者其實是早有預謀的呢？」

3．予以慰藉。每個人均是獨特的。因此，當我們應用保羅說要「勉勵灰心的人」這項勸告時，方式也理應因人而異。（帖撒羅尼迦前書5:14）過分表面化的談話通常不會產生任何安慰作用。例如，僅是告訴受害人多讀聖經，多做傳道，或是要『把重擔卸給耶和華』一類的話，雖然有時有點幫助，但有時卻未必足夠。（詩篇55:22；請比較加拉太書6:2。）固然，許多人其實已盡力而為，有些人更因為未臻完善而苛責自己。——請參閱約翰一書3:19,20。

類似地，僅是告訴受害人忘記不愉快的往事可能只會弄巧成拙。他們若能夠拋開往事，便大概已經這樣行了——又何需接受別人幫助才能達致一個這麼簡單的結論哩！a要記得，他們經歷的是極其沉重的感情創傷。純粹作為對照，試想像你看見一個交通意外的傷者，正躺在一堆廢鐵中痛苦呻吟。你會僅是告訴他不要想及痛楚嗎？顯然他需要多點幫助。

假如你不能肯定自己所說的話是否能對受害者產生安慰作用，何不親自問問對方？畢竟，即使至為真實和根據聖經的勸勉，也必須切合時宜和說得恰當才能奏效。——請參閱箴言25:11。

經過長老多番探訪之後，上文提及的姊妹逐漸開朗起來。她的丈夫也學會怎樣協助她渡過難關。自此以後，他們倆人更能對其他經歷類似創傷的人予以慰藉。我們目睹「賜各樣安慰的上帝」耶和華怎樣在這些艱難日子裡，透過他的話語和他的子民去「醫好傷心的人」，實在令我們的信心大受強化。——哥林多後書1:3；以賽亞書61:1。

［腳注］