上帝在你生活中所佔的地位

許多人都只會在精神極度苦惱或肉體受到很大的磨折時才禱告，可是在快樂健康的時候卻把上帝拋諸腦後。唯有在他們有所需求的時候上帝才會在他們的生活中佔一席地位。另外有些人則在他們生活中撥出了一定的地方留給上帝，可是時間卻只限於當他們聚集禮拜堂的時候。這種偶爾才想到崇拜的態度與上帝的道聖經所含的健全忠告正好背道而馳。耶穌基督曾說明了上帝在你的生活中所應佔有的地位，他說:「你要盡心，盡性，盡意愛主你的上帝。」（馬太福音22:37）為人所愛的人會獲得愛他的人最首要的關懷。因此藉著盡心摯愛上帝，並以行動來表達出這種愛心，你便能夠將上帝置於你的生活中最首要的地位。

在上帝的兒子說出這條誡命之前一千五百年，上帝曾藉著他的僕人摩西將同樣的誡命給了以色列國。為了使以色列人的孩童長大成為一生以上帝為首的人，上帝吩咐作父親的「無論在家裡，行在路上，躺下，起來，」都要不斷地教導他們的兒女上帝的律法，使其深印在他們的腦中。基督的使徒保羅勸勉說，「從前所寫的聖經，都是［為教訓真正的基督徒］而寫的。」為了讓上帝在你的生活中佔首位，你會喜歡跟從那些遵守律法的以色列人的良好榜樣。你會撥出一定的時間來學習上帝所訂的公義條件，使這些律法深刻地印在你的腦子裡，隨時可以應用來引導你將上帝置於生活上的首位。——申命記6:7；羅馬書15:4。

聖經記載了許多一生以上帝為首的好模範。摩西在面臨著要繼續被人認作法老女兒的兒子抑或「和上帝的百姓同受苦害」的問題時，他必須作了一項抉擇。你會選擇什麼呢？你會將上帝置於財富和俗世的聲譽之上嗎？摩西「看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜，」由此顯明他具有真正的智慧。他所想望的賞賜究竟是什麼呢？他不但得以在聖經裡留名成為今日基督徒規範的一大群雲彩般的見證人之一，同時也被算作耶穌說會復活得生的「行善的」人之列。——希伯來書11:24-27；12:1；約翰福音5:28,29。

忠心的但以理是另一個在生活中以上帝為首的人。他向上帝禱告不是一週才作一次而是每日三次。甚至在米度波斯的政府暫時下令禁止這種宗教行為時，他亦沒有為了討好人而將上帝置於次位。你在崇拜方面是否像但以理一樣恆毅殷勤呢？——但以理書6:4-11。

上帝在你的生活中佔著什麼位置呢？你有遵從聖經原則和誡命的引導而事事都得蒙上帝的喜悅嗎？我們能說你在生活上是以上帝為首嗎？

在作一些能影響到他們一生的決定時，以上帝為首的基督徒會停下來考慮一下他們所要作的決定會怎樣影響到他們對上帝的崇拜。例如，當考慮到要從事什麼俗世工作時，敬畏上帝的基督徒首先考慮到的不是薪金的多少和進陞的機會如何；反之，他們會謹慎地考慮從事那種工作會牽涉到些什麼問題。如果這份工作需要他作欺瞞的事或甚至業務交易方面有可疑的問題的話，那麼基督徒會毅然拒絕接受這份工作，因為他們明白作那樣的工作會使上帝不悅並且使自己的良心受譴責，這種良心是他們訓練來引導他們行事與上帝在聖經裡所顯示的原則一致的。

同樣地，在娛樂方面基督徒亦只應選擇那些有造就性並與上帝的原則一致的娛樂。他們很明智地避免一些誇張渲染不道德，欺騙詭詐，暴行，謀殺和其他任何聖經所譴責的惡行的書刊，電視節目，舞台劇和其他形式的娛樂。他們不願腐化自己的思想，反之他們要更新自己的思想使之與上帝的旨意相符。——羅馬書12:2。

因此，基督徒若想在生活上以上帝為首就必須使自己的思想純潔。耶穌將錯誤的思想暴露出來說:「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念，苟合，偷盜，凶殺，姦淫，貪婪，邪惡，詭詐，淫蕩，嫉妒，謗讟，驕傲，狂妄。」懷存這種惡念的人並沒有將上帝置於他們生活中的首位，因為基督徒應該培養有純正，仁愛，公義和貞潔的思想。他們特別藉著吸收上帝的寶貴思想而這樣行。然後他們便能夠與那一生以上帝為首的大衛同聲說:「上帝阿，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！上帝阿，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。」——馬可福音7:21,22；腓立比書4:8；詩篇139:17,23。

由於上帝的至尊地位和他所作的工，他理應在你的生活中佔有超卓顯要的地位。你若認識這點，便能夠和聲說出這些敬虔的話:「我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀尊貴權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」——啟示錄4:11。

藉著留心研讀上帝的道，學習上帝的原則，在你的生活中實踐出來，並仿效古代忠心人士的榜樣，你便能夠在生活中以上帝為首。分析檢討一下你的思想和行為。要肯定地知道它們必蒙上帝所喜悅。這樣行的結果是有價值的:你會得到常以上帝為首的永遠生命。